《野人部落》第29章

滥堑瓜氯サ摹安簧偃恕钡降子卸嗌伲膊恢恰暗瓜隆钡牟易淳烤谷绾危抑皇潜灸艿馗械剑俏豢删吹耐馍笥岩部赡苡瞿蚜恕?br /> 当我稍稍镇静下来之后，便立刻通过各种渠道打听确凿的消息，包括发信、发电报和拜托友人等，最终的结果竟是：我的预感没有错，报纸上的消息也没有错，我那位可爱的外甥朋友，确实和一大批淘金农民一起葬身在了那冰山雪谷中……
我久久没有回过神来，一头跌倒，大病了一场。
我不仅失去了一位新结识的好友，也中断了红鸟王国那后半段的历史。我心头的痛苦难以名状。
大约整整过了半年，我才渐渐地重新振作起来。我不能气馁、不能绝望，我深信在这个世界上，肯定还有或生或死的知情人，为那个奇迹王国留下了某种见证。于是，我又再次踏上了寻幽探微的荆棘路。
天大地大，经过无数次的碰壁和失望，我终于又获得一条珍贵的线索：我一个搞地方志的同学来信说，他在工作中偶然发现一份人物材料，与我的研究课题颇有关涉，要我去亲自看看，是否有用。我大喜过望，急忙拦车前往。
不看不要紧，一看吃一惊，我那同学所提供的那份人物材料，竟是一个名叫车万义的骆驼团老兵，“文革”中被打成了历史反革命，造反派对他的审讯记录和他本人的交代材料，一共两大本。我一看“车万义”和“骆驼团”三字，心就立刻跳了起来。骆驼团自不必说，只那一家，别无分号；车万义也不陌生，红鸟国的那个车班长名字就叫“车怕万一”，按常识推理，二者显系一人，要么后者是前者的更名，要么前者只是个绰号，毋庸置疑。我为又发现一个当事人而激动不已，忙着又问此人目前的情况和这份材料的来源。我同学说，此人在“文革”中已受迫害死去，材料是由他一个堂哥保存的。据那堂哥讲，他弟弟是1965年从新疆回来的，原在骆驼团当兵，1949年解放前夕，随部起义，但尚未接受我军改编，又被叛匪劫持到沙漠里流亡多年，后又配合剿匪部队二次起义，立了功，被安排到某地工作，但他不愿工作，告病还乡了。
还乡第二年，就碰上了文革，他受不住这场严酷批斗的折磨，就上吊自尽了。这份材料是造反派撤离时，被他堂哥偷偷保存的。后拨乱反正，他堂哥就抱着这份材料四处上访，为他弟弟要求平反。但当时的人们根本看不懂那些材料的内容，也无从查考他弟弟的详细生平，再加一个农民，人已死去多年，平反不平反已无实际意义，后来便由民政部门给了点丧葬费算是了事。
最近他为编县志到民间搜集资料，无意中发现这份材料，觉得特异，便给我通个信息，看有无用处。我听了这些情况，知道再做其他访查已无必要，先把这份材料看完再说。
这一看便把我引入了一个洞天福地。那些材料已经发霉发黄，破旧不堪，有的是钢笔写的，有的是铅笔写的，辨认起来十分吃力。在那造反派审讯的口供记录中，还不时插入“住口！”“放屁！”“胡说八道！”“不老实”等等的红笔旁批；在那份自撰的交代材料中，也不时出现“沉痛反省”“罪有应得”之类的自谴字样。另外材料与材料之间，也不时出现断档和缺漏，估计原材料还不止这几份，另外还有散失。但尽管如此，我已经看出其无量价值。旁人看不懂，我能看懂。表面看，这两份材料集中交代的只是“被叛匪劫持到沙漠中的那些所作所为”，实际表现出的却恰恰是他们流落旮旯城以后的那段悲惨遭遇。其内容的丰富，故事的奇特，真是我做梦也没有想到的。我苦苦追寻的，梦寐以求的红鸟王国的那后半段沧桑历史，竟然在这里得到了水落石出般的再现。我喜出望外，激动不已……
以下便是这两份材料的内容综述。因两份材料体例不一，审讯记录只是一份对话式口供，车万义的交代材料则更像一份个人自传，二者多有重复和题外废话，为撮其精要，笔者将之合二为一，一律改为第三人称，综合整理出这份补遗，以利阅读。
需要说明的是，这份材料仍不够完善，有些地方与前面羊副官和胡驼子外甥的讲述互有出入，有些半截子事件又缺失无考，留有天窗。对于前者，笔者尽量采用相对合理的一说；对于后者，则听其自然，保持原貌，不妄做增补。识者自识，余话不一。］
一
浩荡天风永恒徘徊，如雪的浮云川流不息。自红鸟王国正式成立之后，野驼滩旮旯城进入了个全新的时代。连续三年蝗虫不做，灾害不兴，河清海晏，风调雨顺，各方面都纳入了一种四季分明的春秋轮回。
军婚制的实行使男女问题有了一个良好的秩序。青龙连凤凰营一如既往地履行着培育下一代的工作。双胞胎、三胞胎连年迭出，一批批新生儿如雨后春笋遍地花开。法典的颁布和宪兵队的成立，又使每个人的心中有了一个无条件服从的法神形象，无强无暴、无偷无盗，偶有人犯了过失，也只以画地为牢的形式任其自省，不加刑迫。
农牧百工的繁衍发展，更是兴旺。根据《红鸟法典》规定王国的所有成员，包括国王和皇后，都要参加农业劳动；王国的所有土地农田、驼群马群以及草木鸟兽一切境内之物，统归全体国民所有。真正做到了人尽其才，物尽其用，老有所终，少有所养。至红鸟十年，他们的人口已达千人之众，基本恢复到初入沙漠时的数字。粮食五谷更是堆积如山，畜群则多得不可计数。王国进入了它开创以来的鼎盛时期。
随着光阴的流逝，少男少女们也逐渐成长起来。童子军己个个长成丁丁小伙，最早诞生的那批婴儿也已经能够活蹦乱跳，满堆里撒欢了。羊副官还兴之所至，在垒垒石窟中开了一座私塾学堂，常常领着那些大小娃儿，手画沙盘，口念三字经。使得这些远离人寰的井底之蛙，犹能遥想沧海的宏阔。一到春风吹绿荒原的时候，他们就用骆驼尿泡做成一个一个兽皮风筝，满天里放飞，以寄托对天外世界的向往。
这年九月，他们举行了一个盛大的立国十周年庆贺大典。大典异常生动热闹，人山人海，载歌载舞；骏马骆驼亦迎风扬鬃长嘶欢鸣。酒酣耳热之际，人们饮水思源，对马黑马国王和花奴皇后充满了真诚的敬仰。独眼龙掷杯于地说，我们大家能有今天，全托了国王和皇后的洪福，我们应当为他俩立一个生祠，祝他们长寿万年，永放恩光！此议一出，立刻得到群起响应。那个车怕万一（按：此人姓名从此改过）很快率领一帮泥木工匠，折柴木、采金沙，以清泉和泥，兽血涂彩，塑出了两尊丈余高的彩色塑像，一个身穿褐衣蟒袍，一个头戴红柳荆冠，栩栩如生、光芒四射。而后由众人排成长队，敲锣打鼓，抬至水山顶上。远远望去，恰似一对神农和女娲。马、花二人看了，亦感动不已，双双斟酒，率子民集于水山脚下，仰望迎风飘扬的红鸟国旗，发出了一片感人肺腑的誓言：
“苍天在上，人心在下！牛与马同为大千生灵，王与民皆为兄弟姊妹。愿我君臣有难同当，有福同享；愿我王国千秋万代，永固长存！”一时山呼万岁，热泪如雨……
就在这悠悠如梦的太平岁月中，一部分老弱病残者下世了。他们临终前没有表示任何的怨尤，只留下一个共同的遗愿：任何时候都不要把他们的尸骨迁向他处，即使有一天子孙后代重返故乡，也不要再进那个祖坟。他们对这片大戈壁已经情深如海，留恋不尽，他们愿生生死死永远安息在这里。活着的人们便遵他们遗嘱，从遥远的枯木林中伐来一根根巨大的古木，由中间劈开，掏成个空壳楼，将遗体装入，掩埋于垒垒沙丘丛中，成了新的公墓群。
这年冬天，勺娃子的娘也不幸去世了。这个女人对王国的建立并没有做出什么特殊贡献，但就因她当年那场惨祸，无意中引发了青龙连凤凰营的创举，于是也便被尊为先驱夫人，特意给她举行了一个隆重的葬礼。白蛤蟆及其一班佛门信徒，还给她念了七天七夜的经。
生者如斯，亡者如斯，天道永转不灭！
二
转眼春暖花开又一年。这年野驼滩发生了一件大事。根据《红鸟法典》规定，男上十六，女上十四就要结婚。如有亲友他人从中作梗，将以贻误丁口罪论处。另据青龙连凤凰营制度，每隔两三年，就要对那些种子们做一番精简和补充。后者已进行过数次，而前者还从没进行过。今逢太平盛世，又值一代新人长大成人，自要好好热闹一番。
这一代新人?