《推背图中的历史》第44章

一地就一地，胜保不在乎，继续挥军而上，来往督战。却被英法联军的领队看到胜保将军头上的红顶子，发现这是一个射击的好目标，当即命令士兵举枪瞄准，预备，放！砰砰砰，几枪过去。乱枪轰在了胜保的脸颊上，轰得胜保四仰八叉，跌下马去。幸好从人拼死抢回，抱着胜保逃之夭夭，余众没有了指挥，谁还傻到用自己的身体去挨子弹？顿时一哄而散。
这仗是没法再打下去了，连僧格林沁都怯了。
议和，议和，打架不好。
英法联军还是那些条件，大清这边也还是不同意那些条件，那这个和怎么个议法呢？幸好这时候僧王赶到了，还是僧王有办法，当即将英国领事巴夏礼逮到，一条绳索捆将起来。你奶奶的，欺负人也没有这么欺负的，现在你再欺负我一个试试？接着就要去捉法国领事，幸亏桂良急忙赶来劝止：老僧你这是干什么？人家法国公使是个老实人，就不要欺负他了。僧王这才余怒未消，看在桂中堂的面子上，饶过了法国公使。但是巴夏礼却倒霉了，被僧王逮了去，少不得有苦头要吃。
听说巴夏礼被捉走了，英国公使气得要疯掉，这群中国人到底是怎么一回事啊，你们到底会不会玩啊。不就是个打吗？谁怕谁呀。于是继续逼近北京。咸丰皇帝闻奏，当即欣慰地对群臣说道：众位爱卿，现如今秋高气爽，国泰民安，朕欲北狩热河，诸位爱卿意下如何？群臣齐声道：陛下真他妈的圣明，老臣愿拼死护驾。
于是咸丰皇帝就带了群臣兴高采烈地去热河北狩去了。留下僧格林沁、胜保等见过洋人的几个文臣武将在京城，继续跟洋人交涉。
百姓听说皇帝逃了，也扶老携幼拖儿带女地争先出城，四处乱逃。僧王和胜保手下的士兵们急忙趁了这个难得的好机会，脱了兵勇服，也一窝蜂似的逃之夭夭，剩下僧王和胜保这一对难兄难弟，你看看我，我瞧瞧你，谁也没有个准主意。
洋人来了，一路上鸣枪放炮，耀武扬威。
剩下的大臣们就商量还在关着的巴夏礼如何一个处理法。
继续关着？好像不大妥当，这洋人都打到门口了，你关着一个巴夏礼有什么用？放了他？更不妥当，逮一个洋人容易吗？这好不容易才逮住一个活的，你说放就放？放了你去给我逮几个来啊！
商量过来，商量过去，最后大家统一了意见：这个破巴夏礼关着也没什么意思，放了他，让他通知英国公使额尔金，让他们派人来换约好了，不就是一个换约吗，至于弄这么大动静。
巴夏礼就这样被释放了。
巴夏礼刚刚被释放，洋人就进了内城。
接着有人传报，圆明园大火。
大家急忙跑到圆明园一看，就见那位刚刚被释放的巴夏礼正和一个洋装中国人愉快地交谈着，一边交谈一边放火。只见亭台水榭，小桥流水，琼楼玉宇，兰宫桂殿，尽数在烈焰中化为灰烬。
现在这情形，巴夏礼是不能再招惹的了，洋兵就拎着枪在一边站着呢，不过站在巴夏礼身边替他引路的洋装中国人是谁？这事是一定要弄清楚的。于是大臣们就问他：你是谁，为什么投靠洋人来烧圆明园？
就见那人翻了一个白眼：我靠，连我龚半伦你们都不认识，快回家吃奶去吧，趁早别混了。
这个龚半伦又是何许人也？
他就是晚清文人龚自珍的孙子龚孝拱，此人是一个千年难逢的怪胎，自称硬是不知道天地君亲师五伦，只知道疼爱一个小老婆，小老婆稍微跟亲沾点边，故称半伦。遇到这样的怪物，该着这大清朝倒霉。
这时候巴夏礼又呵斥道：你们要是真心想议和，那就开放禁门，大家坐下来对等商谈，商谈是对等的，总是做着主子的美梦，拿别人当奴隶看待，这还怎么谈判？
大臣们长叹一声，转眼看那冲天的圆明园大火。
火势越来越旺，并一直烧到了今天。
烧在我们心里！
第三十六象　慈禧弄权祸国的预言
象三十六　己亥　乾下巽上　小畜
谶曰：
纤纤女子，赤手御敌。
不分祸福，灯光蔽日。
颂曰：
双拳扭转乾坤，海内无端不靖。
母子不分先后，西望长安入觐。
灯光居然能够蔽日，这世道要出怪事了。
赤手御敌——弄拳（权）而已。再下面有“双拳扭转乾坤”，天地乾坤，阴阳男女，这玩意儿等闲扭转不得的。如果谁给扭转过来，那乐子可就大了。
实际情况是：中华民族在这一象中又失去了一次机会。
极其吊诡的历史！
早在努尔哈赤立国之初，在北方有一个叶赫那拉的部落——也称叶赫国，这个部落凶得很，但他凶努尔哈赤更凶，结果让努尔哈赤硬是给搞到灭绝，男人被杀光光，女人掳了去为奴。传说叶赫族的首领临死前立下誓言：哪怕叶赫族只剩下一个女子，也要灭亡满清。
传说是靠不住的，靠得住还要历史干什么？
历史就是满清入关后闭关锁国，越来越腐败，面对着西方列强的挑衅无计可施。无计可施的原因是，满清说什么也接受不了现实。
现实就是，西方人拥有比满清的长矛大刀更有效的火器，这是硬件方面。软件方面则是洋人是殖民主义者，要掠夺，要做生意，要靠做生意的方式一边掠夺一边刺激本国的经济发展。但满清对于经济发展不发展不上心思，只想着继续奴役民众。奴役不是做生意，是永远也谈不上平等的，也永远无法接收平等的思想。
满清的思维是两极的，要么我是你的主子，要么你是我的主子。
从奴才到主子容易，但从主子到奴才，是有着很强大的心理冲击的。两极思维的人一般来说都是特别地固执，因为他们最怕心理冲击，一冲击脑子就乱了套了，说话做事就会颠三倒四，跟个弱智区别不大。
咸丰皇帝死前的心理就是这样。
他好端端地坐在龙椅上，处理着“国政”，今天抄这个家，明天灭那个门，为所欲为，一言九鼎，那种愉快的享受是无与伦比的。
忽然之间洋人来了。
洋人不只是带着火枪来了，还带给了咸丰皇帝强烈的刺激和冲击。
咸丰皇帝受不了这种刺激，于是北狩热河，让洋人在京里烧圆明园吧，坚决不跟他们玩。
刺激这东西不是好事，咸丰皇帝的龙体欠安。
然后就死掉了。
死前他留下了顾命大臣。
怡亲王载垣，郑亲王端华，户部尚书肃顺——上一象的“帝出不还，三台扶倾”说的就是这仨人。
但咸丰却把传国玉玺交给了慈安和慈禧两宫太后。
他为什么要把这么重要的东西交给后宫呢？
原因是，继承皇位的小皇帝才刚刚六岁，如果把玉玺交给小皇帝的话，说不定小皇帝会拿这玩意儿当石头扔老远，就算不扔，也少不了往玉玺上面撒泡尿拉泡屎什么的，到时候盖出来的印章臭烘烘的，有碍观瞻。
那么交给顾命大臣肃顺如何？
万万不可，万万不可，万一肃顺拿了玉玺动起了歪念头，那可如何是好。
这么说起来咸丰死的时候脑子清醒得很，谁要是敢说他受了刺激，那一定是受了刺激才得出的偏激结论！
这就是“冲击”的本意了。
咸丰的思维纯粹是权力式的，一切从权力考虑，从权力出发，狗屁国家民族，这些玩意儿只是权力的附属物，有了权力朕即国家，没有了权力连脑袋都没了，还扯什么国家？
权力的思维必然产生权力的动物。
比如说慈禧。
叶赫那拉氏。
传说中终将灭亡满清的叶赫族的最后一个女人。
真的假的就别管它了，总之，宫廷权力文化的浸淫栽培出如慈禧这般神奇的权力智慧。这个娘们儿要是玩别的绝对玩不过任何人，但要是玩权力却是任何人也玩不过她。
双拳扭转乾坤，海内无端不靖。
她姗姗而来，每一步的足音都踏响了满清灭亡的韵律。
说到权力，咸丰顾命的几个大臣载垣、端华与肃顺也都是权力动物。同样是权力动物，但所拥有的权力智慧高低不同，所以这几个家伙，就注定要倒霉了。
权力这个东西是需要智慧的，那种认为坐到了一定的高位上就自然而然地拥有了权力的想法，是非常猪头的，要不得的。
你说要不得有什么用？咸丰顾命的那几个老东西，载垣、端华和肃顺，他们偏偏就是这么猪头。
这究竟是慈禧的幸运，抑或是猪头们的不幸？
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