《大明金主》第194章

羲娓吖爸蟾闯觯蛘咔老雀闯觯俅涡纬闪较嗾木置妫陡哂谌纤送吮堋?br /> 即便是后世论坛上的分析人士，也觉得徐阶在隆庆朝的无限退让是很不可理解的。
徐阶要是再次出仕，万历新政就没张居正什么事了——张居正比老师小二十二岁。将近两轮，结果死在了前头。
所以别说溢价五倍，即便再高些，还是有人乐意加入的。
只要有人带了头，风从之众便不会少。已经致仕了的缙绅人家压力较小，很轻松地站在了徐党一边。还在朝为官的人家。压力较大，颇有人选择不做这行营生，顺水推舟卖给仁寿堂，也不要股份，也不得罪徐家。
唯有五家选择跟在倪氏之后，对仁寿堂不理不睬。
隆庆三年九月十三，仁寿堂招股事正式结束。
增加了二十三家新股东，与之前的老股东合在一起，仁寿堂的股东总数是三十二家。唐行股东一共有九家。占总股数的百分之七十二。按照章程中规定，重大事项必须要绝对多数通过，唐行股东就足以决策了。
绝对多数，徐元佐设定的具体数据是百分之七十。
这一方面保证了唐行派的决策通过权，也保证了徐元佐的否决权——只要他不点头，不可能有人推动重大事项。
而重大事项包括了：修改公司章程、增加或者减少总资产、公司合并、分立、解散或者变更公司形式、超过公司总资产百分之三十的对外担保。
分散开来的契书让人觉得这个资合公司果然是大家都有发言权，然而将那些分散而隐蔽的条款抽出来，拼在一起。人们才会发现，徐元佐仍旧是公司真正的话事人。所谓的总掌柜程宰。只是个跑腿的小喽啰。
包括新选出的九人董事会，袁正淳任董事长，徐元佐出任董事会秘书，胡琛任副董事长，另外还有三名董事也都是唐行的举人，只有三位董事是华亭其他地区人氏。
如今的华亭县。包括了后世松江和青浦两个区，辖地极大，也是松江府的主干。上海县之所以像是小妾生的，正是因为南北东西的商路基本被华亭垄断，而海贸却在卫所手里。单纯靠田土吃饭已经很苦逼了，结果田土还不多。
仁寿堂统合了华亭的牙行，自然也就等于把握了松江府的命脉。
程宰作为这样一个巨大组织的掌门人，即便只是台面上，也足以自傲了。
“敬琏兄，接下去是否该给他们雷霆一击了？”程宰已经准备好了腹稿。
徐元佐点头：“当然，否则阁老的面子都没地方搁。”
程宰摩拳擦掌，颇有信心。
“不知伯析兄打算怎么下手？”徐元佐问道。
程宰道：“自然抬高收价，抢了他们的货。”
徐元佐微微摇头：“这就成持久战了，而且咱们的现银可不多。”
程宰不知道什么叫持久战，不过领悟一下也能明白。如果要靠高价抢货，对方也会提价，两厢拼斗，最后总有条底线——除非疯了，亏本收货。
这样你抬我升，徒然叫供货商占了便宜，多半会两家各给一些，叫这个价格战能多打一段时间。
“先低价收。”徐元佐道：“然后囤货不出。”
程宰起点虽低，但是资质不错，否则也不会在唐行混得风生水起被徐元佐看上。他只需要少许时间考虑，便能理解徐元佐的用意，当下不再反对。
徐元佐道：“当下最重要的事，还是先安内。”
仁寿堂说是资合公司，然而真正出银子的人很少，多是以货栈、行店、码头这种不动产折价计股。之前的掌柜、伙计、杂役自然造册归于总部，成了仁寿堂的雇工。这种方式最大的好处就是能够短时间内铺开声势，绝大部分地方只是换个店招就行了。
弊端也很明显，缺乏流动资金。各家在折价计股的时候，显然不会将柜上的银子算进去，有些还会扯入一些债权债务关系。不过在计股的时候，债权可以剥离，债务必须剥离，这也是徐元佐的底线。
“首先要完成人手轮调，打破之前的小山头，派驻财务总监。”徐元佐道。
程宰点了点头。
“其次，你得借一笔银子进来，否则咱们也没法囤货了。”徐元佐又道。
程宰哦了一声：“我明白了。”
对外借款在公司总资本百分之十以下，属于总掌柜的权限；百分之十到百分之三十之间，是董事会的权限；百分之三十到百分十五十之间，是股东大会的权限。超过百分之五十，则要股东大会绝大多数通过才行。
如今公司总资产在二十三万五千两，在董事会权限之下，可以借款七万零五百两，月息三分。
每两银子借款，每月要付三分银子的利息，则年息就是百分之三十六。七万零五百两借一年的总利息是两万五千三百八十两。
这就是从龙功臣的第一笔奖赏。
第245章　五伦
仁寿堂除了需要银子，还需要大规模整合。
以前各家都喜欢集中在通衢要地设店，抢夺货商资源。如今统合成了一家，自然不需要那么多店，那么多掌柜。该卖的不动产要卖掉，该调任其他地方任职的掌柜要调任，该打散的伙计要打散从新组队。
这些活当然都是袁正淳和程宰需要干的。
如此一来还会有溢出的掌柜和伙计，这些人到底是该派往浙江、苏州等外地，还是抢占上海县，这就属于战略决策了。
仁寿堂的战略决策属于徐元佐，这是大家都默认的事实。
徐元佐最终的选择却是向南发展，以拓林镇为切入点，向金山卫城和南汇角铺开，设立牙行、货栈、店铺。
这个举措让人十分不解，难道徐元佐这是要向卫所都司那边下手了？
他们当然看不见徐元佐谋划的金山岛布局。
在商业环境大好的情况下，牙行很罕见有人亏损。既然之前都没有亏损，那么并入之后自然更没有道理亏损，尤其是徐元佐还增强了财务审核制度，稍许完善了一些内部控制。接下去的工作就是执行，以及紧盯执行。
这都是程宰的工作了。
这段时间还是徐阶老先生召开王学大会的时间。李阁老正式投诚，表示愿意前来讲学，所以徐阁老自然要等等这位老伙计。先期到达华亭的心学大儒，只好先开起了小会。
徐元佐夏圩、唐行、郡城三个点到处奔波，为了减少路上浪费的时间，已经学会了骑马。据说骑马能够减肥，不过徐元佐无肥可减，身材如旧。马倒是明显瘦了许多。
安排好唐行的工作之后，徐元佐得到消息，何心隐何老师来了。这位是他在王学里的恩师，也是他出入心学大儒门庭的通行证，不能怠慢。
“为师此番前来，倒不是为了徐少湖的大会。”何心隐仍旧是一副冬烘先生扮相。只是将近一年未见，再见时却觉得老了许多。他此番直接到夏圩来找徐元佐，也显然是不想在徐阶面前露面。
虽然徐、何二人算是过去的盟友，但是徐阶越来越偏向于学术，而何心隐重视的是实践。前者是理论家哲学家，后者则是活动家革命家，虽然不至于反目，但是要想坐在一起愉快地聊天却也不容易。
徐元佐在这间宿舍里颇有安全感，对何心隐笑道：“老师莫非是为了学生来的？”
原本只是玩笑。不过何心隐却是十分认真地点了点头。
“为师听闻了仁寿堂之事，略有所悟，特地来与你聊聊。”何心隐道。
徐元佐收起笑脸，暗道：老师这消息倒是灵通得很。不过想想泰州学派的开山祖师王艮，门下有五百弟子全都是社会底层的农夫、樵夫、商旅、陶匠、盐丁……他们这一脉算是最接地气的，得到风声自然要比高高在上的士林夫子们快许多。
何心隐道：“为师至今有两大迷惑不得解，敬琏不妨帮为师参详。”
徐元佐也没有客套，默默将自己调整成“思辨模式”。
“第一桩是保身出身之辩。”何心隐怕徐元佐对泰州思想不熟。解释道：“心斋公（王艮）是强调明哲保身，然而为师却觉得出身更加重要。若是只保身而不出身。何以学圣人之所行呢？”
徐元佐目光飘向窗外，似沉思又似发呆。其实是在回忆泰州学派保身出身的基本概念。
泰州学派虽然被誉为真正的启蒙思想，然而就目前而言，时代局限性仍旧很重。
王心斋公和颜农山公（颜均）最讨厌游民，所以才提出“明哲保身”。保身既有保护自己的意思，也有安心履行本业的意思。前者被时儒诟病“遇难则多有苟且之辈”；后者则?