《龙脉古事》第59章

老神棍和黑子进去之后，发现那片空间，包括虫巢，都是人为建造的，那几座巨大的石刻雕像就是最好的证明。而那座蛋状的空间墙壁上，全是人工开辟出来的洞穴，密密麻麻一个接着一个，就像蜂巢一样。
巢穴中央有几个方池子，里面全是冰冷刺骨的水，水里的腥臭味非常重。池子是用青石砌出来的，看青石的痕迹，应该非常古老。他们并不知道水池是做什么用的，见池子里也没东西，就绕过池子去看雕像。
那几座雕像是他们查看的重点，老神棍几十年前就是陕西成名的盗墓贼，而黑子虽然入行没几年，但经常跟着我二哥混，耳濡目染之下，他对这些古人的东西，多少也有点了解。
然而，两个人围着雕像看了半天，竟然说不出个所以然。黑子也就算了，毕竟刚入道没多久。但是老神棍可不一样，他好歹也是挖过几十年的墓，甚至还进过秦朝时期的墓穴。
当时他们用强力手电仔细照了照雕像，奈何雕像过于巨大，而且风格相当的抽象，刻工又极其粗糙，加上那地方是怪虫的巢穴，也不知道怪虫生活了多久，以至于雕像上面全是怪虫分泌的粘液，他们试着抠了抠，发现粘液覆盖的很深，里面的已经干枯了，像石灰膏一样覆盖在上面，费了很大劲儿才清理出一块区域，露出里面的黑色岩石。
而且，站在他们的角度往上看，根本看不清楚雕像的全貌，更加不知道那具体刻得是什么，不过老神棍倒是明白一点，那雕像绝对历史悠久，甚至超过了秦朝，而且与早先在中原地区风格迥异，甚至是上古时期的蜀地先民留下来的。
老神棍虽然年纪大，但眼神却很毒。他瞧了半天，就说那似乎是个人。
黑子当时就说不像，因为他们能看到的地方，全是抽象的线条与粗糙的刻痕，乍一看就像是一坨屎一样。他说，哪有人会把雕像刻得跟一坨屎一样。他们又仔细研究一下，最终发现，似乎那是人和某种动物的结合体。人的脑袋和上半身，下半身则是由一团盘踞的身体组成，很像蛇但不是蛇，更像一坨大便。大便上还有几对像肢体一样的东西，像插在大便上的叉子。
黑子说刻着雕像的人，太他妈重口味了，弄几个叉子是要准备进食？
老神棍没有回话，他盯着雕像仔细思考着，那时候他突然想到了一些东西，就吓了一跳。而就在那个时候，他们听到一声奇怪的声音，心下一惊，以为是怪虫回巢了，就准备跑路。哪知道一回头，发现是水池子正在排水！
那水排的相当快，不大一会就下去三米多深，他们在往下一瞧，立马头皮就麻了。借着手电灯的光亮，他们看到水里面有埋着一层厚厚的白骨堆，里面有人的也有动物的，非常多。也不知道底下究竟埋了多少层。
而水排下面之后，在水池立面上露出一个黑黝黝的洞，那洞里还咕噜噜的响着声音，不大一会就有水流出来。
老神棍和黑子有点摸不着头脑，心说，真他娘的新潮，这里难不成还会自动换水？但没想到，那水流了一阵，突然从洞里就吐出一坨黑影，仔细一瞧，那竟然是个人。而且，还穿着一身迷彩装。
听到这里，我就苦笑了，那个人肯定是我了。
老神棍和黑子并不知道那就是我，当时他们很好奇怎么会有个人从这里掉进来，所以黑子就决定下去把人弄上来看看。我掉下来时是昏迷的，所以一掉进水池中，就栽进了那堆白骨中，但很快水就淹到了那里。
他们也不知道我死没死，黑子连忙就跳了下去，之后我身体一翻，立马看清楚了我的脸，而且那时候我还有呼吸，当下他们就连忙想办法把我弄上去。但是刚弄上去，他们就听到怪虫开始回巢的动静。
如果这时候黑子丢下我和老神棍一起跑回去，肯定来得及。但加上昏迷的我，时间就不够了。所以，黑子就让老神棍先退回去，他则留下陪我。
老神棍也知道此时不能意气用事，嘱咐黑子往我身上抹满怪虫的分泌液体。而黑子也知道，普通的怪虫智商不高，要瞒过去应该容易，但是大个儿的怪虫却聪明很多。因为担心我们暴露，等水淹没上来之后，他托着我下了水池，只把鼻孔和嘴巴留在外面。
即使老神棍不说，我也能想象出当时的惊险程度，一旦我醒来发出什么动静，或者和黑子露出那么一点破绽，我们估计就会被虫潮瞬间撕的粉碎。
我都没想到自己在掉下水池后，竟然在昏迷中度过了如此惊险的一段经历。
之后的事情，我应该都能想象出来。黑子肯定是等大个儿的怪虫回巢穴之后，才把我弄上去的，一直等待我醒过来，再往后的事情我就都知道。
我终于明白，为什么一醒来之后会碰到黑子了。但是让我想不明白的是，之后我问老神棍他吓了一跳的事情，他回答说“蚕丛”
第五十六章　惊心动魄（八）
说到这里老神棍意味深长地笑了笑，解释说：“其实你再仔细想想应该就能明白，如果道爷所料不差的话，你们所见到的虫子都是人饲养的。”
他这么一说我顿时恍然大悟，“你是说，我掉下来的那条水道，是用来喂虫子的？”
神棍点点头，“原本这里应该有一条完整的饲养系统，你掉下来的水池，通向虫巢，也就是说，那是专门来喂养怪虫的一个途径。在国民党没有建造这座底下建筑之前，就应该存在的。不过后来他们搞工程时，改建了很多地方，那池子是留了下来。刚才不是说过，虫巢水池底下有大量的枯骨，那就是最好的证明。”
我心说，是啊！我脑子怎么这么笨，早就应该想到了！不过谁会这么丧心病狂专门养这种东西！再说了养虫子，为毛不关进笼子里养，这他娘的不是祸害人吗？
仿佛看出来我的疑惑，老神棍嘿嘿一笑，说：“古人和我们现在的想法可不一样，这样的情景在古时很多地方都会出现，一般人们把它称之为‘祭祀’！”
我哦了一声，明白了他话里的意思。古时候科学技术不够发达，人民素质普遍偏低，愚昧指数较高，奴化思想较严重！没办法合理解释的东西或现象，都就会意象出一些并不存在的神灵，并劳民伤财的搞一些敬畏所谓神明的活动，以祈求人。
古代祭祀一般是“六畜”“五谷”“果蔬”，也就是平时较为常见的东西。但在一些偏远地区或某些渔民之中，也会有“活祭祀人牲”，就是用人来祭祀。相信很多也记得教科书上有篇课文《西门豹》，其中有个桥段就是“河伯”娶媳妇，要把年轻的女子推进河里，献给“河伯”已保平安。虽然里面是有人为敛财搞的鬼，但也能侧面说明，当时人的愚昧无知和对所谓神灵的无所不用。
这道理我还是明白的，相信虫巢和那几座雕像，也是当地古人将怪虫当作不是凡物的“神灵”，所建造的神明居所。
但不知是哪个时期的人做的。我对四川历史印象最深的就是三国时期的蜀地，还有一句“蜀道难难于上青天”李白的诗句，其他的我压根没有多少概念。
我想起老神棍刚才讲的东西，水池排水之前，他想到了一些被吓了一跳的事情，后来被放水的事情打断了，就问他到底想到了什么。
他沉默了几秒钟，抬头看了我和老巴一眼，问我们：“你们有没有听说过蚕丛？”
蚕虫？
我先是一愣，心说，难道是我们小时候养的蚕？神棍突然问这个做什么？我瞧了瞧老巴，他也是一脸的迷茫，不过他旋即就想到了什么，脸上还有点兴奋：“道爷，这我知道，是吐丝的那种吧，还会拉卵，我小时候养过。”
“他姥姥的。”老神棍瞪了一眼我们两个，大概也没想出什么好词形容，啧了一声，做了个相当无语的表情，说：“没文化真可怕！道爷说的是古蜀王蚕丛，大概是上古夏商时期的人物，第一个整合四川古老部落称王的，是养蚕的祖宗。”
听起来很牛逼的样子，后来我还专门查过蚕丛的资料，其实蚕丛的历史相当久远，久远到压根没有多少资料记录，他是神话中蜀人的祖先，主要的功绩是“教民蚕桑”，是第一个将山上野蚕变成家蚕的人。当年夏桀还派人攻打过他，后来被蚕丛用美人计，把夏桀迷惑的去了打仗的心思。
我以为老神棍想说这底下古老建筑，包括巢穴和雕像等等都是蚕丛建下的，但神棍却摇摇头说：“不是，他当年应该还没有这个精力，不过跟他也脱离?