《逐倭》第606章

岁，他身体象被狗蚤咬了一般骚动起来。
躲藏在暗处的王婆留与宋师道面面相觑，十分惊讶，看这拼桌上面山珍海味堆积如山，还有什么稀罕物未端上来？那是什么可口的菜肴呢？
很快，两个倭寇牵着一串稀罕物走到广场中间，确确实实是“大荤菜”。这道“大荤菜”把王婆留与宋师道雷得皮焦肉麻，眼晴睁得象牛眼似的。
只见这一串稀罕物事，一个个乌丝云螺，粉颈朱唇，嫩脸风弹得破；体态轻盈，春湾雪股，事事可人，无一不快人意者，原来竟是一群被绑缚的妙龄少女，高低肥瘦，总共有八个。少的不过十三、四岁，大的至多十六、七岁上下，可以说全是萝莉幼／“纸”。
众倭寇一个个争先恐后，意欲挺枪出阵的模样。镰仓鬼太郎道：“待我先来！我在此以天地为床，品花饮酒，人生至乐，不过如此。美人儿呀，我怪想念你们哩！”说罢，挥刀指点，只见几道闪电，在众少女身周闪烁，劲风过处，绑缚众少女的绳索纷纷落地。镰仓鬼太郎左拥右抱，乱嚷道：“来！来！来！美人儿，趁此良辰美景，咱们唱歌跳舞做游戏………”
那些少女眼见处身所在，四面环海，无路可逃，俱吓呆了，多是跪地叩头，口称大王饶命，哭泣求饶。只见那镰仓鬼太郎不住的哈哈大笑，随手将怀中抱着的一个女子狠狠往地上一推，厉声喝道：“奴蹄子，拿出手段好生伺候大爷吧！你们全是我的奴隶，我的奴婢，不许违逆我意思。否则，我让你们求生不得，求死不能。”镰仓鬼太郎虽是词来便给，口无遮拦的说话。但却不敢怠慢麻叶九怨，恭恭敬敬请他先挑美人。麻叶九怨也不贪心，叫了一个妙龄少女伺候自己。
其他倭寇见些情形，有些急了，纷纷向镰仓鬼太郎拱手哀求道：“大王不可独占花花姑娘，给一个大家公用罢！”
镰仓鬼太郎从众少女内中挑选一个女孩，用恩赐的口吻对其他倭寇道：“兄弟们，拿去享用吧！”众倭寇不免感激涕零，誓言以死报恩。
宋师道对王婆留道：“可怜这些良家女子，被他用强拘来，百般侮辱折磨。待我且下去鬼混一番，给他们扫兴一场。”说罢，从檐上站起，将走到瓦沿边处，先咳嗽一声示警，众倭寇惊诧抬头，一齐向他望去。宋师道身子一晃，已飘落广场中，持刀在胸，蓄势待发。那些倭寇乱喊道：“有生人来了，警戒！拿贼！”
宋师道昂然向镰仓鬼太郎举手招呼道：“这位大王请了，大明天朝后进剑客宋师道登岛踢馆，幸会之至！”王婆留受邀到唇楼岛与倭女樱木露娜切磋比武，他宋师道也来搞局一场，与镰仓鬼太郎比试剑道。
镰仓鬼太郎猛可看到一个中年汉子装束的人出现自己面前，也吃了一惊。他见宋师道身穿蓝袍，腰系倭刀，足踏皮靴，面色从容，不怒而威。眼神含恨带电，杀气腾腾。从这中年汉子临阵不乱的举手投足气度而看，看得出他的多少经过残酷战场的磨炼，武功有相当的火候；随后跟来的少年却是他的老对手王婆留，他早便领教过这个海盗后起之秀的厉害。
只见那镰仓鬼太郎毫不畏惧，大声向宋师道喝道：“你知道我是谁吗？你想收拾我，没搞错吧？”
宋师道回应他道：“我是人，怎认得你这猪狗畜牲？我是乘船游弋到此的海客，看这地方不错，就登岛上岸散心，见你几个妖怪吃酒甚乐，因此进来问你要一件东西，请莫吝啬。”
镰仓鬼太郎笑道：“看你这光景，想必是羡慕我们，自然是个知趣的人了；你要什么？若是要美人儿的话，我便送你一个。”虽然他明白宋师道和王婆留来意不善，但镰仓鬼太郎也不想在这个寻欢作乐的兴头儿上大动干戈，对手能收卖尽量收卖。
宋师道拔剑横胸道：“我要你的命，千刀万剐的贼，纳命来吧！”喝声一歇，刀随人到。
镰仓鬼太郎大怒道：“放肆！便算我是千刀万剐的贼，大好头颅长在脖子上，看你有什么本事取去？”
宋师道叫道：“我也有倭刀取你的脑袋。”说罢，一招独创性的我流“梦想剑”向镰仓鬼太郎当头切落。
镰仓鬼太郎晓得宋师道这一刀力量霸道，连忙疾退，避其锋芒。
几个不知好歹的倭寇举刀来拦截，挡住宋师道去路。宋师道使出一招“横冲直撞”，劲气贯满倭刀，连挡带斩将倭寇轰了出去。那几个倭寇有手臂被震断的，有被轰飞撞上尖锐石头上死掉的。只见冲在最前面哪个当头倭寇的身子晃了几晃，尚未跌倒，上半身先掉落地下，一股鲜血从下半身腹腔怒喷而出，飞溅到半空，然后如烟火盛放般落下来。
倭寇内中有识货的人恐慌万分地惊叫道：“一刀流！一刀流！”
宋师道使的剑法正是师承日本剑匠名家伊藤一刀斋的“一刀流”。他经过王婆留指点学到这套刀法，又通过自己参悟改进，融入中土剑法的技击精粹，早已经脱胎换骨形成自我风格的我流剑法，用宋师道的话说，就是：宋氏一刀流。
在明朝嘉年间，对于倭寇的“一刀流”推崇并作出改进的人，并不限于王婆留、宋师道他们这些人。明朝军事家、武术家戚继光也对倭寇的“一刀流”推崇备至，在军营中推广普及，让士兵们学习经他改进的“一刀流”。戚继光一直强调战土杀敌要做到“不招不架，只是一下”，迅速解决敌人。因为犯了招架，就有十下，百下，千下………危险性也随之大大增加。戚继光反对架刀，提倡一招解决对手。与王婆留、宋师道他们推崇的“一刀流”契合，可谓英雄所见略同。
宋师道收刀蓄劲，正欲再发。不意被镰仓鬼太郎疾如电闪的挥出一刀，快若迅雷不及掩耳，裹着无坚不摧的杀气，以泰山压顶之势，兜头盖脸往他脑门击来。宋师道急忙举刀格挡，“轰”的一声，两刀相接，碰撞产生的能量象一条攻城的巨大木材撞上城门，力量之大，出乎宋师道意料之外。宋师道的身子象皮球般飞了起来，弹到三丈开外，兀自止不住打滚。
幸好宋师道基本功扎实，应变神速，在半空翻了几个筋斗卸力，才避免被对方施加的巨力轰个骨断筋裂。宋师道眼昏头眩起来，叫声：“不好！厉害！”颤悠悠爬起来，打也不是，跑也不是，呆立当场。这镰仓鬼太郎被倭寇尊称为：鬼武者，倒也不是浪得虚名，武功神鬼一般的凶猛变态。
王婆留让宋师道退下，他接下镰仓鬼太郎的攻击过来的招数，与镰仓鬼太郎打在一起。镰仓鬼太郎看见王婆留又来找他麻烦，不屑地耸耸肩，冷笑道：“你是我手下败将，还敢再来送死？”
面对镰仓鬼太郎嚣张无比的态度，王婆留也没怎样生气，淡淡的道：“以前是，不等于永远是。让我的刀跟你说话吧！”王婆留此日身穿玄武甲、玄武靴、并戴着玄武天蚕手办出阵。就差没有戴上玄武骷髅面具，拨出村正妖刀和镰仓鬼太郎较量。村正妖刀的煞气太重，无差别杀伤人。王婆留担心村正妖刀的煞气伤了宋师道以及在场的少女，故他没有拨出村正妖刀和镰仓鬼太郎对打，只用普通倭刀跟镰仓鬼太郎过招。一般爱刀如命倭寇都有佩带两把倭刀的习惯，有人佩刀最多的时候多达六把。
王婆留很清楚剑道是什么？剑道就是技术创新！没有什么武器是不可战胜的，村正妖刀也不例外，所以他不屑用村正妖刀打败对手。任何武器，时间久了，大家都了解了，总会有人想出办法对付它。这段时间，王婆留下过一番工夫钻研中国武术，渐渐理解中国的武术，理解了怎样与高手过招？打架，他总是有办法。
这段时间，王婆留经常和宋师道在大陈岛切磋、过招。尽管宋师道打不过他，无规则的徒手搏击，宋师道对他就是输多赢少。两人比兵器宋师道也不是他的对手。但是宋师道在练习拳术、空手道的时候。就是攻击、防守、躲闪这些技巧。总是将最结实的一面冲向他；躲闪，轻盈快速。王婆留比宋师道强壮、更有力，照理他应该能够轻松战胜宋师道。但是，在实战中王婆留发现他错了。宋师道经常用胳膊抵住王婆留的胳膊，用膝盖去撞击他的腿，实际上引导王婆留跟他角力，导致王婆留连防御都不能，更不用说打败宋师道了。
在与宋师道切磋过程中，王婆留发现中国武术思想和战术，实际上以和为贵，关键词是一个“和”字。中国武术的最终目的是战胜自己，而不是战胜别人。虽然中国武术来源于搏击，但是并不是以征服对方为目的的。中国武术的最高境界是一个“和”字，