丁圣杰沉吟了一下说:“这个问题就复杂了,我确实是回族人,长期以来信的就是伊斯兰教,可是。。。。。”
穆典赤森然地问:“你犯了一个极其严重的错误,你知道吗?何为轮回,不就是人的下辈子吗?这是来源于古婆罗门教,为印度教和佛教所接受的“轮回转世”的荒谬理论!
如同看待其他任何事物一样,穆斯林们看待因果报应和轮回转世说必须以真主在《古兰经》中的言辞为据。《古兰经》中叙述人只有一次出生和复活。每个人在大地上只有一次生命,随后将会死亡。
我们的主在《古兰经》中命令道:“你们所逃避的死亡,必定与你们会面,然后你们将被送到全知幽明的主那里,他将把你们的行为告诉你们。”(《古兰经》62:8)
一个人在死后将会被复活,根据他生前的所作所为得到回报,或进入永恒的天堂,或落入无尽的火狱。这就是说,人在世上只有一次生命,随后就是永恒的后世生活。真主在《古兰经》中说得非常清楚,人死之后再不可能重返尘世:“我所毁灭的市镇,想复返人世,那是不可能的。”(《古兰经》21:95)
“等到死亡降临他们中,一旦有人临危时,他才说:“我的主啊!求你让我返回人间,也许我能借我的遗留的财产而行善。”绝不然!这是他一定要说的一句话,在他们的前面,有一个屏障,直到他们复活的日子。”(《古兰经》23:99…100)
如同这些经文所显示的,一部分人会在重生的希望中死去,然而在他们死亡的瞬间,他们会被告知那是绝不可能的。关于死亡与复活,真主在《古兰经》中是这样说的:“你们怎么不信真主呢?你们原是死的,而他以生命赋予你们,然后使你们死亡,然后使你们复活;然后你们要被召归于他。”(《古兰经》2:28)
真主说我们每个人原先都是死的,意即人是从无生命的物质——泥土和水上被创造的。真主将这些无生命的物质“健全和匀称”地加以创造(参见《古兰经》82:7),赋予人生命。在一特定时间之后,人的生命将终结而死亡。死亡使人重归大地,腐烂变回泥土,等待着最后来临的复活。在复生日来临时,每个人将会被复活,他生前的所作所为将全部被展现出来,再想变回泥土已绝不可能。《古兰经》中,真主叙述当人被创造之后,他只经历一次死亡:“他们在其中,除初次死亡外不再尝死的滋味。”(《古兰经》44:56…57)
这些《古兰》经文清楚地告诉我们死亡只有一次。无论人们多么地想要克服它们对死亡及永恒后世生活的恐惧,从而用因果报应及轮回转世的虚妄信仰来自我安慰,事实就是:在死亡之后,他们绝不可能再重返人世。每个人都只有一次死亡,在死亡之后——凭真主的意欲——复生日来临时将开始永恒的后世生活。根据个人所行的善恶,他们或将被恩许进入天堂,或将被罚入火狱。
对于每个人的所作所为,公正而仁慈的真主会给予合适的回报。一个人如果因为害怕死亡或害怕进入火狱而去寻求虚妄信仰的安慰,他必将遭受毁灭。一个有理智和良知的人,如果希望脱离火狱的痛楚而获得天堂的话,他必须以一颗真诚的心回归真主,必须遵守《古兰经》——全人类的指引。
无论老少、俊丑、贫富,没有任何人能避免死亡,因此,没有人能无视死亡的事实。无论人们是否正视死亡,这是一个无法逃避的事实。
“临死的昏迷,将昭示真理。这是你一向所逃避的。”(《古兰经》50:19)
这些文字,或许会引领你思考死亡的临近。死亡也许已经临近于你,你在读完这本书之前就将死去。它的来临可能悄无声息,没有任何的征兆。在你既定的离世时刻,真主将派遣死亡天使去取走你的灵魂。
我们必须时刻在心中记起这一重要的事实,不要延误为死亡做准备。《古兰经》提醒我们:“当寿限一到,真主绝不让任何人延迟。”(《古兰经》63:11)这里,真主告诉我们死亡是不能被推迟的,他叙述了人在死亡来临时的悔恨:“在死亡降临之前,你们当分舍我赐予你们的,否则,将来人人说:‘我的主啊!你为何不让我延迟到一个临近的定期,以便我有所施舍,而成为善人呢?’当寿限一到,真主绝不让任何人延迟,真主是彻知你们的行为的。”(《古兰经》63:10…11)
穆典赤滔滔不绝,摘经引文,只听得李楚悦有些目瞪口呆,她根本想不到穆典赤在这个问题上会如此的慷慨陈词,本想早早打断他的话,可是她看见穆天骄和丁圣杰却听得聚精会神,若有所思。
穆典赤顿了顿说:“所以,做为一个虔诚的穆斯林教徒,思想上切不可动摇,否则会走上歧路的。”
李楚悦笑道:“想不到穆大哥水平这么高的,说这么多,你一定渴了吧。”说着拿出水袋递了过去。
穆典赤这才觉得确实渴得厉害,接过水袋,感觉所剩不多啦,便小心翼翼地喝了一口,丁圣杰见了哈哈大笑:“真是抱歉得很,我真是老糊涂了,客人来了居然不知道要招待。唉,这里什么都不少,唯独少一个人说话。”神色不禁有些黯然。
穆天骄大喜:“说实在的,我可以说有一整天没有吃过什么东西啦。委实饿得很!”
李楚悦也说:“给你这么一说,我也饿得很,不过要是能换掉这一身脏衣服,我宁可不吃不喝。”
丁圣杰笑道:“这好办。我看你们三人还是先沐浴更衣后,我们再边吃边喝边聊,你们看如何?”
三人连声称好,特别是李楚悦,恨不得马上能脱下那一身脏衣服。
丁圣杰站起身,脸上露出一丝神秘的笑容说:“不过有件要事先说明,这里只有过去的衣物,而且可能并不合身,希望你们将就点穿吧。”
穆典赤说:“只要能穿就行!”
丁圣杰点点头,带着三个人来到宫殿右侧,在墙壁上一幅画旁按了一下,只见那幅画便升了起来,一道暗门露了出来,穿过长长的走廊,出门后,眼前出现了一个方形的水池,中间是一个石雕的半裸的女子在洗头,如同真人般大小,极其传神,周围是数间房子。
丁圣杰为穆典赤、穆天骄、李楚悦指出三间房子说:“你们就在这里沐浴更衣吧,我在宫殿等你们回来。”说完就走了。
三人走向房间,房间的门还是石门,而且紧紧的关闭着,那种感觉让人觉得有些奇怪。
李楚悦早已跑向房间,然后推门进去。
穆典赤和穆天骄的两间房紧邻着,两人在门前停了下来,穆天骄说:“真的很难想像里面会有什么,是浴池吧?”
穆典赤笑道:“我突然有一个想法,这两道门的后面,很可能一间藏有老虎,而另一间呢。。。。。。。”
穆天骄笑道:“不用问,自然是美女啦。那么,你选哪一间呢?”
穆典赤有些犹豫,而穆天骄则哈哈一笑,顺手推开眼前的一道门,回头一笑:“美女噢。”然后走了进去。
穆典赤无奈地摇了摇头,也推门走了进去,首先看到的是一道三米多长的鹅卵石小道,后面是一座厚厚的半透明的玻璃门,进去后,前面是一排放衣物的石柜,石柜的旁边还有一座一人多高的镜子,接着是四张圆桌及石凳,再往后则是一个椭圆形的可容7、8人的水池,里面的水冒着微微的白烟,竟是温泉。
穆典赤打开池边的一个红木箱子,诺大的箱子里面只有一套衣服和一条毛巾,看起来就好像书中的王子所穿。
穆典赤四下又找了一番,也只有那么一套衣服,穆典赤很奇怪,那衣服就好像为他一人准备似的。
穆典赤躺在温泉里,用石片刮干净身上的污秽,然后闭着眼休息,他的脑海里满是问题。比如说,这个宫殿到底是谁建的?为什么要设计得这么隐秘?又比如说,丁圣杰到底是什么人?他为什么一直独自一人待在这里?等等。
穆典赤突然觉得时间过得太久啦,可是并没有人催他,好像穆天骄,或许他同自己一样,根本不想离开水池。
穆典赤还是克服了心理,他匆匆地穿好衣服,这才发现竟然出奇的合身,就好像是专门为自己准备的一样。
当他来到宫殿时,发现自己是最早的。
丁圣杰站在墙边的一幅画前,当他抬头望见穆典赤时,他的眼睛一下子变得炽热起来,以至于穆典赤一下就看出来啦。
丁圣杰没有说话,他招招手,穆典赤走到他的身边。
穆典赤发现丁圣杰所看的正是刚才没多久他们才看过的那副图,他?
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