《道门秘术》第135章

“黄浪是你救的？那么考古队的那些人也都是你救的了？你和那些人不是一伙的？”丁立有些相信了在那么一个小地方，不可能再有许多的厉害人物了
“当然不是一伙的，他们是全球有名的文物盗窃组织“上帝之手”而我不过是一个无名小卒罢了”
不知道为什么，余伟说的话丁立很容易就相信了，大概这是一种直觉丁立问出了一个一直沉吟在心的的问题：“那些青铜器很出名？他们为什么要动这般大的阵仗？”
“因为他们在寻找一件中国镇国之宝，也可以说是我们中国最厉害最值钱，最绝世的宝贝”
“吹牛？中国的宝贝这么多，能称得上是镇国之宝的，兰亭序？还差点和氏璧？这倒勉强能说过去还有什么？”
看丁立猜测半天，余伟嘴角露出一丝笑容：“比这些要宝贝的多他们要寻找的是大禹九鼎”
“噗”，丁立差点都被这句话给吓死，大禹九鼎啊哪个人没听说过？确实比和氏璧都还要珍贵的多，不过这东西不是早就消失了现在还想到哪里去找？四五千年的东西了，说不定早就锈成几个铜球了不过这些殷顽的祭器怎么和大禹九鼎扯在一起了？
大禹铸造九鼎，夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州所刻图形亦反映该州山川名胜之状九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的正所谓：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了
据说，秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳但到秦始皇灭六国，统一天下时，九鼎已不知下落有人说九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功
这些都还是丁立以前看金老先生的神作《鹿鼎记》的时候，才从沈业嘴里问到的这些家伙找大禹九鼎干什么？难道是相当皇帝？这太靠谱了？
“他们找错线索了”余伟干净利索的说：“本来那些村民挖掘出来的第一批文物，有几件流落到了这个组织手里所以他们派出了人，却想不到居然有考古队先行一步发掘，所以他们就策划了那次行动”
“不可能？人家这种组织的事情你怎么了解这么清楚的？难道你也是那组织里的人？”丁立觉得自己再听武侠小说尤其是后金庸时代那些三流武侠小说里面，往往会有一个神秘的厉害的反派组织冒出来
“那是因为我也一直在寻找大禹九鼎，跟踪调查了他们三年多了”
“你是警察？”丁立问，随即自己摇摇头没见过警察也搞敲诈勒索文物的
“应该说我是一个冒险家追寻世间一切未知的秘密是我的生命之中的全部意义你知道山海经吗？”余伟话题一晃，又晃到别的地方去了丁立对这种云山雾罩的说话方式是深恶痛绝的很
山海经丁立自然知道，不过没有看过，好像是古代的一本神话书，在他的印象里面大概和聊斋志异差不多不知道余伟这家伙提到这本书干什么？
“你真的知道？”余伟反问
这一问，丁立还真有点不敢确定了，毕竟那本书丁立也只是听说过，从来没有看过：“应该是？好像除了神话故事，还有什么不靠谱的地理，要不然就是……”
“那你看过没有？”
丁立大摇其头，开玩笑，那种书，现在还有谁会去看？再说，那种生涩的古文，想看也要看得懂才行？
本章有书友余伟出场，大家欢迎……还有多谢喂嘴馋猫兄弟的打赏
最新最快章节；请登陆；阅读是一种享受；建议您收藏。
第六章山海白泽
时间：20129261：25：49本章字数：2789
“美国学者墨兹博士研究了《山海经》，根据经上所说《东山经》在中国大海之东日出之处，他在北美，试着进行按经考察，经过几次失败，他一英里一英里地依经上记过的山系走向，河流所出和流向，山与山间的距离考察，结果胜利了查验出美国中部和西部的落基山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合……”
丁立一震，有点怀疑自己听错了：“你是说山海经记载的是美洲的事？”
“山海经记载的不是古代美洲的地理，而是古代全球的地理描述”
“神话？”丁立还是觉得有些玄乎，很难想象几千年前的人又没有飞机火车轮船是怎么进行全球旅行的？难道走路过去？就算是走路美洲那地方好像和中国隔着大海，难不成还是游泳过去的？这也太扯了
“当年西周发生内乱，周景王的太子早逝，王子猛和王子朝争夺太子之位最后叫做朝的王子战败，带着大批的周室典籍相当于国家图书馆藏书投奔楚国，但是由于楚国也内乱，王子朝一行没有到达楚国，而是神秘的消失了这批典籍在之后的中国历史上再也没有出现，现在我们有理由推测这批国家图书馆珍藏的的典籍是被王子朝藏起来了而这批图书恰恰可以证明中国的历史绝对不只是区区五千年，而是有着加灿烂加文明的悠久历史
此前即位为周悼王的王子猛病死，王子匄即位，成为周敬王周敬王向王子朝追索周室典籍，而王子朝以死拒绝交出典籍据《左传·定公五年》记载：“五年春，王人杀子朝于楚”与此同时，老子当时的国家图书馆官长可能因参与秘藏周室典籍之事，遂被迫辞职，大约此后不久，老子便西出函谷关，留下五千言《道德经》，从此隐去王子朝死后那些流落江湖的图书馆巫师和学者正是根据这批上古典籍编写出了旷世奇书《山海经》”
听着余伟越来越清楚的描述，丁立开始感觉到了热血沸腾，似乎心里有个不安份的小爪子在抓绕这自己的心肝
“这些和大禹九鼎又有什么关系？”
丁立实在忍不住了
“据说山海经最早是有图的东晋诗人陶渊明的“流观山海图”《读山海经13首》、学者郭璞的“图亦作牛形”和“在畏兽画中”的记载和论述，说明早在2000多年前的战国时代，曾有“山海图”流行于世而且据说《海经》部分是图在先、文后出，因而“以图叙事”的叙事方式，至少在战国时代就已形成一种文化传统”
顿了顿，余伟微笑这说：“后来许多的学者都怀疑山海经图是从大禹九鼎上面拓印下来的，山海经正是对大禹九鼎上面图文的文字性描写”
“那你听说过白泽图吗？”
这回丁立又开始摇头了：“不解的说，难道白泽图也是从大禹九鼎上面拓印下来的？”
“聪明”余伟手舞足蹈的打了个响指，刚好一辆车从对面疾驰而过，吓的丁立脸都白了这要是撞上去了，可就只剩下一个死字好写，什么道法都救不了命
“你能不能好好开车”丁立开始给自己系安全带了
余伟尴尬的一笑，把双手老老实实的放在了方向盘上，干咳了一声：“白泽图可以说是一部中国中古鬼怪地精的名谱，记载了地上数百种鬼怪地精的名称，形貌，栖息地，和功用等地精鬼怪分为，地精，川精，泽怪等数个部分分别记述而编撰此书的目的是传授人们制御鬼神的技能，就好像西方的传说之中的魔鬼恶魔什么的，只要你能知道他们的真名，就可以控制他们大概类似于这些，反正和你们方士道士有很大的关系”
“我不是道士”丁立反对：“我顶多只是一个火居”
“好，算你不是道士好了”余伟这句话，听得丁立太过别扭，什么叫做算你不是道士好了？自己本来就没有出家不过看余伟开始讲起故事来，丁立还是忍住了把嘴闭上，免得打搅他的故事
“还有一种说法是白泽图的白泽二字，是来自于主编此书的神兽的名字，白泽是传说中主管鬼怪地精的神兽，形象是独角羊这是上古传说中的一种奇兽它毛色雪白，原产于昆仑山，常人难以见到，只有人间出现圣人时，它才会被发现想当初，黄帝巡游东海之滨，发现了一头，‘因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种白泽言之，帝令以图写之……’这种奇兽能说人语，黄帝问鬼魅和精怪之事，白泽一一对答，黄帝叫人按白泽所言，将那些鬼魅和精怪的形象画下来，这就是现在已失传的神秘古籍《白泽图》的由来但是也有?