《明末之秽土转生》第267章

这也就意味着，这个光门只能设置固定的时空坐标。使用起来远远不如时空戒指那样灵活多变。
不过这对于唐宁和黄兴来说，就足够了，以后，黄兴可以凭借这个固定关门，往来穿梭于十七世纪的山东半岛，和九六时空的澳洲大陆。
经过简单的试验之后，康宁等人发现，这个方法非常有效，只不过，这个光门在两个时空，都需要做好掩饰。绝对不能轻易暴露，闷头发大财的道理，你就是大家的第一准则，就算是以后迫不得已需要把光明的事情，告诉十七世纪的某些山东土著，也要尽可能多地使用各种花样，迷惑视听。
为什么说，以后有可能要把光门的事情，告诉十七世纪的山东土著呢？
因为康宁等人准备在十七世纪的澳洲大陆上，也建立一个固定光门。
可以说，玉米牙老头的方案，让康宁尝到了甜头，他发现了一个可以大大降低移民成本的方法，那就是，使用两个固定光门，然后，通过九六时空的澳洲农场进行中转。
这样一来，需要移民的难民们，其实不用走多远的路，就可以从北半球到南半球。
对此，本该很满足的康宁，却还有着一丝奢望。如果，这样的时空隧道，能够直接连接十七世纪的两个地点，那也就不需要中转了。然而玉米家老头却明确地告诉他，这样的事情你就不要想了，至少通过时空介质是做不到的，因为这枚时空戒指，本来就是针对时间跳跃而设计的，想要达到空间跳跃的目的，只能通过这种折中方案来实现，并不能直接做到。
不过，即便如此，康宁也高高兴兴地上路了，他的目的地是十七世纪的澳洲大陆。由于时空介质的特性——从另一个时空返回之后，只能出现在上次消失的地方——他需要先前往本时空的澳洲大陆，然后在穿越到380年之后的澳洲大陆，此后，才能够从时空戒指生成的光门之中，分离出一个固定光门。
这样的需求也正好符合了原本南下的计划，对于黄兴在澳大利亚的布局，康宁必须进行一番彻底的了解。因为那里，是非常理想的后勤基地。
经过两天的行程之后，他们两人以及庞大的随从队伍，终于登上了海船，启程南下。
这一批人之中，依旧有不少日本人。他们并不会被流放到太平洋的岛屿上，而是前往日本，帮主在那里的坂本龙马。
不过，他们在上船之后，酒杯康宁楼，领取下随身佩戴的武士刀，集中放到甲板的最下层，作为普通的压舱物来处理。
这些日本人对于康宁的决定，显然难以理解，就连轩辕十四，也是一副疑惑的表情。
但是，康宁必须这样做。要知道在二战的时候，这群日本武士拎着武士刀，就往飞机座舱里钻，而后，铁制的武士刀，给罗盘带来了很大的电磁干扰，导致罗盘指向不准。
康宁可不想自己乘坐的海船，回想日本的飞机一样，在天空中摇来摆去，九年驾机撞向美国海军军舰，也经常偏靶。
话又说回来，不知道黑田长政那帮家伙，有没有受到这方面的影响呢？
如果织田信长知道他现在的想法，一定会高呼一声：“主公？你怎么不早说？”
第233章　鲁滨逊漂流记（黑田长政版）…4
然而，织田信长这只陆生动物，显然不知道二战时期的后背飞行员们，是怎么开着飞机在天空中跳舞的。
他这几天，一直盯着不断跳舞的罗盘。似乎那些该死的零式战斗机飞行员们，穿越三百多年的光阴，操控者这罗盘不断的误舞蹈。
由于罗盘无法使用，有没有露出海面的标志物可供参考，他们只能根据太阳和星象判断大体的方向。
但是，他们当中没有一个人专研过牵星术，而且此时的牵星术还谈不上完善了——那种传自阿拉伯的版本，显然要比来自中原的复杂些，但是正因为复杂，所以无人能懂。倒是西方人的天文航海技术，已经有了很大的进展。然而在长崎的荷兰商人，却将之视为秘密，不肯轻易泄露。
其实织田信长并不知道，明末时期的应用天文学已经得到了长足的发展，丰富的观测记录和逐步改良的观测仪器，使得人们可以利用星辰在每天特定时刻的高度，确定所处地域的维度。
不过他们现在是向南航行，最需要确定的不是维度，而是经度。当然，如果观测资料再丰富一些——不光记录某时刻的星辰高度，还包括相对位置等一大堆信息——观测设备再先进一些，起码得来个航海钟——他们也可以确定经度。
但是，他们连六分仪都没有。
一百一十六年之后，英国海军才将八分仪——六分仪的前身——安装到海船上。后来，六分仪又被进一步改进，但却没有改变名字。
然而，六分仪最初的应用者，约翰·坎贝尔可不会想到，在一百多年前，已经有人用上他的仪器了。
康宁也直感叹黄兴这个航海爱好者的努力，他为了让船队可以主动判断位置，而不是简单的利用经验，在某个月份出发，也好让特定方向的季风将船只吹到目的地去——这在宋朝之前是主要的航海套路，早就已经装备了很多航海仪器。
他乘坐的蓝狐号，是整个穿越集团的旗舰，相应的装备更是精良。航海钟和改良版的六分仪都已经装备在了船上。船舱里，还有着丰富的天文观测资料。
看得出来，六分仪是来自九六时空的“进口货”，天文钟则纯粹就是个座钟，也是从九六时空进口的。这其中最为珍贵的恐怕还要算是天文资料了。
今天是格里高利历1616年5月24日，农历四月初十己酉，根据黄兴收集的天文资料，天龙座的几何中心，将会于今夜子时上中天，待到那时，瞅一眼天文钟所显示的的时间——黄兴用的是格林尼治时间——算出时差，就可以转换出経度差，再结合格林尼治时间所对应的经度，也就是本初子午线，就可以算出所在地的经度。
不过，天龙座的几何中心并没有什么明确的星体，这在观测过程中就会造成误差，所以，最终的结果只能确定大体的经度。
当船长将结果报上来的时候，康宁惊讶的发现了一个熟悉的数字，东经120度。
呵，这不是后世北京时间的基准线吗？虽然北京并不在这条线上，而发播授时的国家科学院授时中心之驻地，陕西蒲城和临潼，更是距离这一经线远得很。但是，北京时间的前身，清政府为了海关需要而设立的海岸时间，则是用这条经线作为基准线的。
后来的民国中原时间，以及建国后的北京时间，也就继承了这一标准。当然，中国毕竟是个幅员辽阔的国家，以至于西部地区很多地方的作息时间都和东部不一样。比方说，东部出太阳的时候，西部地区说不定还见不到启明星。让他们这个时候起床显然是不合适的，所以西部的作息时间一般都顺延两个小时。你在北京朝九晚五，他们十一点摆摊卖哈密瓜也晚不了。
有人觉得这很别扭，当然这类人主要是东边的，当地居民基本已经习惯了。至于一些牵扯到政治因素，非得使用当地地方时，也就是东六时区的时间的团体，康宁是不太认同的。至于学习美国——美国采用东部时间（EST）（西五区时间）、中部时间（CST）（西六区时间）、山地时间（MST）（西七区时间）、太平洋时间（西部时间）（PST）（西八区时间）。＇阿拉斯加时间（AKST）（西九区时间）和夏威夷时间（HST）（西十区时间）的复杂授时体制，而且，美国从每年3月的第二个星期日至11月的第一个星期日采用夏令时，夏令时比正常时间早一小时——的借口，康宁认为更是无稽之谈，那种事情完全可以采取不同的作息时间来调整，根本不用设置多个时间，更不需在使用夏令时的时候去调整钟表。
康宁觉得自己虽然性格执拗，但是在这件事情上的看法，还是比较客观的。如今，他也算是有地盘的种田一族了，便也想着在自己的地盘上推广标准用时。
不过，用北京时间的名字，显然是太招摇了。那么就换一个好了，瞅了一眼正北方的琅琊山——不是安徽的那座私生子，据说是琅琊王司马伷接（ming）生（ming）的——心想这座山的经度好像接近120度，不如就以它命名。
“琅琊时间？”同行的阿桂——全名章佳·阿桂——乃是乾隆朝的名臣，著名的屯田专业户。南征北讨多