《娼妓的历史》第23章

（8）“踩屋子”：有的妓女嫖客不多，老鸨便逼着妓女给“祖师爷”管仲的神牌叩头烧香。妓女手端尿盆，用小棍敲着，跪在神牌前祷告：“祖师爷，您保证我客人多！”然后将一个小男孩抱到自己屋子里，给糖果、冰糕吃，哄着孩子在她的床上蹦蹦跳跳，这叫“踩屋子”。迷信的说活，这样便可驱除邪崇，会迎来更多的嫖客。
（9）“燎窟皮”：有的妓女在一段时间里嫖客少，老鸨便让她“燎屋子”。将黄表纸点着，在桌子底下、床底下燎。还有的妓女在一个时期，“窑皮”不花钱，泡蘑菇，耍无赖，缠着不放，妓女也点着黄表纸“燎窑皮”。
观赏春宫图
妓院组织结构及文化内涵妓院的清规戒律（2）
（10）“登门坎”和“盘腿大坐”：妓院里的“生意”规矩，不许妓女“登门坎”和“盘腿大坐”，认为这会把嫖客登跑或盘跑了。同时还不许妓女拍打裤子上的尘土，认为拍打屁股不吉利，会一天不开张。
（11）“七十二小块”：妓女忘了行语，说了原话，叫做“犯块”。犯者被认为不祥，会一天没有嫖客，有客也出乱子，必然倒霉。必须立即自控耳朵，连唾三口，或撕破衣角，摘掉衣扣，作为破法，称为“破块”。每月朔（初一）望（十五）两日及春节期间，忌之尤严。平素对内对外，“八大块”必须遵守。“七十二小块”，因为数量过多，防不胜防，要求不甚严格。但若是新来的妓女，或不服管教，不好驯服；或顾客稀少，生意冷淡，老鸨即以犯块为借口，或提耳朵或揪头发，连碰墙壁三次，往往头破血流，再继之以狞笑，是对犯块的惩罚。
如果妓女很红，偶尔犯块，自当别论，不过亦得轻轻提耳，或提醒其自做破法，以示窑子的规矩。嫖客犯块，多以“八大块”为限，妓女亦须于暗中破之，多用吐口唾沫，碰落墙土，或用指甲深划一下床帮。如嫖客犯块过多，而且以犯梦（如说梦，梦见什么之类）较重，妓女须故意弄破壶嘴，碰破盅鼻。这类忌讳，一等妓院更为注重，所以常以无鼻缺口茶杯，放在桌案上，使通晓江湖规矩的行家，当作提醒的警戒。
（12）“龟不能嫖龟”：妓院内部还有一个规定，就是“扬班”内龟头、龟爪子、账房先生、大曲先生及其家中子弟不得在院内同大姐、娘姨和妓女们打情骂俏，更不得有私情，这就是所谓“龟不能嫖龟”。北京清吟小班有句俗话，叫做“龟嫖龟，一担灯草灰”。民国时期，京剧演员姚玉芙的父亲原来是个在妓院剃头的，后来姚玉芙学戏成名后，有一天到“红韵阁”去，被账房发现了，把他叫到账房，大兴问罪之师，一定要照这条老规矩办事，罚他吃一担灯草灰。后来经人出来说合劝解，才算了事。可见这条“清规戒律”一直保持很久。
（13）“花筵戒律”：花筵酒家，顾名思义，不同于一般酒家。开筵坐花，飞觞醉月，花笺发出，妓女徐来，是花筵酒家的特色。但在广州一带的花筵席上，也有种种戒律。比如，在席上，饮客和妓女只许咬耳朵（即附耳）细谈私房话，不许咬口唇（接吻）；可以揽头揽髻，交头贴耳以示亲热，不准“吃咖喱鸡”，即广州话吮面珠，因妓女搭口红，这种辱膏有胶质，一经妓女在饮客面上一吻，就等于打上一个烙印，几天都不易洗掉，会被人讥笑。饮客手谈（猜拳）输了罚酒，又不胜酒力，做“后土”的妓女可以代饮，但不准吃菜。妓女不得借着酒意，与饮客潜入饮厅角落密室，以防“假途灭虢、暗渡陈仓”偷偷打炮，损害妓院的收益。
摄生总要书影（宏基。著）
养病庸言一页（沈嘉树。著）
天地阴阳交欢大乐赋
妓院组织结构及文化内涵妓院的清规戒律（3）
（三）家法酷刑
行有行规，家有家法，这是中国传统社会形成的固习，娼妓业也不例外。但由于龟头、老鸨多系地痞流氓、妓女出身，普遍带有愚昧、野蛮的流丐伎俩和流氓意识，所以，他们的“家法”更为残酷和阴毒。
（1）祭鞭
当一个买来的或经抚养长大即将成人的妓女，必须祭鞭。鞭用皮条编织而成，较马鞭子略粗些，内插钢针若干，稍露针芒，祭时将鞭陈于五大仙牌位之前。五大仙是妓院所敬的神，即刺猬、鳖、黄鼠狼、老鼠、蛇。她们称刺猬为白二爷，鳖为寿爷，黄鼠狼为黄倭爷，老鼠为坑八爷，蛇为青柳爷，合成五大仙，供奉于老板专设之密室。祭鞭一般在夜深人静时，令妓女焚香跪于桌旁，由老板“亮底”：说明妓业的本色，笑贫不笑娼的道德观，有钱就有了一切的价值观。先施以怀柔说教，比如抚养的恩情，购买时的不易等；再继之以恐吓，如敢违抗或逃跑，必动“家法”；最后令妓女手拿皮鞭审视再三，然后交由“大茶壶”挂于密室的门环上，立誓表示顺从，才算完事。妓女如有逃跑被抓回，或查明确有逃跑意思，即由老板和“大茶壶”执行家法。妓女被押进密室，脱去下衣，双手绑到背后悬于梁上，用所祭皮鞭抽打，称做“试鞭”。鞭笞时，哀号呼痛之声惨不忍闻，往往要打至遍体麟伤，奄奄一息。出于职业上的需要，向例是打身不打脸，打后不打前。妓女稍能行动时，老鸨便逼其含笑接客，还不能露出半分痕迹，若与嫖客泄露隐情，即再次遭受鞭打，称之为“上大啃”（即家常便饭的意思）。二三等妓院的“家法”，虽用的是没有钢针的马鞭子，但打时却更狠毒，且经常使用，老板手提鞭子，动辄对妓女施行体罚。
（2）转押
这也是妓院逼迫不愿接客卖淫妓女就范的一种方法，即将这类妓女转押到低等级的妓院去抵债。这种低等级妓院的老鸨、鬼爪更凶神恶煞，更不近人情，稍不遂意即遭毒打；嫖客也很粗暴、刁怪，变态心理、变态性行为，使他们对妓女极尽摧残蹂躏之能事。这种妓院，日夜两市，接客频繁，被转押妓女受几个月折磨，早已苦不堪言、元气大伤。于是原妓院假仁假意地派姨娘去探望，该妓两相比较，回心转意，表示不再违抗鸨母意志，愿意回去接客，于是便将其赎回。不过，这种“家法”用的较少，主要原因不仅是对妓女的摧残，而且对妓院来说也是失面子的事，倘若妓女在下等妓院得了花柳等病，妓院的损失就更大了。
（3）打猫不打身
所谓“打猫不打身”的家法，具体方法是：先将不听话的妓女捆在床上，然后将一只长着利爪的猫放进裤裆里，再孔紧裤腰裤脚，用皮鞭或竹棍抽打那只猫。猫疼痛难忍，便用利爪在妓女下体乱蹬乱抓，疯狂挣扎。妓女忍不住创痛，只得向老鸨屈服。这种“家法”，虽使妓女肉体受到重创，但不损及妓女身上容易被嫖客发现的肌肤，不影响以后接客，其手段阴毒残酷之极！
（4）笋敲肉
钱可生《上海黑幕汇录》（甲编卷二·娼妓之黑幕）中记载了一个恶鸨毒打妓女执行“家法”的事情，略引如下：那位女郎寸丝不挂，被一莽汉挟持，满脸凶相的鸨母以发簪刺女胯间，一刺一血。女郎则欲躲不得，珠泪横流，竟不敢大声哭泣。鸨母边刺边说：“既为娼，身体已非己有，你欲宝贵，我偏蹂躏，你拼着皮肉，我拼着功夫，看你能拗过我否。”又对莽汉说：“速翻其身，我更饷以笋敲肉。”莽汉便将女郎置于床上，按住其腰，鸨母用裤带捆住女郎双脚，使其不得动。女郎臀部板花灿然，大如手掌，创伤虽愈，青黑之印长留不去。鸨母从床头拿出既阔又长的竹板，向板花上力笞，“数十下而红，百下而肿，二百下而紫且黑，三百下而血流，四百下而皮卷，五百下而肉随杖飞”。老鸨打得手酸又授竹板于莽汉笞右股，待两股刑伤相等，才解去裤带，命令起来。女郎泪流满面，边拭边行，一步一蹶，转向后室而去，始终未闻啼哭。
虐妓惨闻
（5）“头发茬子性刺激”
妓院对妓女，向以“铁匠做官——打上前”为管教之道。特别是那些年幼即被卖进妓院的女子，挨打更是家常便饭。年幼尚不堪人御时，要跟“大曲先生”学戏曲，唱不好要挨打。等到实际应客年龄，如不按老鸨的教唆去做，也要挨打。对不肯接客的，更要挨打。即使比较坚贞的女子不肯接客时，老鸨也会想出十分阴损的办法惩治。镇江妓院，曾流行一种“头