谒摹J热思戳⒖套叵鹿ぷ鳎低得故潜鹩腥の叮涫瞪蚣文镜共换崛ス芩恰?br /> 李长风被拘在屋子里做功课做得昏天黑地,尧娑一怒告到阿奴那里,阿奴摊摊手,拴不住男人那是你没本事。尧娑没想到被一个孩子看低,但是想想阿奴降服纳达岩的本事,又无话可说,寨子里的女人们至今没有一个能让他多看一眼。她赌气吹着竹叶在李长风屋外转了几天,却得不到回应,恼恨他心肠凉薄,转头又与一个阿依族男子相好。李长风闻知尧娑这么快就变心如遭晴天霹雳,初恋夭折让他萎靡不振了好长时间。刘仲和云丹只好陪着他,丹派的伤好了,现在活蹦乱跳的也跟他们瞎掺和。
新年的祭祀牺牲仍然是猴子,阿错他们早就猎好了。每年的祭祀阿依族都要杀掉几十只猴子以替代人祭,猴子太像人,若是丑一些的猴子还好,这里有一种猴子一身雪白,非常可爱,宛若林间精灵,阿奴每每看了都不忍心。这次又是那种白猴,刘仲几次欲言又止,阿奴在猴笼边上转来转去,见它们叫声凄凄,一双双眼睛哀婉的看着她,她最后咬咬牙,找来阿错将猴子放了,说以后祭祀全部用家畜。
阿错担心族人反对,阿奴又叫阿罗和阿都去抓大只的山鸡,抓到的山鸡务必用鸡爪谷喂得饱饱的。
祭祀那天,见祭品改变,伽末家和夏林家首先发难,阿奴的舅舅伽尔气势汹汹。阿奴慢条斯理的胡诌:“我梦见了阔阔和阿妈了,他们现在过的很好,就是祖先对每年的猴祭不满意,猴子太臭了。”
这是什么理由?族人起了微微的骚动,阿奴继续说道:“而且猴子不能替代奴隶,他们只会捣的一团糟,什么也不会做。”
底下的人脸色都变了,阿奴是要改用人祭?这个理由冠冕堂皇,伽末家没有了反对理由,纳克家和夏林家一下子没有声音。据说几百年前主人去世时,都有一批人要殉葬,如果阿奴恢复人祭,最先倒霉的就是本来身为奴仆的他们。随后他们开始交头接耳,说什么也不能让人祭恢复。
阿奴听见他们反对的低低声浪,微微一笑,久到众人都惶恐不安的时候,她叫阿错拿来一个竹子编织的人形物,那个竹偶穿着棕丝衣衫,脸上五官齐备,她说道:“阔阔说用这个可以替代,中原汉人祭祀用的是纸人纸马,或者是木偶,博噶尔人也有用竹偶。”
伽尔冷笑:“什么都是你一个人说的,这个可以替代人么?你哪有那本事?”
众人想起阔阔也说过阿奴没有巫女的法力,心中惊疑不定。
阿奴一脸无所谓:“那就用人祭好啦,猴祭太不恭敬。”
几百年来相互通婚,阿依族血缘关系如犬牙差互,人人都是亲戚,不管送哪个上祭祀台大家都不愿意,即使是祖先的要求。族人们当即对伽尔怒目而视,伽尔没想到盟友一下子倒戈,顿时要说的话哽在喉咙口,说不出咽不下,难受之极。
纳达岩维护道:“阿奴的巫术是不好,但是她的预言梦却很灵验。”
“对啊,那次我们掉进金沙江,阿奴就说梦见我们没死。”昆达马上应和,上次一起跟去的族人也想起有这么回事,纷纷赞同昆达的说法。
伽尔和夏林家的长老季松不服,最后伽尔说道:“若是今年鸟卜不吉,你就要让出族长的位置。”
一些看好阿奴的族人不干了:“哪有这样的,就是美蒂在的时候,鸟卜也没有年年吉利的。”
阿奴心里冷嗤这个村长我还不想做呢,嘴上却气势十足的应道:“好。”
烧了二十个竹偶后,又宰了一只大额牛和十只鸡,阿奴觑见众人的表情微微满意,于是起身前往山里。
每一任的族长兼巫女都要在新年时进山祈祷,据说会有一只山鸡般的大鸟飞到手掌上,然后巫女给鸟开膛破肚,胃里是谷粒,则当年一定是个好年头,如果里面是沙石,那当年一定有大灾。
阿奴不是公冶长,根本不会招鸟唤兽,她很怀疑其实美蒂她们也是作假,若她是鸟,也不愿意突然脑子抽风跑到一个陌生女人的怀里送死。
几天前,她就和阿罗阿都串通好了,反正也不会有人敢看。
阿罗早就逮好了一只雄雉,用绳子系在树下,喂了它几天鸡爪谷,他拍胸脯保证鸟的胃里一定是谷粒。
实际操作遇上了大麻烦。那只雉鸟只有一只脚被长长的麻绳拴住,根本不影响它飞到树上,见有人来,它紧张的扑拉着美丽的翅膀剧烈的上下翻飞,最后站在树上居高临下对着阿奴虎视眈眈,大有你敢上前我就啄死你的气势。
阿奴欲哭无泪,阿罗还跟她保证很好抓来着,那只巨鸟翅膀伸张开来比她还高。她对着那只大鸟甩了几次绳镖,都被它躲过去,有一次烦了直接用翅膀一扇,绳镖就直直的扎在了树上,阿奴急得直跳脚。
现在怎办?早知道叫阿罗杀好放在这里,只是万一有食肉野兽经过就白费功夫了。
阿奴正急得团团转,忽然想起刘仲和李长风几个还在学堂里写文章。学堂位于长屋最边上,找他们不会被族人发现。
她只好返回,学堂里云丹也在,三人偷偷从窗户翻出,跟着阿奴走了半天才找到那棵树。看见那只高高在上神气活现的野鸡,三人吭哧吭哧的乱笑,去抓绳子准备把鸟拉下来,结果反而被它啄的头发散乱。最后云丹灵光一闪问道:“你要死的活的?”
“死的。”阿奴已经没有力气了。
唉!三人相视而笑,还以为阿奴要活的。死的好办,李长风拿出靴子里的匕首,手一扬,那只野鸡应声栽倒。阿奴佩服的五体投地,他顺手再替阿奴将鸟肚子破开,找到鸟胃,剖开一看,果然里面全是谷粒。
阿弥陀佛,总算好了,刘仲问道:“若是里面都是沙子怎办?”
阿奴解开随身带的一个布袋,里面都是谷粒,她得意的笑:“填进去就是了。“
三个男孩子是古人,对祭祀都很看重,连刘仲都蛮虔诚的。没想到阿奴胆大包天到连祭祀仪式都敢作假,骇得直摇头。这死丫头为达目的,不择手段,还有什么不敢做的。
那只鸟拿回去,上上大吉,伽尔和夏林家彻底没有话说,其余族人也心服口服,纷纷表示愿意听从阿奴的差遣。
罗桑自从来到阿依族就不受待见,每日只跟向巴做伴,闲暇时辩经论法,上学堂教教书,倒也惬意,只是阿依族人都不上他的课。美蒂自杀,他居然是最后一个知道的,之后几天他心情郁郁的四处游走,阿奴无暇顾及,只有叫云丹看着他。后来他听说了阔阔的遗言,想了几日后告诉阿奴:“你们还是搬出去吧。”
阿奴发愁:“我以前跟阔阔那么说,只是想利用族里的人手出去闯一闯,还真没想过把整个族搬走。”八百多号人在外没有营生怎么过日子?
“不怕,打箭炉附近的草原上我叫老吉宗买了个牧场,容纳一百人没有问题,我们一点一点来,不要一次搬出去,这样压力小很多。”
见阿奴不语,他又补充道:“八百多人实在不多,洛隆那里也缺少人手,只是这样你们就要分开。”
做人家奴隶或者佃户都不是阿奴想要的。还有高原反应,阿依族生活在低海拔河谷,高原生活未必能适应。她想先出去一部分人闯闯,做点生意什么的,在外面搞个据点再说。当然最好的选择是在中原的边境三不管的地带,八百多人扔进去跟沧海一粟似的没人注意,运气好的话找个地方还可以像乌蛮人那样占山为王。只是中原现在内乱,阿奴思来想去心中没底。她决定找纳达岩和长老们商量。
他们最终决定了搬迁,上次阿奴带着他们走一趟中原,中原的富庶繁华让族人大开眼界,他们回来后绘声绘色的讲述更是让人神往,至今聚会上讲故事的还是古戈、昆达、德钦那帮人。还有除了白玛岗地质灾害频发令人防不胜防外,最主要的压力还是来自金杜,博噶尔人如跗骨之蛆,阿依族实在无力再应战。
达果说他父亲并没有要罢休的样子,阿奴很恼火的问了一句:“那你阿爸身体如何?”
达果摸不着头脑:“很好。”
“饭量?”
“跟以前一样,很好。”达果突然发现阿奴的眼神杀气腾腾,有些了悟:“那个,你杀不了我阿爸,扭布(巫师)给他下了最强的保护咒。”
还魔幻了?博噶尔人的扭布(巫师)和米记(神汉)也没什么法力,来这里这么久,她也只见过阔阔和阿岩会一点幻术而已,阿奴对此的定义是超能力,两人的占卜术和观星术阿奴不置可否。她做出一副恶狠狠的模样说:“要不他死,要不你死,你自己选择。”
阿奴忽得变脸,达果胆寒,连滚带爬地跑走:“一个都不想死。”
没走两步,他扑到?
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