《逐倭》第612章

以免误杀岛主的至亲骨肉。
樱木露娜因为发现王婆留跟麻叶九怨长得相像，所以她在出招时就暗中留有余地，不用阴险的杀着暗算王婆留。王婆留鬼使神差避免一次血光之灾。
一男一女，就这样在唇楼岛贮物广场追追逐逐，躲猫猫玩了几十招。两人短兵相接的时间一般很短，更多时候耗在捉迷藏的事情上，不已有一个时辰了。
樱木露娜作为一个忍者，她喜欢玩躲猫猫、捉迷藏无可非议。但王婆留是个擅长剑道的高手，他不把剑拔出来打击敌人就令人百思不解了？
宋师道合掌对王婆留说：“王兄弟，你用剑，一招就可以撂倒这野丫头，你有什么顾忌，为什么不拔剑劈刺她？”不仅宋师道对王婆留不拔剑的事感到焦急，即令是麻叶九怨这些倭子对王婆留有剑不用也感到不可思议。
王婆留不能拔出村正妖刀对付对他有好感的樱木露娜，因为他根本不想杀掉樱木露娜，而樱木露娜也没有干掉王婆留的意思，那王婆留更加没有拔刀的必要。
村正妖刀是来自宇宙某个星域掉下来的一块带辐射魔晶铁矿，用这块天外殒铁制造出来的刀剑：村正妖刀──杀伤力无与伦比，原理上在三丈范围内见过这把刀发出闪光的人都必须死，是传说中见光死的究极武器。村正妖刀邪气凛冽，无差别杀伤对手。任何一个没穿防护装甲的人被这块魔晶铁矿照耀、辐射或者被它杀气波及的人，几个时辰内都必死无疑。
所以王婆留穿着特制玄武甲、玄武靴、玄武天蚕手办和玄武骷髅面具才能免被村正妖刀的煞气致伤，致死。这样邪乎近妖的村正妖刀，确实是要慎之又慎地使用。在无性命威胁的情况下，王婆留绝不会轻易把禁用的村正妖刀拔出玄武剑鞘！
“你拔刀吧！”躲来躲去找不到杀机的的樱木露娜也不奈烦了，从暗处跳出来，准备与王婆留硬碰硬一决雌雄。樱木露娜知道再躲藏下去没有意思，这么长时间找不到机会教训王婆留，再耗下去也是白白浪费时间。不如勇敢地站出来，堂堂正正与对手来一场公平决斗，输了也没有什么遗憾。
王婆留闻言比樱木露娜更迅速地往身后一跳，鞠躬致歉后说：“这场比武不必再比下去了，我们各让一步，算个平局怎么样？人质我用钱赎回来。我出一千两黄金赎回我哪两个同伴行不？”
樱木露娜听了王婆留的话，正中下怀，正犹豫不决是否答应王婆留的要求？麻叶九怨早已急不可待，跳出来应承道：“好小子，成交。你回去把钱打到我账上，我会立即放人。”麻叶九怨看出樱木露娜不是王婆留的对手，要是这小子拔刀先发制人，早就把樱木露娜灭了。既然王婆留愿认平局，又愿意出钱赎回人质，他也乐得作成这个顺水人情。
第二十四章幕后黑手（1）
樱木露娜听了王婆留的话，正中下怀，正犹豫不决是否答应王婆留的要求？麻叶九怨早已急不可待，跳出来应承道：“好小子，成交。你回去把钱打到我账上，我会立即放人。”麻叶九怨看出樱木露娜不是王婆留的对手，要是这小子拔刀先发制人，早就把樱木露娜灭了。既然王婆留愿认平局，又愿意出钱赎回人质，他也乐得作成这个顺水人情。
王婆留与樱木露娜的比武对决出乎意料地以平局收场，无疾而终。
任何一个哲学家都能深深地体会着道经的有无转换，任何一个武林高手同样能深深地体会到机会的有无转换。假如你是武林高手，正身陷身被动局面，你肯定能创造机会使自己绝处逢生。主动权在王婆留手里，他一句话就改变他与樱木露娜的比武形势，让对手改变主意，并迷失方向，按他的想法办事。这比用体力搏击得到的结果更好，王婆留的处置棘手问题的办法几可称得上谈判的艺术。表面上这样让步王婆留很吃亏，但这样的结果却是他想要的。既然是他想要的的结果，他就不惜一切办法达到目的。
王婆留并不差钱，他经得起这种一掷千金的让步。
稍后，王婆留把黄金通过地下钱庄汇入麻叶九怨账中。麻叶九怨这个海贼王也爽快地把纱雪樱花和小惠释放了。
现在，王婆留全力筹钱给镰仓鬼太郎赎回他的姐姐小玉兰。他心无旁骛地与各地海商做着生意。由于大陈岛地处水陆要冲，是沟通海外与内陆的重要港口码头。王婆留和宋师道这些海盗占据这个地利，得到很多生意的信息和机会，只要王婆留愿意付出时间与精力，他赚钱的机会多得是。
我们知道自然规律决定了城市的选址，优越的地理环境又加速了城市的发展。大陈岛的在东海中的位置较好，至少相对来说，在那个时代它是最佳的贸易港口。作为东海的沟通海外与内陆的一扇大门，它拥有海商的必经之道和避风港，绵绵不绝的船只与货物运来。这一点通过大陈岛港口码头停泊的货船量也能看出一二。作为沟通东洋和西洋的中枢，水道四通八达。白昼站在大陈岛码头放眼望去，日系和阿拉伯系商旅，以及宁波帮的商船交织延绵，桅杆林立。大陈岛是这些商人进入内陆必选的中转站。故这里的旅店连成一片，三十步之内必有酒家茶寮。这种现象得益王婆留掌握大陈岛之后，他看见越来越多渔民和船队进入港口停泊，就开始建设街道和市场。于是乎大陈港飘扬的最醒目的却是他高高挂起的“王”氏的旗帜。这片“王”旗帜昭示大陈港是他的势力范围。
宁波帮商会的一帆顺风旗，篮眼睛海盗们的骷髅旗，日本浪人、武士八番大菩萨旗………甚至是佛郎哥人的旗帜也偶然出现在大陈港。各种不同颜色、图案各异的旗帜，入驻大陈岛，迎风飘扬的旗帜正意味着大陈岛的繁荣昌盛。
许多海商已经习惯把上东洋或下西洋的货物运来大陈岛，进行中转贩运。王婆留这帮海盗利用地主的便利，对本海域的熟悉度，对人脉的掌握程度，对来往的货物调配灵活，并且与海商们形成良好关系，花费的成本也大幅降低，海商们也乐意找王婆留的手下办事。王婆留的羽翼可以直接掌控这座港口城市，伸张的隐形势力范围则直接影响到整个远东。替海商囤货和保存货物是举手之劳的事情，王婆留借着底下堂口的千余兄弟，做货物装卸、搬运；做酒家，族店等等生意。他们实际上掌控大陈港的经济命脉，并源源不绝象吸血一样攫取自己的利益。
王婆留他们当然不会只坐收地利之便，收点地租和保护费就心满意足。其实算算花费的时间与人力，以及刀口舔血的代价，海盗们收地租和保护费并无多少赚头。既然王婆留他们涉足海运，远渡重洋进行贸易是迟早的事，若能以最小的代价换取最大的利益，何乐而不为呢？只要逮住机会，王婆留他们也有冒险入海的觉悟。
机会将关照有准备的人们。上天以无比慷慨的赠予给王婆留他们送来一次赚大钱的机会。这次送给他赚钱机会的人竟然是广东人称作番鬼佬的佛郎哥人，则葡萄牙人。
明朝嘉靖年间的所谓“倭患”，乃嘉靖二十六年（1547年）最早大爆发。巡抚浙江兼任福建等处海道的朱纨下令剿捕海盗，严禁通番，并催使近海居民通盗者互相告发。吃“走私饭”已成习惯的地方豪民汹汹而起，吃里扒外，纷纷与葡萄牙人勾结，上岸杀人放火，地方官不知实情，上报说是“倭寇”入侵，其实最早的盗贼们根本不是“真倭”，反而是由海而至的葡萄牙人。这些人在闽浙大掠，与日本浪人及中国海盗汪直、徐惟学等人大肆勾结，在嘉靖十九年就已经把宁波附近的双屿港当作“大本营”，四处出击，杀人越货。由于时人总以“倭寇”称呼这些贼徒，反而后来很少人知道葡萄牙人是最早虐民为快的罪魁元凶。
根据明代制度，中国并不是跟任何国家都要贸易的，如果不是朝贡国就没有互市的特权。
作为真倭输出地的日本，在真倭大闹宁波后，明朝政府断绝与日本朝贡贸易关系，严禁本国货物输出日本。因而真倭在大明沿海展开的贸易，都是走私贸易。在此之前，日本要取得中国的商品，多数为朝贡往来，或者从吕宋中转。中国的商品运往吕宋，再从吕宋运到日本，不仅增加流通环节的成本，提高了商品的价格，也要多花费许多时间。显然，日本海商并不喜欢这种贸易方式，走私贸易是他们无奈的选择。作为曾经与明朝政府建立朝贡贸易关系的日本，非万不得已，绝对不会乐意使用武力要挟的方式从明朝土地取得商品。
关于中国古代与他国的贸易关系是?