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亨利四世在漫天大风雪中,脱去斗篷,摘掉帽子,脱去靴子,光着脚站了一天一夜。第二天教皇吃完了起来遛早儿,站在城堡门上往下一看,有一个雪人,眼珠还会动,原来是亨利。教皇被感动了,教皇就是一介平民出身,可亨利世世代代都是贵族,贵族来向我这个平民忏悔,教皇一感动,打开城堡大门,走向亨利。亨利激动地跪了下去,浑身的雪块乱蹦,身上盖了一层冰啊,然后去亲吻教皇靴尖上的十字架。教皇摸摸他的脑袋,孩子我原谅你了,你还接着当皇帝去吧。
神圣罗马帝国的皇帝得罪了教皇就是这样的下场,可想而知如果平民百姓触犯了天主教的律例会怎么样。罗马教廷有专门的宗教法庭——异端裁判所,如果被判定是异端的话,将会在火刑柱上被活活烧死,圣女贞德就是被作为异端烧死的。天主教的势力太大了,直接反对不行。所以资产阶级在复兴希腊罗马文明的旗号下来反对天主教,我们宣扬人文主义,但是人文主义不是我们说的,是我们的祖先——希腊罗马那个时代的产物。
美轮美奂三成就
西方文化有三大艺术成就:建筑、绘画、雕塑。
希腊罗马时代只有墙上的镶嵌画,纸本的油画还没有。今天留下来的成就主要是建筑和雕塑。希腊罗马流传至今的雕塑艺术,雕的首先是人,特别是裸体的人。因为他们认为人体是最优美的东西,是神按照自己的形象创造出来的,艺术家的本能就是把这种美忠实地记录下来。西方古代雕塑的人体比例比中国古代的雕塑强,简直是天壤之别。中国的兵马俑,那就是上万个搁一块儿,密密麻麻、黑压压一片,真壮观;单个一瞅,基本上全长一个模样。中国的雕塑大都比例失调,甚至丑陋不堪。真正使中国雕塑艺术发展起来的是佛教造像传入中国,而佛像是印度的雕塑,印度是借鉴希腊的技巧发展起来的。希腊罗马的雕塑,相当于中国春秋战国时代,已经能够把人的皮肤衣褶,用大理石雕得惟妙惟肖,非常了不起。
西方人雕塑的人体,男性一定要强调肌肉的力量,女性要强调曲线的美。中国的仕女画则不同,人全都是“S”型,真长成这样,三级风不敢出门。事实上,像林黛玉那样的美,是病态的美,而西方强调的则是健康的美。西方的雕像,也有神的题材,但是这个神,都是按照人的模样创造出来的。中国没有一个人长得跟释迦牟尼一样,但是西方的雅典娜,就是根据人的形象雕刻出来的。而且希腊也好,罗马也好,神跟人毛病全一样。中国只有圣人、完人才能搁到庙里面,孔子、孟子、岳飞、关羽、戚继光、文天祥……这种类型的人。功业先摆在一边,人品肯定是没挑的,文官不爱钱,武将不怕死。不蓄姬妾,不攒财宝,精忠报国,得是这样的人才能被供到庙里面去。你看希腊罗马的神,希腊的宙斯,罗马叫朱庇特,实际上都是一个人,相当于咱们的玉皇,这老爹只要一看到人间有美女,就下凡了,把美女带到天上,私生子就是什么酒神啊,农神啊,天上的神全是他生的。还有赫拉,就相当于咱们的王母娘娘,老是红杏出墙。要在中国的话,这种人能供庙里去?太可怕了。
欧洲人为什么把人塑造成这样?很明显地体现了人文主义的思想,其实也是一种心理安慰,意思是神都可以这样,我为什么不可以呢?
艺术史上的神作
欧洲在文艺复兴的时候,用希腊、罗马的文化作旗号,来宣传人文主义,目的是为了资本主义的发展。希望大家追求现世的享乐,因为追求现世的享乐就要花钱,你花钱我就有市场,有了市场,资本主义就能够发展。你不买玫瑰花,不买巧克力,全盖了教堂,那样我还怎么发展?这就是欧洲在文艺复兴时用希腊罗马的旗号来宣传人文主义的原因。
文艺复兴的早期代表人物有但丁、乔托、彼得拉克、薄伽丘等。但丁的代表作是《神曲》,有涉及天堂、地狱的情节。谁上天堂,谁下地狱,应该是谁说了算?不是上帝,上帝你也见不着,见了上帝你就回不来了,而是罗马教皇,上帝在人间的总督。第一个罗马教皇圣彼得是耶稣的十二门徒之首,传到今天是第二百二十六个教皇,天堂地狱应该是教会说了算。虽然《神曲》是宗教题材,但已经突破了教会的限制。按照基督教的教义,迎接你上天堂的是大天使圣米歇尔,一个非常俊美的男青年,穿着盔甲,长着一对翅膀,有的书上翻译成加百列。欧洲很多教堂,都叫做圣米歇尔堂。但在《神曲》里面,但丁让他年轻时候的初恋情人引导你上天堂,可能是单相思,没有恋上的情人。还有一个引导者,是他最崇拜的古罗马诗人维吉尔。一个是他的情人,一个是他的偶像,他安排这两个人引导你上天堂。乔托是欧洲绘画之父。彼得拉克,欧洲的人文主义之父,最先提出人学对抗神学。薄伽丘的《十日谈》专门揭露教会的荒淫和邪恶,原着有点像《金瓶梅》,少儿不宜,但是你看到的肯定宜,因为是翻译过来的。
意大利文艺复兴的美术三杰是达?芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔,永垂史册。达?芬奇代表作是《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》。《最后的晚餐》是宗教题材,耶稣和十二门徒告别,但是耶稣和十二门徒都有人物原型,不是凭空想象的。达?芬奇画别人的时候都很容易,就是画犹大的时候很为难,犹大为了30块银币,出卖了自己的导师,而耶稣是知道的,说你们当中有人出卖了我,犹大紧捂着钱袋,很惊恐。画作迟迟不能完成,达?芬奇很郁闷,就在城里溜达,在桥上思考的时候——那座桥本来就不宽,两边还都是金店,卖金首饰,今天还是如此。一辆马车冲过来,拉车的马惊了,拉着车狂奔。当时一个小商人刚结完账,差点被踩死,马车冲过去之后,他抱着钱袋,满脸惊恐的样子深深地印在了达?芬奇的脑海里——哥们儿,你就是犹大了!这个商人叫什么至今没人知道,反正后来就成了犹大的原型。
至于《蒙娜丽莎》,就是彻底的世俗题材了。据说她是达?芬奇父亲的朋友的小媳妇,续弦娶的,只有20多岁,露出一种很古怪的微笑。现在欧洲医学研究说,因为她牙全掉了,所以她才那么乐,抿着嘴,就是一个没牙的老太太。还有人开玩笑说,现在卢浮宫的镇馆三宝——三个残疾人:断臂的维纳斯、无头的胜利女神、没牙的蒙娜丽莎。现在你去卢浮宫,会发现其中俩都是直接摆在那儿给大家观赏的,没有栏杆儿,特别是断臂的维纳斯。中国人喜欢用复制的搁在那儿让人看,但外国人觉得这样太造假了。卢浮宫里所有的展品都是真的,除了法国王后的首饰,因为真的找不着了,就做了个假的。馆内工作人员会直接告诉你,这是个赝品。其他所有展品都可以零距离接触,连一根绳挡都没有。我情不自禁地摸了一下,太好玩了。只有《蒙娜丽莎》,我第一次去法国的时候,放在一间小屋里展览,每个人在“她”的面前停留不能超过30秒,如果大家都在那儿没完没了地看,呼出的气体能让《蒙娜丽莎》坏掉。第二次去的时候,“她”被搁在大厅里,但也是专门围出一个区域来,有入口,两边有带枪的保安。卢浮宫里面只有《蒙娜丽莎》这件展品,有带枪的在那儿看着,别的根本没人管。据说被盗了三次,都被找回来了。
米开朗琪罗的代
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