《天下衙门》第51章

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衙门老戏文
〔北醉太平〕书卷才抛，官运初交，文凭执照仰铨曹，限程期赍　缴。想当初只望龙门跃，到如今风尘下吏偏潦倒，吃紧的个中经纬费推敲，试听俺细道……　　
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这是什么？这是清朝时一个在州县衙门里坐过大堂的裘慎甫老爷卸印归乡后，用散曲曲牌编　写的一个“套数”，题名《游宦述怀说》，此乃全套散曲中的第一支。在这位“过来人”眼　里，衙门就像是一个舞台，乱哄哄你方唱罢我登场，所演无非老行当。上溯秦汉魏晋，下逮　宋元明清，总是衙门中的老调子唱不完，亦如舞台上的旧戏文演不尽。说起来，这也是包括　裘慎甫在内的许多由衙门中走出来者之共识，比如明代时当过涞水知县的冯惟敏，在其《海　浮山堂词稿》里，也有一套套比拟衙门如舞台的散曲。在这一章里，作者拟采掇冯、裘两人　的作品为各节“引言”，拣那古近州县衙门几出通行的老戏文，“试听俺细道”——
千里当官只为财（1）
〔南画眉序〕书札纷纷到，幕友长随荐不了。要逢迎当道，怕得　罪同僚，有那大来头任意唠叨，那带肚的作怪蹊跷，门、印、仓道歹嫌好，分股子争多竞少　。看过《公门中的“自家人”》这一章后，该知道这是一出老爷赴任的前奏曲：纠合各路“好　汉”，组成“自家人”班底，吵吵嚷嚷间，把位子职掌都分配定了，油水之分成比例也说合　了大概，然后一起动身去衙门接印。依籍贯回避制度限定，此行是个山高路远的长途，“千　里当官只为财”，不把“分股子争多竞少”这基调儿定好咋行？南北朝时，有个叫鱼弘的地　方官，先后在盱眙、竟陵等地坐衙，公然宣称，本人在何处当官，何处就是“四尽”，即“　水中鱼鳖尽，山中獐鹿尽，田中米谷尽，村里民庶尽”，为此而得了个“四尽太守”的诨号　。这位“四尽”老爷，真算是把“千里当官只为财”的真谛参透了。“八仙过海，各显神通”，衙门内上起老爷佐NB032，下至长随胥吏，什么职份弄什么　钱财，什么名目用什么法门，前面已介绍过许多，后面还少不了再说。这里，作者仅以颇具　代表性的明清时代衙门风气为例，把州县衙署的几项主要弄钱技巧描述一下——脚踢淋尖也称“淋尖踢斛”。老百姓交纳粮食时，官府用个大斛做量器，　谷物要在斛中堆起成尖，然后由　仓斗级用脚踢上几脚。这溢出来的谷物，据说是弥补储存和运输过程中损耗　用的，不许纳粮人扫回去。其实一向都由官府留下按职务高低、亲疏关系等私分了。别小看这么几踢，按清代户部的估算，这一份“尖米”，与“正收”的比例，起码是每石要　占四五升之多。后来为整顿财政，倡廉反腐，索性由户部颁布标准，将“尖米”打入“正收　”。但上有政策，下有对策，基层高府在具体操作时，又来个“尖上加尖”。明代顾炎武在　《漕粮论》中痛斥“淋尖踢斛”是“巧取于民之术”；清代黄六鸿在《福惠全书·钱谷·仓　收陋弊》中，也有“毋许借端留难，恣意淋踢”一说，可见这个弊害从未消失过。折色火耗明清时商品经济已有相当程度的发展，老百姓交纳各种赋税时，　官府也不是　全照规定征收谷物、布帛、丝麻、棉花等实物，而是改征银子。又说是熔锻银子时会有火耗　损失，这也得弥补，办法是正额之外加征若干。比如每收一两地丁银，加征几分乃至一钱；　同时又可以借口说银子成色不好，得打折扣算份量，名曰折色。如果老百姓用铜钱交税，又　可以把钱价压低，倘市价是2000文钱合一两银子的话，到衙门里就是2200文乃至2400文合一　两银子了。所有这些溢余部分的去向，全和脚踢溢米一样。包荒升科包荒即第六章第一节里讲到过的劝垦荒地，州县衙门往往谎报开　荒成绩，增广粮赋　，实际上荒田未开一亩，增加出来的田赋都分摊到熟田上，再利用国家奖励垦荒的种种优惠　政策上下其手。　
升科的本义，就是古代官府按田地之脊薄膏腴程度，分为若干等级，再按田地等级规定税则　，称为“科则”。若原为荒地则可免征，若干年后估为薄地酌征，又过若干年后估为熟地加　征，就叫“升科”。借助升科加征，也是州县衙署取巧肥私的惯用伎俩。　
冯梦龙当寿宁知县时，曾想以升科数抵悬欠数，让老百姓喘喘气，可立即受　到书吏们的抵制，因为这将减少整个衙门中全体成员的实际收入，老冯乃以“余不得已而听　之”自我安慰。上述这几项，都叫“陋规”，冯梦龙抵制不了，其他“清官”也抵制不了，甚至端到　皇帝面前也不用害怕。清朝雍正时，山西巡抚诺岷曾向朝廷建议，把这些“耗羡”全部提解　到省库，先抵补亏空，剩下的分给全省官员，这是一种认可“陋规”、但又在全省州县衙门　之间搞“平调”的办法。清世宗要九卿讨论，尽管京官们都靠地方官从这“陋规”里匀出　一部分来调剂，可到了御前，全不敢吭声。这时，有名臣之誉的沈近思发言了，他说这样不　行，其结果必然是原有的“耗羡”之外，又增加出新的“耗羡”，别人不知道内中详情，臣　起家县令，所以知道这法子行不通。清世宗问他：“那么你当县令时，也贪这耗羡NB024　？”沈近思坦然答道：“不是贪耗羡，要养活一家老小呗。”好多人都替老沈捏一把汗，　岂知皇上也没再责骂他。接下来，诺岷的办法被推广到全国，所有州县衙门都要把“耗羡”　解交省库，由省署依各州县“缺分”区别，发给大小官员“养廉银”，变非法收入为合法收　入。可是再接下来，沈近思预言的情况就出现了——“耗羡”解省统一分配，州县老爷们碗　里装满了，可还有那么多书吏、差役、师爷、长随们，不能眼看着锅里荡空呀？不消细说，　新的“耗羡　”又出来了。当时民间有句俗语，叫“三年清知县（府），十万雪花银”，这　是真实情况稍微　带点儿夸张，大抵一个知县正堂，事事保持清廉，除拿进这几笔陋规外，不作任何额外需索　，更不接受贿赂，一任做下来少说也有近五万两银子进账，扣去孝敬各级上司的“节敬”、　“炭敬”、“冰敬”等支出外，一年净得一万是没问题的，三年就是三万了。知府比州县官　高一级，还要收受各州县官的孝敬，则“十万雪花银”也就不是落空之语了。明代著名思想　家李贽入仕后，当过国子监教官和地方学官，又分别在北京礼部和南京刑部各当了五年京官　，一直在叫苦；等委派到姚安知府任上，不贪不赂，光凭这几项陋规、“常例”，马上富了　起来，做满一任后主动退休，从此再不用为衣食住犯愁。倒是族里人眼红他的财产，要他拿　钱出来置族田、盖宗祠、办家塾，还硬指派一个族侄当他的继承人。
千里当官只为财（2）
一任“清知府”便能惹下这许多麻烦，倘以下还有“清知县”、“清佐NB032”、“清　杂职”、“清吏胥”的话，自然也可以依次降等估算。读者当知“千里当官只为财”、“纱　帽底下无穷汉”这些老话，皆非虚妄之语了。