《阿奴》第4章

端午节这天，阿奴他们起个大早，在锦江边找了个好地方，准备看龙舟。此时天才朦朦亮，来看龙舟的人已经有不少，许多卖小吃的生意人早早就侯在那里了，生意很是红火。
早上起的早，没有吃早饭。此刻见到各种各样的小吃担子，大家都觉得肚子饿了，留了个人看位子，纷纷去买吃的。阿奴看那担担面香气扑鼻，馋虫大动，自己那碗吩咐不放花椒，老板只抓了几根蜀姜丝，点了一点茱萸榨的‘辣米油’，面端上来，入口咸香微辣，阿奴胃口大开。另外几个的碗里放了爆香的花椒，才吃得几口，额头已经见汗，他们直呼‘过瘾’。
等他们逛了一圈回来，太阳已经升的老高，江边人山人海，嘈杂一片。
远处龙船已经下水，花花绿绿的很是热闹好看。却等了许久没有动静，只看见龙舟上的人忙上忙下，旁边官府扎的看台上还没有人。阿奴无趣地打着哈欠，早上太早起床，她不知不觉靠着阿错睡着了。
忽然，一声号炮把阿奴吓醒，周围发出一阵惊天动地的呐喊助威声。江面上群舟竞发，锣鼓喧天，船头一人手持小旗，卖力的喊着号子，桡手们跟着齐声呐喊，奋力统一地划着桨，只看见一片白浪翻滚，，几十只龙头此起彼伏，朝着终点飞弛而来。须臾，一只红色龙船抢得标旗，两岸发出浪潮般的欢呼喝彩。又一声炮响，旁边彩船上抛下数十只鸭子于河中，桡手们纷纷下水争抢水中的鸭子，好似一大群泥鳅入水，江面上水花四溅，岸边观众欢笑不绝。
看台上几个官员乡绅交头接耳，兴味盎然。还有几个苗人和乌蛮人坐在后面。。中间坐着两个穿着紫色袍服的年轻男子，正对着龙舟指指点点。
突然，阿奴看见一个胖墩墩的身影站在那两个紫衣男子后面，是刘仲。
他不是去找汉嘉王？紫色好像是诸侯王的服色。不知道这两个是什么王。据说大汉皇室子孙繁盛，王侯遍地。有个陈留王，子女一百多个，按照‘推恩令’，诸侯王的庶子可以分侯，陈留小国，分成几十分，不知道每个王子能不能分到一个村子。阿奴想起安徒生童话里的牧猪王子，嘿嘿偷笑。
大概在江边睡着时，被江风吹了头，中午一回客栈，阿奴就觉得头重脚轻，吐了一回，发起烧来。纳达岩给阿奴看了看，然后去药店买药。他汉语不甚流利，想自己拣药，药店的伙计不肯。他们无法，只好去请当地的郎中。说是伤风，开了两贴药煎服。
本想下午就动身前往雅安，如今只好等阿奴病好后再走。
到了傍晚，阿奴退了烧。她喉咙发痒，咳醒时，只看见纳达岩一个人在刻竹片。见她醒来，将竹片给她看：“这就是你说的感冒鬼，像不像？”
阿奴奇道：“你画感冒病毒做什么？”
“驱邪鬼。你上次不是说感冒鬼是这个样子？”纳达岩振振有词，“它们是什么颜色？”
“随便什么颜色都可以，你不是只有带朱砂？就用红色好了。”阿奴看着像海胆一样的感冒病毒，还颜色？晕。
“有几种？”
谁记得感冒病毒有几种，见这个驱鬼竹牌已经刻好了，天上的云朵神仙，中间的刺球感冒鬼，下面一串咒语，线条古拙，刻得很精美，想来他刻了一个下午，阿奴感动了一把，说道：“很多种，你画不完的，画一个代表一下就好了。
纳达岩同意，平常他也是这么干的。
刻完，上好色，还找来一个盆景（阿奴发现是摆在客栈院子里的），将竹片插好，再插上香，拿出牛角号，准备作法。阿奴连忙制止；“这不是在山里，会惊吓到别人的。”
纳达岩已经很习惯阿奴的指手画脚，只是皱着眉头：“这样驱鬼效果最好啊。”但是他还是换了一个小铃铛。阿奴动动嘴唇，还是不说了。
他居然还用泥巴捏了一个感冒鬼。不知他哪找的泥巴，不好成型，只好做了个扁的海星状的泥偶。纳达岩右手晃着铃铛，左手拿着一根青柏枝，点点净水，洒在泥巴捏的鬼身上，念念有词，然后将感冒鬼拿出门外，打碎。回头在竹牌前，将香点燃。
檀香安神，阿奴恍惚中又睡着了。
注解：
茱萸——辣椒明代才传入中国。明代以前，都是用蜀姜，花椒和茱萸做辛香料。
苗族银饰——本文架空，对应的宋代中晚期，那时苗族还没有使用大量银饰的习俗，装饰也很简陋。不过实在无法想像没有银饰的苗族，为了让苗族姑娘漂亮一点，就当历史提前发展好了。
宋代‘播州杨氏’——宋代，苗人有诚徽州杨氏统治今湘西南各州县，样州宋氏统治今贵阳邻近地区各县，播州杨氏统治今贵州遵义地区各县，溪州彭氏统治今湘西I｝水、酉水、武水各县等。但处在今川、黔、滇三省边区的苗族，仍处在“乌蛮”（彝族，自称罗罗）奴隶主统治下，过着奴隶的生活。
第四节　东躲西藏
更新时间201023　3：32：04 字数：5106
半夜阿奴被饿醒了。哥哥和族人们还是没有回来。纳达岩就歪在她旁边睡着了。
阿错出去疯玩总算还惦记着妹子，中途买了几样吃的回来，见阿奴睡着又出去了。只是不是甜糕就是糖果。阿奴看了就没胃口。喝了口水，肚子更饿了。纳达岩见阿奴苦着脸，背着她去店里厅堂上看看。店铺已经打烊，不过还有个小二在看店。
店小二见他们想吃粥，就说：“店里已经歇了火，厨子也回家了。出门往左拐，大慈恩寺那里有夜市，今天端午，热闹非常，什么吃的都有，几个大钱就够了。”
阿奴听到有寺庙，皱皱眉头。纳达岩谢过小二，背起阿奴往夜市去了。
阿奴身上酸痛，喉咙发痒，懒洋洋的趴在纳达岩背上。
果然往左拐弯，就是夜市。喧闹之声扑面而来，店铺林立，绣旌招扬，灯火辉煌，行人如织，繁华程度丝毫不逊于长安夜市。
纳达岩找到一家粥摊，要一碗白粥，卖粥的是个头发发白的老大爷，见阿奴病歪歪的，给她上了一叠榨菜头，切得薄薄的白生生的榨菜片，吃着咸津津的，阿奴来了食欲。两人喝完白粥，肚子里暖呼呼的，阿奴的精神好了一点。
他们坐在粥摊上，看着夜市上人来人往。成都是茶马古道的起点，周围是少数民族聚居地，夜市上各色人等都有，最多外国人是包着头的印度阿三，居然还看见一个金发碧眼的白种人。
这里的历史跟阿奴知道的不一样，唐朝之后是五代十国，之后就是这个大汉帝国，宋朝消失了。为了区别前面的几个汉朝，人们有时候称呼它‘新汉’。开国的皇帝刘起自称是西汉皇帝刘邦的后裔。他十分重视商业，在位四十年，努力疏通了西北，西南和海上丝绸之路，势力最远时西达里海，北至贝加尔湖，南至真腊，东至琉球。吐蕃，大理，大越（越南），真腊，高丽，西夏，于阗、龟兹、西州回鹖、黑汉国、花刺子模等皆为属国。只是没有几年，西域各国连年战火，大汉帝国逐渐失去对西域的控制，中亚和新疆荒漠地区的草原、绿洲被摧毁。西北丝绸之路日渐衰微。西南和海上的国际贸易反而更加繁荣，大汉帝国的注意力也放在了海上。据说每年出海的商船数以万计，随之而来是帝国海军的强盛，还有奢靡腐化的社会风气。长安上流社会的贵族攀比之风已经到了匪夷所思的地步，年轻贵族群里风行吸食大麻，阿奴在街上见过一个贵族，脸涂白粉，穿着怪异，精神恍惚，类似后世的嬉皮士。他的随从看起来比他正常的多。问了路人才知道此人还是中书令之子，长安的四大贵公子之一。
阿奴也只了解到这么多，她更关心的是茶马古道。回到墨脱，就要办阿错的成年礼。也许是从阿奴画出这个世界的地图开始，也许是阿奴说的那些冒险故事，让他就对外面的世界有了浓厚的兴趣。迈向广袤世界的第一步，阿错想从走马帮开始。
当年阿依族祖先们历经千难万险到达墨脱，被它天堂般美丽的吸引，在那里定居下来（阿奴常想，是不是拉家带口到达那里太困难了，以至于没有力气再出去）。那里山深林密，海拔落差极大，动植物多样，是气候学家，动植物学家的天堂。也是度假的好地方，她想，热带到寒带只要一天，当然要忽略无处不在的虫蚁，野兽，还有雪崩、骤雨，甚至频繁的地震。这不是她这个城市里长大的孩子的理想生活，尽管那只是她的一段记忆，
一段榨干了甜汁的干巴巴的残缺记忆。是否是前世今生，她找不到答案。她只是不想在深山里生活一辈子，虽然那里很美。
兄妹俩一拍即合，所以阿奴这次跟着阿错一起出山。这是她十年来第一次踏足文明社会，?