我们之所以强调自由,是因为自由地获取知识是探索真理的先决条件。我们相信真理,是通过有理性的人自由讨论得到,而不是由某个权威振臂挥出。权威固不可少,但对权威的顶礼膜拜必须打倒。
我们之所以强调自由,是因为我们相信自由是自然普遍的法则。正如每一片红叶,每一丛翠竹,每一点晴霞,只有在自由的山间,才显得如此美丽。
我们之所以强调思考,是因为思考是通向自由王国的必由之路。贫瘠的土地,会产生让人唏嘘不已的悲剧,但精神的荒原,比贫瘠的土地更可怕。
我们之所以强调思考,是因为思考是摆脱精神奴役的必然选择,让每一个人有尊严地活在这个世界上,让每一个人成为他自己,打破世俗或者自己强加给自己的精神枷锁。
自由思考,需要我们进一步解放思想。反对不代表反动,我们应当允许不同意见存在于这个多样的世界。而且实践证明,历史上许多的进步,都是由反对的声音推动。
自由思考,需要我们进一步实事求是。我们应当回到问题本身,让实践真正成为检验一切真理的标准。那么一切都会改变,一切都不会太远:包括富强、民主、文明的中国。
正是因为自由思考,我们才高举科学和民主的两面大旗,冲破封建思想的束缚。
我们现在面临的问题,不是工商立国是一条康庄大道还是万恶之源,市场在解放生产力和发展生产力方面,具有无与伦比的力量。我们经济的成就,取决于多数人的幸福感。
我们现在面临的问题,不是政治改革,是迫在眉睫还是应该循序渐进,而是我们的政府怎样才能更有效率。我们的政府能否给人民提供一个稳定的生活环境,能否让公平正义在社会得到伸张,能否让每一个愿意工作的人有一份体面的工作,能让每一个家庭都有尊严地生活。
我们现在面临的问题,不是传统文化是孕育现代文明还是格格不入。我们需要的是这样一种精神:符合人性,在人格上人人平等,人的价值得以实现。我们的道德,应该让我们每个人都能发自内心地接受,而不是靠灌输或者被强迫。”
台下的一万多名学生自发鼓起掌,掌声响遍了整个未名湖畔,李经述最后总结陈词:“自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的,社会最大的罪恶莫过于摧折个人的人性,不使他自由发展。社会国家没有自由**的人格,如同酒里少了酒曲,面包里少了酵母,人身上少了脑筋:那种社会国家绝没有改良进步的希望。同学们,世界是你们的,也是我们的,但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,中国的希望寄托在你们身上。世界是属于你们的,中国的前途是属于你们的,所以你们一定要相信民主,相信科学,相信爱和善的存在,相信人性的善良,终究会战胜邪恶!”
“好!”
“好!”
“好!”
台下一片叫好声,青年学生们热血沸腾。李经述抬手示意他们安静,接着说:“我曾有一个梦想,做大总统,再造中华帝国,用坚船利炮、坦克潜艇,守卫海棠土,让六万万中国人民都活得有尊严!这个梦想,现在已经基本实现了。没有哪一个国家,现在敢随便欺负我们中国人,一切的不平等条约都已经废除,香港、澳门、琉球、库页岛、尼布楚,我们都收回了,美丽的贝加尔湖,也成了中国的‘北海’。但我还有一个梦想,让科学和民主,成为中国人民的信仰,让他们都过上泰西腐朽堕落的生活!这个梦想,就靠同学们了!我相信不久的将来,我这个梦想,一定能实现!”
就坐在主席台上北大校长蔡元培,也带头鼓起掌来。之后,在同学们的强烈要求下,李经述还和大学生们进行了互动,回答他们的问题。
李经述热情和学生们互动,受到了他们的热烈欢迎,学生们提了很多尖锐的问题,其中,一名叫胡适的学生表现突出,问了很多问题,李经述一一作答。
在历史上,胡适是新文化运动的倡导者,他提倡的白话文对中国历史产生了深远的影响。他同时也是中国古典文化的研究大家,还接受了西方文化的熏陶,是二十世纪世界上具有举足轻重地位的思想家。
胡适一生在政治上追求民主、法治、自由、人权等普世价值的实现。他反对暴力革命,坚持渐进的改革。他坚信只有民主制度才真能造成一个稳定的现代国家。他认为不民主,最后一定弄到强大的政府不受监督和制裁的地步。胡适还创造了现代中国的公共舆论,也是对于他的政治理想的一种实践。他全力倡导言论自由、思想自由、出版自由等,是为了争取人民有批评执政党及政府的合法权利。胡适跌宕起伏的一生,“横看成岭侧成峰”,为家事忙,为情事忙,也为国事忙,始终在岁月的年轮中旋转。作为性情中人,胡适宽大为怀;作为书生大使,胡适酷爱自由。宽容与自由是胡适生命中的两大主旋律,贯穿终生,造就了一个多面的胡适,如一面多棱镜矗立在世人面前。但是,因为某些形态方面的原因,胡适这位伟大的思想家在大陆并没有得到应有的重视,他的思想被很多人误解,甚至弃之如敝履。
李经述面对的胡适,还不到二十岁,即将从北京大学哲学系毕业。他溜滑白皙的皮肤,大大的眼睛,鼻梁上一副厚厚的眼镜。他一开口,就显得滔滔不绝,问道:“您提倡年轻人要自由思想,**精神,但我们到底要怎么做呢?”
在座的师生又都热烈鼓起掌来,李经述抬手示意他们安静下来,接着说:“但是对于一个社会来说,有公民应当信奉的价值观。对于今天的年轻人来说,真正了解这个世界,远比急于改变这个世界重要。让自己变得有思想,远比要思想自由重要。从一个追求自由的愤青,到狂热读书,联系历史和实际,获得知性和理性,是当今有追求的青年人必经之路。这个时代,可以说是中国历史上最好的时代。也是最坏的时代。旧社会向新社会转型,各种观念泛滥,意志稍不坚定,就可能精神分裂,或者成为观念的奴隶。所以你不得不学会思考,用理性去面对真实的世界。
这个世界,终究是你们年轻人的。社会的未来会不会变得更好,取决于年轻人的观念。现在社会的观念鱼龙混杂,有的甚至是歇斯底里,人们也越来越浮躁,已经把现实世界和观念世界割裂。年轻人,要多解决一点实际问题,少一些主义之争。如果非得要学会一种姿态面对世界,相比野火集或怒火,我更喜欢篝火。在黑夜的篝火里,人们可以尽情欢歌热舞,驱散恐惧和邪灵。我喜欢这种感觉,胜过狂躁和烧毁一切的野火。我一直信仰宽容、虔诚、谦虚、爱、理性这些温和的价值观,希望你们年轻人,也喜欢。
你是学哲学的,我觉得,现在的年轻人,要勇于跟两种错误的哲学观作斗争,一种是巫医哲学,就是非理性的哲学,什么气呀,道呀,那些玄而又玄的东西,就值得怀疑。还有现在有一些迎合大众胃口的伪公知,四处煽风点火,一些民粹情绪开始泛滥,这样没头脑的东西,妄图使人们丧失基本理性,我对付这种人,都是直接关到牛棚里面去。第二种就是崇尚暴力的革命哲学,这种哲学,貌似举着替天行道的大旗,实际上是草菅人命。我再强调一遍,中国现行的体制和机制,需要改革和完善,特别是反腐和法治。这不存在争议。中央政府也决心继续深化改革。但绝对不可能把制度推倒重来,稳定发展经济这条道路,是无数中国人用鲜血和智慧走出来的,这是中国改革的底线。中国政府现在的指导思想,有点类似美国大学者杜威的实用主义哲学。”
“理性诚可贵!”胡适点点头,若有所思,说:“我想系统学习实用主义哲学。”
李经述点点头,说:“前段时间我访问美国,刚好拜访过杜威,我可以给你写一封推荐信,你可以拜杜威为师。不过,你要答应我一个条件!”
胡适问道:“什么条件?”
李经述笑着说:“你胡适学成后,可要回国效力啊。不要像现在很多北大的毕业生,到国外留学就不回国了,数典忘祖可不好!中国人民需要你们这样的青年才俊。”
胡适回答说:“大总统放心,学成后,我一定会回来的!”
第266章花花公子
谁的情感无法张扬
谁在陌生的房故作勇敢
谁在夜晚害怕腐烂
任呼吸突然变得野蛮
太阳升起
让上帝的归上帝
把魔鬼的还给?
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