《时空之门1619》第423章

毕竟对于他们来说，已经“沦陷”的陕西和河南没有任何兵力可供姚宗文这个所谓的四省总督调配了。湖广方面已经和辽东方面一样，完全不听朝廷的命令了。四川地处西陲，又要防备土司作乱，秦良玉都在“勉强”应付。
所以好像接替了杨嗣昌显赫地位的姚宗文，其实就是个光杆司令。
至于张宏，他们对于这个原本的“阉党”也是完全无视的。毕竟他接替的山东巡抚的位置，实际上手下也没有任何的兵。因为山东兵都被孙元化带往京师勤王了。
春江水暖鸭先知。这些大明王朝的统治阶级，本时空里的利益既得集团，现在想的不是朝廷的规矩制度，而是怎样才能在可能即将到来的改朝换代中，保住自己的利益。
据复兴党的情报部门报告，已经驻扎大名府的高迎祥军团的大营里，似乎有不少操着江南口音，为高迎祥提供京师情报的人。
这些人，好像都是北京城内的那些官员勋贵之家的心腹管家一类的人物。据说，新任兵部尚书张缙彦和内阁大学士魏藻德的家人，就在其中。
接到了具体情报的王书辉也不得不承认，历史虽然改变了，但是历史人物的所作所为似乎变化不大。
只有背叛阶级的个人，没有背叛阶级的阶级。似乎所有的利益既得集团都是一幅相同的嘴脸。
在改朝换代中做带路党，真的就是这些人的宿命啊！
第432章从石柱土司到石柱人民公社
早在五年前的1625年，完全的成为了王书辉的弟子，在复兴党军政干部学校完成了基础教育的马祥麟回到石柱后，就已经彻底的和自己的母亲秦良玉闹掰了。
不管秦良玉在历史上是怎样正面的一个人物，归根结底，秦良玉是忠于大明王朝的封建统治阶级的一份子。
作为王书辉的弟子，在复兴党的军政干部学校里学习了系统的先进知识，在复兴党的治下进行了全面的实践，并亲眼目睹了石柱地区的人民群众在复兴党的帮助和领导下，怎样通过两三年时间的建设，过上了千百年来前所未有的好日子后，幼年时受到母亲的儒家爱民思想教育，把仁义爱民的思想作为自己意识形态的马祥麟，自然而然的成为了一个坚定的复兴党员。
和儒家思想比较起来，复兴党的科学社会学思想，是真正的可以指导实践，发展实践的硬道理，真道理。在这种情况下，一直有着仁义爱民情怀的马祥麟放弃高高在上的，本来就是作为封建统治阶级愚弄民众的儒家意识形态，转而接受复兴党的社会科学理论，那真是要多正常有多正常。
其实没有必要把思想转变这件事情看得太复杂。这就像吃药一样，一种药是号称灵丹妙药，可是吃了两千年也没有什么真正作用的安慰剂。一种是一吃就灵，药到病除的简单药片。一个陷入苦闷，对于所谓的那种“灵丹妙药”已经感到绝望的人，一旦吃了药到病除的药片，肯定就会做出明确的选择的。
在1625年到1626年一年左右的时间里，石柱土司的上层，一心效忠大明，要把自己的忠臣孝子的身份，要把自己封建统治阶级的坚定一员的角色，坚定的扮演下去的人，只有秦良玉自己。
秦良玉的儿子马祥麟，选择了王书辉和复兴党的科学社会学理论，成为了一个一心发展生产力为人民服务的坚定革命者。
而作为秦良玉的同胞兄弟，她的哥哥秦邦屏和她的弟弟秦民屏，在复兴党的工业技术和设备以及资金的支持下，领导整个忠州秦氏从封建地主转化成为工业资本家。几年下来整个忠州秦氏成了川西南地区最大的工业集团。秦氏商团现在已经是复兴党的复兴商社领导下的长江中上游商团的重要成员了。
也就是说，在一年的时间中，秦良玉在石柱土司上层被空前的孤立。因为利益的因素，秦氏家族成了复兴党的忠实盟友。因为信仰的因素，马祥麟成了复兴党的一个正式党员。
在自己的哥哥和弟弟回转忠州不再在参与石柱土司的事务一心经营家族企业的情况下，石柱土司法理上的真正主人，自己的儿子马祥麟，丝毫不听自己的劝阻，领导着已经彻底倒向复兴党的白杆兵们，开始对总人口不断上升，已经接近七万人的石柱土司，进行了全面的公有化改革。
人民群众的眼睛是雪亮的。石柱土司的人民群众和所有的人民群众一样，他们的眼睛也是雪亮的。谁对他们好，谁对他们不好。谁一心一意的为他们谋福利，谁一心一意的欺压和剥削他们。他们一眼就能看穿。
在这种情况下，复兴党党员马祥麟领导着以复兴党派遣营和白杆兵士兵为骨干的干部们，对石柱地区的公有化改革，秦良玉是没有办法阻挡的。
在大规模的农田水利建设下，大量的优质良种和化肥农药，通过全面测量规划后的长江航道从荆州地区不停的运到石柱地区。水泥厂、纺织厂、化肥厂、钢铁厂、玻璃厂等等各种工业企业，在石柱地区不断的涌现。公路、学校、医院各种公共设施不断的完善。
在高速发展的生产力的促进下，到1627年，整个石柱地区彻底的大变样了。
随着生产力的快速进步和经济的全面发展，在复兴党的指导下，石柱地区的人民民主制度，在马祥麟为核心的石柱地区复兴党党委的领导下，开始贯彻和落实。
1628年元旦，石柱土司正式改建为石柱人民公社。一个和现在的石柱地区的生产力水平相适应的新的生产关系，在古老的石柱地区建立了起来。
没有人能够和先进的生产力以及先进的生产力衍生出来的先进意识形态相抗衡。作为历史上的忠贞之士，作为王书辉非常敬仰的历史人物，思想上不能进步，拒绝新事物的秦良玉，最终退出了石柱地区的历史舞台。
身心疲惫的秦良玉早在1627年初就从石柱地区回到了自己的老家忠州养老。唯一能够让秦良玉欣慰的，也只有在她看来，作为石柱土司之主的马祥麟仍旧是石柱土司之主，这一个念想而已。
只不过秦良玉没弄明白的是，复兴党的石柱人民公社党委书记和大明朝的石柱宣慰使是两个完全不同意义的职务。
农业集体化是生产力发展的必然结果。农业工业化是人类社会发展的必然趋势。王书辉之所以敢把在历史上被诟病的人民公社模式拿出来实践的原因在于，他认为新中国的人民公社化运动失败的原因，只不过是当时的生产力无法配合这么先进的生产关系。
就现在复兴党的生产力水平来看，已经达到并超过十九世纪中后期的美国了。那么没有道理现在的复兴党推广大农业生产，工业化农业生产会不成功。毕竟历史已经证明了的，在这个水平的生产力甚至远没有这个水平的生产力的条件下，美国能够搞成功的大农业、工业化农业在中国就搞不通。
石柱人民公社建设的成功，让王书辉在心里松了一口气。
从复兴党十年来的实践上来看，在生产条件好的地区建立国营农场的政策已经基本成功了。
虽然有很多细节的东西仍然需要完善，但是从江汉平原上大大小小的国营农场的生产和经营状况来看，国营农场这种大规模的集体化、工业化的农业生产方式，是非常成功的。
石柱人民公社的成功，也让王书辉认识到了，在农业生产条件不那么优越的地区，用人民公社的形式组织农业生产，把小农生产改造成集体农业生产的方式，也是可行的。
也就是说，在农业生产上，因地制宜的采取国营农场和人民公社的形式进行规模化和工业化的农业生产，在目前的复兴党生产力水平上是可行的，是符合中国国情的。
这种非真正意义上的摸着石头过河最终趟出一条可行的道路的过程，还真是给王书辉带来了不小的压力。
兵民合一、全民皆兵，这是复兴党在国家建设中的一个特点。
这倒不是因为王书辉是那种军国主义的家伙，而是因为在现实的条件下，在有限的人才资源的情况下，在对人民群众进行工业化培训和教育的现实需要下，只有把人民群众的健康教育、文化教育、思想教育、纪律教育、技能教育和军事训练结合起来，才能最有效率，最有效果的把原本是农业文明状态下的人民群众快速的教育和训练成能够承担新中国的工业化建设的人。
正是在这样政策下，无论是人民公社里的社员，还是国营农场里的职工。不管是工业企业里的工人，还是机关单位的干部。无论是老人妇女，还是在校学生。他们除了本身的本职工作以外，常年长期的接受系统化和全面化?