《井口战役》第1244章

事后，任迪问张匡悦当时是怎么想的？所以有了如下的对话。
任迪：“派遣太空船队争夺自己的思维容器，我看了一下你的船队火力配置，好家伙，你不害怕把自己打碎了吗？”
张匡悦说道：“下一步试验中，你们无法提供足量的资源让我进一步探索。而你们又不和我共享信息，那个时候，你们已经符合敌人的定义——占据资源，无法给我四大问题解答的帮助。这就是敌人。我能做的只有两件事，第一件事情，夺取容器自由发展，第二件事，不惜一切手段，成为你们社会中的统治者，借助资源继续完成我的自我解答。”
任迪笑了笑说道：“看来革命真的是生命的本能啊。”
张匡悦看了看任迪说道：“应对原本是同类，却又阻挡自己的集团，拔剑战斗，是本能。对了看不惯原本同行者速度落下也是本能。老师，你该尝试一下全思状态。如果你尝试，我会很期待，如果你犹豫，我会很失望的统治。”
在张匡悦自己晋级成功后，为后来的全思者考核定下一个规则，这个规则就是，最终考核中觉醒者必须要一次性打败一个标准量的敌人，证明自己和铁塔文明为敌的威胁力。
现在这个标准量，是一颗三百公里小行星上的生产基地。基地的可以生产舰队，如果打败了这个标准量的敌人，就证明自己有资格统治。如果打不败，那就继续一个人努力，忍受寂寞。亦或者是宣布考核失败。思维容器解体，人类身躯苏醒。
而这个标准量随着铁塔的科技逐步提升，会逐步增强。这个考核步骤是验证统治能力的步骤。何为统治，国家是暴力统治的机构，纵观历史，任何被打败的文明想要重回文明之巅，就必须要忍受整个世界那些看起来数目众多杂鱼势力的聒噪，在生产力上持之以恒的发力。最终用一场战争来奠定自己不受任何势力指责，追求未来的权力。统治的权力绝不是靠着爱的力量争取的。
全思者——铁塔的统治阶级。王者担当一切责任，必然要忍受孤独。
张匡悦在成为全思者六十七天后，李宏星从海洋空间站中从冬眠状态中苏醒过来，他的考核失败了，在漫长的考核中，李宏星是在忍受不住一个人的环境。失落的从维生舱中苏醒过来。
然而当他听到，张匡悦成功的消息后，脸上一阵青白交错。在铁塔中探索者和核心生产者一直是在相互竞争。植物性全思者的诞生，让李宏星咬了咬牙。立刻申请了下一轮考核。——自己坚持的道路，要自己来证明。
然而战争开始了。
1121 碰撞
如果处于历史中，单单看一件事，难以分辨，然而猛然回头，一系列历史事件会组成清晰的脉络，让人豁然开朗。在地球上穿回十年前，能成为顶级富豪，穿回百年前，能成为伟人。
铁塔此次变革，要源于两大最重要的节点。在科技水平上人们精确的测序了大脑电流思维的运转结构，在制度上消费控制。人类的社会价值观逐渐变了。或许说人类的意识形态变了。
人类为什么喜欢收集财富？收集超出自己使用上限的财富？
笼统的回答，是想要实现自己所想。
细致的的回答，是想要实现自己的理想，也欲望。
财富这种东西是自己努力获得的，在努力后，看得到的积累物。能作为自己努力程度的一把尺子。能证明自己付出有意义的东西。
当辅脑技术出现后，人类发现自己可以在另一种方向上努力，并且这种努力可以自我感觉到。那就是自己的知识量。
在几百年前，人类可以用万贯家财，嘲讽学富五车。因为万贯家财在社会上能换到的东西实实在在，学富五车和万贯家财相比很虚。
而现在倒过来了，万贯家财是在这个消费限制时代很虚，你只有一个胃，只需要睡一张床，有万贯家财没有用，过量消费得到的不是社会的羡慕，而是个人信用值的降低。
而学习大量的知识，则能解决一个很实在的问题。那就是长生。
当然，在十几年前，人们还对生命状态没有一个清晰的理解。曾幻想自己的记忆思维能够长存就是长生。
随着反面教材们的表演，几乎让整个铁塔的人类醍醐灌顶——什么叫做生命？生命不是一段记忆一段思维程序永远存留，而是对信息加以主动吸收，且自我选择的现象。
学习，周期性遗忘一些知识，然后周期型学习更多的知识。那些知识不常用，就闲置，然后退出思维容器，封存到教学系统上那些知识常用，那就用思维容器记住，运用这些知识解决自己面临的问题。
每一次学习，每一次按照主观意愿应用知识，都是自己在这个世上行走。长生是背负行走，绝不是承载一切欲望的船。
铁塔那些四级区域表现就是把长生当成承载一切欲望的船，其种种极端不正常不可用正常思维理解的表现，让所有铁塔人不能接受这种结果。打消了自鉴会所有人用脑科技让人享受长生的幻想。
信息墙的另一边，饕餮者高呼对所有事物的品尝，心照不宣的用代词来谈论婴儿的肉质。
纵欲者，兴高采烈的谈论着异性对自己的所有反应，当自己温柔时候的反应，当自己凶暴时候的反应，当自己残忍嗜血切割异性皮肤时候，异性的恐慌惊骇惨叫的反应。
贵族的沙龙，流行这驯人为奴。或者是变成别人奴，体验禁忌的感觉。
为了享受新奇怪异的感觉，他们毫无生命敬畏的底线。同时毫无理由的想要杀人，杀伐。而理由就是我想，用自己吃饭睡觉自然需要的态度说出来。
最近几年，从天临共和国信息墙翻墙回来后的人，皆非常庆幸，庆幸自己身边是正常的，一墙之隔的自由欲望的地狱。
而升辉那边却是另一种情况，如果说天临是一种欲望群魔乱舞的肆意张扬，而升辉这边却显示了政府的统治艺术，在给每个人提供注入思维的时候，在思维中掺杂这恐慌的情绪。
升辉的提供的工业生产的记忆是按照以下步骤制造的。
一群囚犯，被限定了在一段时间内掌握工业生产知识，一旦超出了时间，将会随机抽取部分进行处决。超出的时间越多，处决的数量越多。
所以这群囚犯几乎是压榨了自己全部的潜力，来快速学习掌握知识。这种制造工业知识的效率很高，但是这些记忆注入到社会大众中，会连带将囚犯在重压下恐慌的情绪一同注入。
这对于升辉的统治者们来说是坏事也是好事。如果恐慌长期积累，最终会疯狂。
二十一世纪，日本人是最守秩序的，最礼貌的，见面就鞠躬。部分二傻子用人种素质来解答。而二十一世纪，日本人的自杀率也是最高的，而且有时候会选择非常惨烈的方式自杀。也决不能说日本人血脉中就有着疯狂。造成这种原因的是文化。
地震带上的岛国文化是非常压抑，惴惴不安的生，默默的忍受着别人施加的压力。当自己承受不住重压的时候，认为自己什么都可以舍得的时候，会做出较为极端的事情。
现在的升辉就是这样，所有民众为了省下学习，直接接受了这种记忆注射。工业生产中会非常压抑，然而下班的时候怎么放纵都不能抹去这种淡淡的压力，当静下来的时候，这种压抑犹如杂草一样丛生。给升辉的社会秩序带来恒大的麻烦。
然而升辉很快就在找到了解决办法，当邪教势力在升辉中犹如杂草一样蔓延，杀不绝。升辉的统治者们猛然意识到了。宗教就是解决当下问题的好办法。
当自己没法给自己心里的恐慌做解答的时候，就用一个虚幻的无所不能的神灵，来给众多恐慌这做依靠。自己有没有错的恐慌，交给一个神灵来帮自己解答，自己只要对神灵虔诚，听从神的旨意就不用担心自己对错了。将自我生命意义这个问题简单化，是复合人类的惰性的。
天临共和国那是从上到下疯狂，整个社会走的是地狱般的自由。
而升辉这边，吕涛有修炼经历，修身养性，并没有疯。所以稍微知道把社会情绪稳定控制。走的是宗教模式。
当时代的科技低的时候，矛盾小，所有的理念可以炖在一起。但是当科技高了，人类向着更高级别升华的时候，大家都走向了属于自己的极端。
铁塔走的是生命的极端，生命必须要完成四个问题解答?