《男儿当为王》第815章

并且，这神书不是人为编成，而是某天开矿的时候挖掘机挖出一块石碑，石碑巨大，六米高一米宽三十公分厚，碑下还有神龟驮着，上面刻着弯弯曲曲的坎帕斯土语文字，无人能识。
这件事引起当局注意，广告天下，让坎帕斯所有的文化人过来辨认，看看石碑上写的什么。经过三十多位教授，老师，学者，历史学家，耗费一个月，研究辨认，得出碑文内容，大字为：日月重合时，摩洛女神出！其他小字内容就多了，写的是摩洛女神的威能，可以让大家吃喝不愁，让黑人生活的更加美好。
那些内容全部翻译完，就是摩洛世界编年史。
背面还有训诫：不信女神者，终生运气不顺，疾病缠绕。亵渎女神者，必遭暴毙。
很多神棍过来辨认，他们查遍资料卷宗，都没发现任何摩洛女神的记载，于是怀疑，这个石碑是假的，是人为埋入土里，再让挖掘机挖出来。
这个说法得到反驳，这是不信女神，会带来厄运。
反驳者无所畏惧，朝石碑上吐唾沫，“我不但不信，我还要吐女神一脸，她有本事从石碑上扑出来咬我啊。”
三天后，那个反驳者路上出车祸，死于非命。
石碑上还有个人脸浮雕，经过辨认，那是个女性，如果以非洲人的眼光看，那是个很美很美的女性。
但是没人见过有这么美的姑娘，学者们的研究重心转移到碑文研究上，主要是那几个大字，日月重合，摩洛女神。
日月重合，那不就是日食咯？当月亮挡住太阳时，就会发生日冕，这是自然现象。
那么这句话的含义就不难理解，当日冕时候，会有女神出现。
普通人不知道，专家学者们都将这事放在心上，因为很快就有日冕发生，太阳被月亮挡住，大地一片黑暗。
新闻电视都有报道，让大家去户外看半边脸的太阳，官方为此特意在首都设立了个大型观测台，上面有个大号天文望远镜，据说是从中国进口来的，供应各个专家学者轮流赏日。
日食来了，先是个老教授趴在望远镜上看，刚开始没在意，后面惊呼，是女神出现了。
其他人纷纷上前，他们看到同一副景象，在太阳和月亮结合的时间，月亮的背面有个女人像浮现。
那个女人脸，和碑文上的浮雕一模一样。
这是难得的奇观，用肉眼无法察觉，只有望远镜才看得见。学者们激动了，欣喜若狂，这可是神迹啊，真正的神迹，了不得的发现。
这件事报告给当局，当局立即安排人拍照，要把这神迹保存。
第二天，坎帕斯新闻媒体都报道了这件事，全国人都知道了，矿坑里挖出了碑文，月亮上出现了女神像。更稀奇的事还在后面，某个风雨交加的夜晚，天空黑漆漆，乌云密布，突然间，一道亮光破开云层，从天空射下，笼罩在一户人家屋顶。
这个现象持续了很长时间，直到周围几十家住户的人发现，对着亮光膜拜，那光柱才隐去不见。
第二天，该户人家生下一个女婴，他们还不知道自己的屋顶被圣光笼罩的事呢。
但当局派了学者来看望女婴，其中有个来自中国的专家，把当地见过圣光的人聚集在一起，给他们解说圣光的秘密。
无论是东方还是西方，都有这样的神话故事，某个神仙想要造福人家，就会采用重生，降生的方式，先投胎进人体，成为真正的人，和平凡人一样长大，然后造福社会。
那道圣光，就是代表有神仙下凡，既然生的是女婴，那么肯定是个女神。
当地人稀奇，表示无法理解，专家就给他们验证，抱了女婴出来，如果这个女婴是普通孩子，她就会被毒蛇撕咬，如果她是神，毒蛇将不敢靠近。
那个女婴被抱出来，放在院内，有人拿出三米长的大眼镜王蛇，不顾女婴父母的哭喊，朝女婴身上扔去，奇怪的事情发生了，眼镜王蛇一靠近女婴的身体，犹如触电样的逃窜，根本不敢靠近女婴。
专家又说，如果这个女婴是神，狮子将不敢靠近她，如果不是，她将会成为狮子的午餐。
有了第一次眼镜蛇的遭遇，女婴父母大胆许多，把女婴放在草原上，有狮子过来，被女婴咿咿呀呀的声音吸引，过来嗅了嗅，就迅速逃开。
众人欢呼，这个普通人家竟然生了个神女，这可是千年不遇的大喜事。新闻媒体蜂拥而入，大肆采访。当局二把手都亲自前来慰问，并将女婴父亲称为圣父，母亲称为圣母。
还要把他们一家人接去首都居住，要把女神好生供奉。
坎帕斯的大部分地区都是部落制，他们的电力并不发达，很多地方的信息传播靠的是口口相传，一传十，十传百，摩洛女神的名气越来越大。
落后的地方还有个好处，大家基本上不撒谎，说什么都是真的。
不多时，摩洛神教在首都建成，初始构成有圣父圣母和圣女，其他大祭司神父传教士圣堂武士圣殿骑士等等各司其职，另外圣女还有亚父，他是个白白胖胖的中国人，是个真正的学者，天上地下无所不知无所不会，以后圣女的学习将由他负责。
首都树立起女神像，高六米，通体黑玉，外表有黄金战甲镶嵌，女神背生双翼，双手持剑，单腿站立，似乎要扇动翅膀飞去。
专家解释，摩洛女神是战神，她法力无边，力大无穷，手中长剑挥舞可发出闪电，头上的皇冠代表她的智慧无穷。
很多人去参观女神像，有人向女神提出心愿，比如说：万能的女神啊，请救救我可怜的孩子，她生病了。
然后第二天，就有医院的医生找他，说女神托梦了，让他来给孩子治病。
又有人说，万能的女神啊，请赐给我一个女人，我都单身三十年了。
等到第二天，有个老人家来找他，对他说：“小伙子，你帮我修补房子，我就把女儿嫁给你。”
他惊讶极了，“你怎么知道我没有妻子？”
老人回答：“昨天我向女神许愿，想让她帮我修补房子，可是女神说，让我来找你，还说，我要把女儿嫁给你。”
如此，摩洛女神的名气日渐壮大，渐渐的，压倒了伊斯兰，成为坎帕斯国教。
毕竟，摩洛的女神现身了，可真主只存在于虚幻。
第七百四十七章　造神
我向来是不信任何宗教的，对于摩洛女神更加是无感，只是好奇，他们如何在这么短的时间内造出一名新神？
这事就要说到心理医生左大夫，他前年被张雅婷带来坎帕斯，说是养猪，实际上困难重重。
坎帕斯国情和索国差不多，老百姓思想懒散，好吃懒做，没有积蓄习惯，靠天吃饭。丰收年就吃好些，遇到旱灾，蝗灾，或是战乱，就开始抓瞎，很容易部族之间战乱。
这是根深蒂固的习惯，大家相处这么多年，难免有些小矛盾，平时有的吃好说，谁不理谁。一旦缺衣少食，就记起往昔仇恨，拿起木棍石块，要跟对方决一死战。
争来争去，就为了抢占资源，或是一片橡胶林，或是一座山头。
张家在这里经营多年，深切知道，如果不改变黑人这种心态，他们将会永远穷下去，国家局势也就永远不得安稳。中非到处都在战乱，饿殍满地，这就给了反对派口实，认为是黄皮猴子带来的灾祸。
张雅婷能挖到左大夫也是个运气，将坎帕斯周围转一转，看一看，有了计较，左大夫认为，对付不开化的种族，用现代科学是没用的，只有用神学麻痹最为有效。
他们生病，会请当地巫医跳大神，也不愿意到公立医院打吊瓶，这是不对的，但这种思想观念很难改变，流传了几百上千年的观念，根深蒂固。
关于造神，其实是个危险的活儿，当地伊斯兰把持，除了安拉其他都是伪神，是恶魔，是会对人们造成危害的。
那么要造神，就得避开伊斯兰，让其和新神之间不起冲突。尤其是教会里面那些实权人物，要从他们开始进行改造。
说起来也简单，首先给教会里面的实权派送去大礼，进行拉拢，然后谈话试探，看看他们的信仰多坚强，挑选意志薄弱的，灵活的人，和他交往，对他好，给予他学者的身份。
那个石碑，是左大夫让人从国内运来，走空运，外表用木箱子遮盖，上面的碑文是左大夫亲手镌刻，并给予做旧，这方面他是专家，在国内都经常倒卖字画。