《天下衙门》第18章

模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑？共性。　
，“事事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的　共性。　
笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑？共性。　
“事事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的　共性。　
笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑？共性。　
事事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的　共性。　
率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑？共性。　
事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的　共性。　
鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑？共性。　
躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的　共性。　
祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑？共性。　
亲，实事求是”，贪婪已成了他们的　共性。　
祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑？共性。　
，实事求是”，贪婪已成了他们的　共性。　
凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑？共性。　
实事求是”，贪婪已成了他们的　共性。　
凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑？共性。　
事求是”，贪婪已成了他们的　共性。　
虑笫恰保袄芬殉闪怂堑？共性。　
求是”，贪婪已成了他们的　共性。　
笫恰保袄芬殉闪怂堑？共性。　
是”，贪婪已成了他们的　共性。　
恰保袄芬殉闪怂堑？共性。　
”，贪婪已成了他们的　共性。　
保袄芬殉闪怂堑？共性。　
，贪婪已成了他们的　共性。　
袄芬殉闪怂堑？共性。　
贪婪已成了他们的　共性。　
袄芬殉闪怂堑？共性。　
婪已成了他们的　共性。　
芬殉闪怂堑？共性。　
已成了他们的　共性。　
殉闪怂堑？共性。　
成了他们的　共性。　
闪怂堑？共性。　
了他们的　共性。　
怂堑？共性。　
他们的　共性。　
堑？共性。　
们的　共性。　
堑？共性。　
的　共性。　
？共性。　
共性。　
共性。　
残浴？/p》　
性。　
浴？/p》　
。　
？/p》
酸甜苦辣吃皇粮（1）
早在第一章里，作者就有声明在先——一个州县衙门里，学署必定是自立门户的。　什么缘故呢？这里面首先有个体制问题。中国古代社会的基本特征之一，就是重视文化教育　，在大多数情况下，文人入仕的正途，是必先入学；学署的职掌，是管理一方入学就读事务　，学署里的官员一方面接受上一级的学官直接领导，另一方面，也接受同一级的地方主官指　导和考核。这个体制，就把学署官员和一般的佐NB032区别了开来。其次，还有一个　“出身”上的　问题，以明清为例，县太爷固然以科举出身者为多，但也有非科举出身的，特别是　清代，“杂牌”还特　别多；可是作为学署首席的儒学教授，除了由次官升任者外，必定是由科举出身的人担任。　凭这两条，县太爷也不便把他们当作一般的佐NB032来相待，倒要时时尊称为“老师”　。　
学署官员的名称依学校的级别区分：府学称教授，正七品；州学称学正，县学称教谕，同为　正八品。此外，府、州、县学都设有训导，为正官的助理，一概为从八品，也称“副学”。　他们在体制身　份上也显得比同级官员特别一些，习惯上亦同学署首席（即“正学”）相混，　被通称作“学官”或“学老师”。　
有意思的是，学官们的“政治待遇”虽然高点，可“经济状况”却无法同别的佐NB032　相比　，因为他们掌管的这一摊子全是文化教育的事务，财政上拨给的经费有限，要想搞得热闹鲜　亮点，还得靠募捐。除了学生外，也极少有受礼和受赂的机会。所以自古以来，学署都被叫　作“冷衙门”或“清水衙门”。清人陆以NB053著《冷庐杂识》，介绍过不少州县学署　的门联，　如萧山县学署教谕傅NB042的自题联是：“百无一事可言教／十有九分不像官”；仁和　县学署教谕孙学垣的自题联是：“冷署当春暖／闲官对酒忙”，大致可以认定是写实。　
或许是毕竟读书多一点的缘故吧，学署冷则冷矣，但学官自矜清高的居多。清朝初年，　海宁县教谕林译尝以“俸薄俭常足，官卑廉自尊”自况，大概反映了此辈的一般思想状态和　作风。事实上，因为做学官做出成绩而提升为行政官员的也有一些，比如众所周知的明代“　清官”海瑞，就是先当南平县教谕，以后提升到淳安县知县的；可是反过来因为“做”不来　行政官而调任学官的，似乎更多一些。喜欢读读元明散曲的读者，大约对冯惟敏（海　浮）这个　人不会感到陌生，论散曲创作的成就，堪许作明代第一人。他原先是涞水县知县，可书呆子　气　太重，一心想当个“清官”，这就把上司同僚全给得罪了：官场上不能只顾自己清廉，你清　廉了，就等于把别人捞肥的路子给断了。结果几年后考核官员时，冯惟敏辛苦一任，换来个　“疏简不堪临民，文雅犹足训士”的考语，换句话讲，行政官是不能再给他干了，但他确有　才学，总得发挥个一技之长吧，那就让他去“训士”，结果改任为镇江儒学教授。从表面上　看，一样是七品官，镇江还比涞水的县等高一级，不能说是降调吧？可是老冯发牢骚了——　　
　
【油葫芦（改官谢恩）】俺也曾宰制专城压势豪，性儿又乔，一心待锄奸剔蠹惜民膏。谁承　望忘身许国非时调，奉公守法成虚套。没天儿惹了一场，平地里闪了一交。淡呵呵冷被时人　笑，堪笑这割鸡者用牛刀。　
【那吒令】七八岁勉学，淡荠盐一瓢。二千里枉劳，路途债九遭。四十年苦　熬，冷板凳两条。世不愁文运衰，生不怕穷星照，打精神再把书教。　
　
儒家的人生观是入世哲学，追求功名更是参加科考的直接目的。如有机会，有几个科场　出身的人心甘情愿去坐“冷署”的？既然不得已而去坐了，又要大唱“荣华富贵人之好，清　贫冷淡吾之乐，子俺这孤灯耿耿照书斋，一任他诸公衮衮登廊庙”（《海浮山堂词稿　·改官谢恩》）的高调子，让人听着瞧着，就不免感到有一种醋酸味。所谓　“酸”官，就是泛指这些学署中人。　
徐珂汇编《清稗类钞》里，辑有这样一则故事——　
雍正年间，内阁里有个小办事员（供事）蓝某，上班做事很巴结。雍正六年　（1728）元宵　节晚上，同事们都回家过节去了，只有他一个人留在机关里，对月独酌。正喝得带劲，突然　有个冠服华丽者闯了进来，蓝某当他是内廷值班官员，前来巡查的，忙站起迎接，还请他一　起喝酒。来人欣然就座，问他当什么官。蓝某说：“不是官，是小小的供事。”来人问了他　的姓名后，又问具体做哪些事，有多少同事，都上哪去了。蓝某说，供事做些收发文牍之类　，有同事四十余人，现在都回家过节了。来人问：“那你为什么留在这儿？”蓝某说，“朝　廷公　事綦重，若人人自便，万一事起意外，咎将谁归？”来人又问：“做供事有好处吗？”蓝某道　：“将来差满，有希望选一个小官做。”来人问：“小官有乐趣吗？”蓝某笑道：“假如运　气好，选做广东河泊所的所官，那就是大乐趣了！”来人不解：“为什么称大乐趣呢？”蓝某　道：“那个河泊所近在海边，舟楫来往，多有馈送呀。”来人听罢连连点头，又喝了几杯，　才告别而去。
酸甜苦辣吃皇粮（2）
一夜无话，第二天大臣们去金銮殿上早朝，清世宗（即雍正）和大家谈完公事　后，忽然问道：“广　东有没有河泊所？”大臣们说：“有啊。”清世宗道：“可以内阁供事蓝某补授河泊所官。　”大臣们磕头领旨，退朝后都惊诧莫名，还从来没听说皇上“钦点”河泊所官的，何况那么　一个小得不能再小的供事姓名，又怎么会“上达天听”呢？于是托一位小太监仔细打听：原　来，昨天晚上那位去内阁查夜的人，就是清世宗！　
一会儿，皇上钦点蓝某人为广东河泊所所官的圣旨，被送到内阁。蓝某领旨后喜得打跌　，同事们也都羡慕不已。　
这又是一种“未入流”的小官，可是有甜头可尝，所以叫“甜官”。像这种均属州县长　官统属指导的“甜官”共有多少名目？我们以明代的州县官署编制为例来看看——　
河泊所?