《镖局春秋》第25章


很大的区别,一般来说大体分为“三类一点头”。 
第一类就是“威武镖号”。有的镖局喊“我武唯扬”或“以武会友”之类的,那叫“威武镖”,没几个镖局敢喊,因为镖局是靠“朋友”吃饭的,张口喊“我武唯扬”、“以武会友”,没有请“朋友”赏脸的意思,反倒像是在挑衅,这样的趟子,打个比方,只有隋朝的单雄信敢喊,因为他自己就是强盗头子,他保的镖谁敢抢?只可惜那时侯还没有镖局这种行当。 
第二类就是“仁义镖号”。一般的镖局,也就下半旗,敲七星锣,走个“仁义镖”,求个谦虚谨慎,小心使得万年船嘛。喊趟子,“合吾”二字讲究最多,一般情况下音节比较短促,碰到特殊情况,比如逢桥遇坎,住店打尖,或是前有人马,是友是敌,情况不明,那时喊趟子就要有一定的技巧,“合”字要尽量拉长,“吾”字落音更要特别提高,这叫“撂牌子”,对方如果会接“牌子”,则表明是“自己人”。 
第三类就是“哑镖号”。其实就是不喊,车轱辘打上油,收起镖旗,哑没声地走过。清朝时期,镖局走镖有个规矩叫:镖不喊沧州。说的是过去南来北往的镖车,不管是黑道白道,也不管是水运路行,只要是车到沧州、船过沧州,你必须扯下镖旗,悄然而过,不得喊镖号。否则,无论你有多大的名头,多好的身手,只要在沧州喊镖叫板,保管你栽个大跟头,丢尽脸面。 
最后就是这一点头。实际上是三点头,也就是前面说的“撂牌子”,过山口之类的地方喊的“撂牌子”还另有个好听的名目,叫“凤凰三点头”,说明这种“趟子”喊的时候迂回曲折,很是悠扬。 
走镖的难免遇上强盗,走着走着,路当中或荆棘挡道,或巨石壅塞,有经验的镖师就知道,前有“恶虎拦路”。这时候不能自己去把荆棘或巨石之类的搬开,而是要内紧外松,一面交代手下“合吾,雁子麻撒着,合吾,合合吾我”,意思是前有歹人,一面上前搭话,强盗那边为首的也会过来打探虚实。两人一见面,镖师拱手为礼,说:“当家的辛苦。”遇着懂行的强盗,即会回答:“掌柜的辛苦。”若是初次相遇,免不了一番江湖“春点”,互探底细。 
当然,不管三七二十一,遇人就抢的强盗也多得是。镖师走镖,“挂彩”、“吐点”也是常有之事,这就是镖师们常说的:“人在江湖漂,哪能不挨刀?”不过说来也是有趣,有不“讲理”的强盗,就有不“讲理”的镖师,特别是那些跑单帮的镖师,根本不必顾及“百年基业”,自恃武艺高强,碰见路有荆棘之类,就会一脚踢开,道:“朋友!踩宽着点!咱们都是自己人,过不着!”若有强盗动脑筋算计他,给他发觉了,说出话来更厉害,道:“朋友!过来是条子扫,片子咬!”条子是枪,片子是刀,意思是说,你敢出来我就枪扎刀砍!到了这份上,就看谁狠了,什么江湖规矩,全不起作用了。
镖号喊法
镖号的基本发音,有的写作是“哈武”(《江湖走镖隐语行话谱》),有的写作“喝唔”(《镖局》),也有写作“合吾”的(《江湖丛谈》、《保镖生活》),写法用字分歧不一,但其基音大体相似。 
镖号的语义是什么呢?前面介绍过一种说法是“神拳无敌张黑五”的“黑五”两字谐音,也有人推测,可能是“赫武扬威”四字之中“赫武”的谐音。但据《江湖丛谈》解释说:“这合吾两个字,是自己升点儿,叫天下江湖人听。‘合吾’,是‘老合’,凡是天下的江湖人,都称为‘老合’。喊这两个字儿,是告诉路上所遇的江湖人,吾们是‘老合’!喊这两个字到‘吾’字,必须拉着长声。”此说比较贴切,言之合理。 
镖号的喊法、变化,因具体环境和情况是有所不同的。据李尧臣介绍,北京会友镖局喊镖号是这样的:“按着镖行的规矩,走镖沿途要喊镖号,也叫喊趟子。因此,走镖也叫做走趟子。镖行的镖号,就是‘合吾’二字抑扬迂回拖得很长,这叫作‘凤凰三点头’。平时所喊‘合吾’二字,就比较短促,有时就是简单两个拍子‘合、吾’。保镖的喊‘合吾’,做贼的也‘合吾’。路上遇见贼,双方谈妥,他准你过去以后,他就高声喊一个‘合吾’。这时埋伏在附近的贼听见以后,也要回答一个‘合吾’。有几个贼,就要喊几声‘合吾’。有时贼人趴在地上,远远的看不见;但为首的这个贼喊了一声‘合吾’以后,就听见远远的‘合吾’‘合吾’,一声接着一声;贼人要多,‘合吾’声就接连不断,喊上好大的功夫。”贼平时是不会喊镖号的,否则就成了“贼喊捉贼”了。然而,镖行与贼遭遇后,贼予以关照放行,这时也喊起镖号来,显然是向镖师表达江湖情义的一种方式。这一现象,也印证了镖号乃“老合”之说是对的。相互喊“合吾”,即为承认彼此的江湖朋友关系,是以江湖情义为重的表示。 
另外,镖旗在走镖活动中亦兼具镖号的功能,一为视觉符号,一为声音符号,互为补充,各有其利而作用则是相近的。清末北京的永兴、正兴、自成、天兴四家镖局,日常营业相互照应,镖号一样,小号都是“喝唔”,大趟子为“喝喝唔”三字音。福源、东源、北源三家镖局,大趟子均为“哑喝喝唔”四字音。源顺镖局的大趟子,是“唔喝喝唔”四字音。会友镖局的大趟子,亦为四字音,但是“呦喝喝唔”。一般说,小号都一样,即“喝唔”,有所区别的是大趟子。所谓小号,是镖号的基本发音,大趟子就是以此为基础的种种变化形式。 
镖队喊镖号,通常是由在前开路的大伙计领号,他根据其视野内所观察到的情况,发出长短不一,高低不同的号音,既是向匪盗团伙发出消息,也是向内部提示有关情况。据《江湖丛谈》记载:“镖车上的大伙计走在路上虽然是耀武扬威,两个‘招路’得会‘把簧’。(‘招路’是眼睛,‘把簧’是用眼瞧事儿。)镖行人常说当大伙计不容易:骑着马拿着枪,走遍天下是家乡。春点术语亦得讲,跨着风子(骑马)得把簧。镖车走在路上瞧见了孤树,大伙计得喊‘把合着,合吾’。如若遇见了桥,得喊‘悬梁子,麻撒着,合吾’。如若遇见路旁有个死人躺着,得喊‘梁子土了点的里腥啵把合着合吾。’如若瞧见有山,得喊‘光子,把合着合吾’。如若过河登船时,得喊‘两边坡儿,当中漂儿,龙宫把合着,合吾’。如若遇村镇有集场,得喊‘顶凑子掘梁子,把合着,合吾’。如若遇见庙会有香火场儿,人太多了,得喊‘神凑子掘梁子,把合着,合吾’。” 
喊镖号几乎是行程途中的一项主要活动,但每逢至省会城市或镖局所在,却是不得喊镖号的,镖客均须下马下车步行,过去之后才能重新上车上马继续上路。同时,离镖局启程时,亦须步行,见熟人都要打招呼而过。这种行程保镖礼仪,也属一种规矩。据说,省会以外的地方,途经河北(旧称直隶)沧州地面时,也是不能喊镖的,否则十有八九总要引出麻烦来。原来,沧州是著名的武术之乡,是武林高手和镖师辈出的地方。相传六合拳门派首领李冠铭即出在沧州。李冠铭自幼习武,曾三下京华,五闯天津,到处求师、访友,练就一身好武艺,身手矫健而有奇力。有一次,一辆镖车从沧州城经过,保镖的没先去拜谒当地武林名家就喊起镖来,这在武林之中是大不敬之举。这时,正逢李冠铭在街上闲逛,闻之大怒,遂从家中牵出马来,驱马赶去,一会儿就超过了镖车。正好,前边有一座石牌坊,只见他双手一攀牌坊大梁,两腿一夹,硬把那马平空夹了起来。马匹咴咴乱叫,疯狂挣扎,却前后左右都动弹不得。真是好力气!保镖的知道遇见了武林高手,连忙跪下叩头认师。李冠铭哈哈一阵大笑,驰马而去,放过了镖车。从此,凡镖车路过沧州都不喊镖,相沿成为一种规矩。
行话喊法
镖局作为一个曾兴盛过数百年的民间行业,当行隐语是走镖活动中除武功之外的又一主要实用手段。一位好镖师,既要精于武功,又必须掌握当行隐语行话,方可谓文武齐备。清代镖行中流传说:“虽然力勇武艺强,江湖话儿要说讲。遇事稳开口,总要升点把簧。”又说:“会全生意要知江湖话,才能称起江湖班。四大部州,三教九流,八大江湖,校里二行,有一不?
小说推荐
返回首页返回目录