《千秋英雄》第91章

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申商这话说得扎实，因为他这番话里有两个典故，就是孟子劝说燕王哙禅让，说齐威王实行仁政导致国家衰落的故事。这两个故事龙锋都知道，也就是发生在他来到这个世界这几年的事情。
燕王哙这个人，用龙锋的话说，就是个没事找抽型地领导。他虽然贵为大王，却不安心本职工作，对于治理国家民生民计大事不上心，反而喜欢干种地种菜之类的农活，没事拿着锄头修理地球反倒成了他的最爱。听孟子说让贤禅让的故事说多，还真的动了这个心思，等孟子走了以后，让国家大事搅得烦透了的他，竟然真地招来相国子之促膝谈心，具体说的什么，龙锋也不知道，反正是没过多久，这燕王哙就真的举行了禅让大典，将王位传给了子之这个所谓的贤人。
燕国的子之北面而坐，燕王哙反倒弓着腰，跟众大臣们杂混在一起，向子之下拜。说起来，这应该是中国正史上记载的第一个真正的“禅让”，至于尧舜禅让那都是一种传说，是不是真有其事还很难说，这件事是否就是孟子忽悠的结果，也很难说，反正其他各派学子与中原诸侯将这这事算在了孟子的头上。谁叫他正好那个时候天天和燕王哙宣扬上古贤人的禅让美德，弄得就像黄泥巴掉进裤裆里，不是屎也是了。
不过事情并没有就此结束，两年后燕王狯地太子平召集部下并联络一些军队地将领开始夺权，但搞不过老政客子之，于是就纠集将军‘市被’和一些死党开始武装政变，但遭到燕国百姓的阻击，太子平与市被竟然全部被燕国地百姓打死，而且尸体还被游街示众。从这可以推断，子之还是较得民心的，应该算是有一定才能。
但是，燕国上下内乱也从此开始了，纷纷趁机宣布起事，支持太子或者支持子之，搞起了轰轰烈烈的内战。燕国人心惶恐，离心离德。内战绵延数月，几万人丧生，时间是在公元前315年。
燕国大乱，消息传到齐国。一般，当一个国家发生内乱的时候，邻居们就可以趁机来打它、好比三十年代中国的国共两党互相打得厉害，于是小日本就趁机全面侵华，这便又要讲到孟子说齐的故事了。
听说燕国内乱了，齐宣王遂向他所尊敬的儒学大师孟子请教：“我们该不该过去捞好处呢？”
孟子说：“现在我们攻打燕国，就和当年周文王、周武王讨伐殷纣一样正义，是绝好的机会，机不可失，时不再来，请大王三思。”
按照事后龙锋的分析，这时的战国格局，犹如今天的全球世界，任何一场战争，都不是单边、双边的事情。局部两国交锋，也将招致其它大国的干预。孟子没有作利弊分析、后果预测和提前应对。比如，为了避免大国干涉我伐燕，必须先对与燕有干系的国家进行分化拉拢，铺垫攻燕前后的宽松国际环境，孟子单纯从道义角度出发，要求伐燕，不作可行性分析，是非常迂腐的。
齐国开拨了用以戍守五座大城的精兵，会同北部郡县新征发的士兵，北上千里，向燕进攻。处于内战中的乱糟糟的燕国人毫无斗志，国都城门不闭，士卒不战，曾无一夫之救，齐军仅五十天就一举占领燕国，时间是公元前314年。
这场燕国禅让闹剧的男主角——燕王哙也在齐人战火中被胡乱杀掉了，可能至死他都不能明白，我信奉上古礼仪禅让究竟错在哪里了！其实，燕王哙主动卸权，有让位给贤人的色彩，但在分封体制余绪严重的时代，贸然出来一个贤人当国君，其实当不稳，很快被国内国际盘根错节的习惯传统势力，打倒了。
是不是要彻底灭掉燕国呢，齐宣王向“身为齐国三卿之一的”高官——孟子请教：“有些人劝我不要吞并燕国，也有些人劝我吞并。我想，我和燕国都拥有万辆兵车，我只用五十天就拿下对方，这是光凭人力办不来的，定是天意如此。如果不吞并它，就是违反上天意旨。看来还是吞并的好，您认为怎样？”
对于这个问话，孟子说了一句最出名的摸棱两可的话：“如果吞并它，燕国的百姓很高兴，就吞并它；如果燕国老百姓不高兴，就不吞并。这次咱们攻打燕国，老百姓箪食壶浆地迎接大王您的王师，目的是逃离燕国水深火热的日子啊。如果您灭亡了它，水越来越深，火越来越热，那也就是运啊”。
齐宣王糊涂了，孟大师说了半天，也没有个清晰的意向，到底是吞并还是不吞并呢，哪个对我们齐国有利呢？孟子最后又归结到“运”这个只有哲学家才懂的含糊字眼上。齐宣王想了想，大约自己是会让燕国老百姓高兴的吧，于是命令匡章吞并燕国。
此时的齐国虽然强盛，但还没能达到可以吞并一个比自己国土大的燕国的地步，因此，齐国自己的灭顶之灾也随之而来，这里就不再详细说了。
对孟子的学问，龙锋是毫不怀疑的，但从这两件具体的事例上来分析，龙锋觉得这孟老夫子治理国家还只是局限于理论上，不知道是实践经验不够呢？还是别的国家没有给他这个机会。
因此，他想听听孟老夫子自己怎么反驳！
正文第三卷第025章百家争鸣（四）
更新时间：2011…9…715：49：40本章字数：2900
“三人成虎、众口烁金，孟轲问心无愧，又何惧他人评说！”这两件事恰好是那种说不清，道不明，越解释恐怕只能是越描越黑，于是，孟子淡淡一笑，又准备回座。
申商见自己占了上风，思忖索性在巴王以及江州士子面前露一回脸，于是不肯放他回座，脸上带着笑容揶揄道：“久闻孟子博学雄辩，今日一见，果然名不虚传！”
事以至此，孟子就再也不能无动于衷淡然自若了，他虽说不能完全赞同法家治国的观点，但对这个学派却不反感，现在被逼如此，于是回转身来准备给这个不知天高地厚的后生晚辈一点颜色。
只见孟子悠然转身对着申商，坦然微笑的说道：“燕王哙无识人之明，齐宣王施仁政，浅尝则止，小惠不足以治国，这般浅显的道理，难道还需我再说吗？”
此言一出，申商顿时冷笑起来，见孟子避实就虚，不敢正面迎战，正想开口，却又见孟子侃侃而道：“法家治国，我说它是一剂猛药，那还是客气了，李悝、吴起、申不害不就都是法家吗？魏、楚、韩现在又如何？那个不是只使得国家强盛一时，瞬即又衰落到难以收拾？象法家这种头痛医头，脚疼医脚，治表不治里，凡事不讲根本，我看便与拔苗助长无异！”
法家被他数落得一无是处，申商闻言顿时面色铁青。正想开口回击，却见孟子又道：“即便是有个拿得出手的商鞅，然则，他地下场又若何？他就真的给百姓谋取了福利吗？否则也不会在车裂之时，咸阳城万人空巷，工商士子百姓，俱是击掌叫好。若真的是为百姓谋取万世福利，为百姓而死。那叫烈士；然只为名为利，为一己之私，借律法之名施苛政之道，那叫民贼！”
“竖子妄议仁政不足以治国，你又对仁政知得多少？”说到这里，孟子走到了申商的面前，冷冷的望着他。“律法无情，是你们法家所信奉的，然则天地有道，你等可又知晓？”
“彩！……”大厅之中长老们以及众士子竟如同酒肆乐坊般的喝起彩来。
且不管孟子这番话，是否属于诡辩，就这番言论其本身地精彩程度，龙锋心里不由也暗自叫好，但他不能如同众人一般的表露。因为他地身份不同，如果公然叫好，便是等于表明了态度，如此，便有可能冷了其它士子的心。
“好辩才！”士子群中，一个黑衣士子站了起来。一边鼓掌，一边说道：“在下有一事不明，想请教孟老夫子？”
“请讲？”
“孟老夫子的学问，在下是心服的，仁政王道从愿望上来讲，也是好的，治大国如同烹小鲜，千古奇谈？”黑衣士子冷哼一声，接着说道：“治理国家不大刀阔斧，一味的心慈手软。如此妇人之仁又谈何治国之道。若论起治国之道。在下觉得儒家还是应该自己闭门分清善恶，而今天下人欲横流。善恶不分，急需以正视听，人性孰善孰恶？何以克恶扬善？儒家弄清这些事情的究竟之后，再来谈治国如何？”
这个关于人性地善恶之分，又说到了另一个典故，这些巴国的氏族长老们倒是不甚清楚其中原由，一个个听得有些迷茫。但江