《盗鬼经卷》第138章

我惊奇地瞪开双眼一看，墓壁上投射出四个影子，正中间是我，两侧就分别站着两个尚子，左侧最矮的影子是小孩。我摸不着头脑看得心惊肉跳：怎么还有第五个影子。
第五个影子头上梳着高高的发髻，正牵着其中一个尚子走。我下意识动收紧紧紧抓住右侧尚子的手，要不然人被第五个影子牵走可就麻烦了。
投影显示：假尚子和婴儿都被第五个影子牵走了，可我斜眼一瞧，两个尚子都在我身旁，并未走开，我手心处还分牵着她们两人的手呢？被拖走的又是谁。我的身后到底发生着什么诡异的事情，这时候我也没胆量回头去瞧。
这是一个仪式，让墓穴内亡魂安息的仪式。我微闭双眼细想：那女子是难产死亡，墓妖道人把妻子埋葬到此处，结果亡妻只是暂时休克，等她醒来发现身处墓室，又发现胎中婴儿还未分娩，于是在棺椁内把婴儿生了下来。接着连同婴儿困死在了棺椁之内。
墓妖道人无法舍弃妻儿，在墓室上方盖起了豪华的藏宝殿供奉，为了不被外界打扰到妻儿的安宁，又布置了积石积沙和诡异的“地藏棺”，又在墓室上方盖了三间土屋守墓，至死不渝，或许墓妖道人都不知道自己已经死亡，这就是“念妻不死，久不散入轮回”的“墓妖”。
墓穴之奇，胜过世间凡物千万倍，全球五例阴阳之纱，事事在历，谁能解其中幻惑？或许懂得生死，诠释得了的只有非人的牧严一人。
当我想清楚了这些，回过神思，感觉左手手心已经虚空，只有右手还牵着尚子。
小心再把眼帘打开，墓室内再无其他的“人”，我抬眼瞧去，葫芦和建国双手举着铜铃端坐在墓壁下，双眼紧闭；右侧的尚子双眸微阖，静静站在我的身边，她的手心已经回暖。
看着尚子那身崭新的新娘妆，我多少动容了，尚子还是那么美，倾国倾城般的美丽动人。
羊皮灯笼哧哧冒气，一下就干瘪下去，尚子身子一软，瘫倒下来。我急忙扶她躺在地上，伸指在她鼻子下探气，气息均匀，已无大碍。
我收拾好羊皮灯笼，走向葫芦和建国，他两人全身都在抖动，眼睛紧闭，嘴巴都抿成一条线。这次的遭遇让我们学到点科学以外的东西。
我轻声说道：“葫芦，建国起来，没事了！”
我喊了三遍葫芦和建国才缓慢打开眼帘，看到我安然无恙站在他们面前，脸上露出似笑似哭的面容，接着站起身子拍拍我的肩膀，却没说上半句话。
历经一事，仿佛恍惚已过千年，感觉真的好疲惫，多想好好地安稳睡上一觉。
葫芦和建国打量一番整个墓室，见到地上平躺着的尚子，奔上两步，在尚子身旁站定。
葫芦说道：“默默，这是真的月莹小妹吗？她怎么样？”
我点点头说道：“嗯，是尚子，她没事了，只是晕厥过去！”
建国问道：“其他的那些……呢？”建国说的是另一个尚子和那婴儿。
我沉下双肩，先把葫芦和建国手上的饬乩镇尸铜铃收好这才回答道：“在棺材里，一家三口……”
我扶起尚子，给她喂了点水，清洗了一下她的脸蛋，尚子缓缓睁开眼睛，见到我门却奋力一推，慌忙跑出去一截儿，栽倒在地上，然后眼泪一冒，哭了出来，直接扑到我怀里。
大家叙述了各自的经过，不过全称只有我知道，尚子被墓妖道人虏获就晕厥过去了，而葫芦和建国基本闭着眼睛，根本没看到刚才看到的情形。
我把事情的经过分轻重讲了一遍，他们也只有咋舌称奇。葫芦追问道：“默默，这是真的？”
我指指红漆棺材说道：“不信你自己去棺材里看看，一家三口都躺在里面……”
第八十三章　逃出
在中国考古史上，有几例误把昏厥的人活埋到墓穴里的案例，此次我们遇到的也算一例，不过这墓穴经过盗墓高人布置过，而且利用了最神秘的风水易脉术。
联想起民国时期的“黄河透明棺材”和“黄河古人”，我不免感慨起来。古墓内发现的这三俱尸体数百年不化，形成了盗墓术上所说的“墓妖”和“藏灵”，的确够匪夷所思的，不过亲眼所见，心中并没有怀疑之处。
印度有神秘的迁棺赶尸的巫术，至今也还有流传，资料也能查找得到。在印度西部偏僻地区，丧葬牵棺，一般都是巫师咒语驱赶，能让棺材中的尸体自行往新墓穴方向走，这一事件至今还是谜。
我想世间诸事太多不解之惑，可能某些科学以外的“属语”和“念语”真的能唤醒尸体。人有人言，鬼有鬼话，百兽也有其语言系统。或许我刚才所念咒的“属语”就是驱动尸体的法门，牧严留下的诀语箴言已经属于天机范畴，更不会有谁能解释得清楚其中的奥秘，或许留给世人唯一的疑惑也只有“信”和“不信”的概念，信则有，不信则无……
尚子在我怀中泣不成声：“我以为你们不管了！”
我不会安慰人，葫芦抢上话帮我回答了：“小妹，我们怎么可能丢下你不管呢！我们不来，默默肯定也会来救你的嘛！”
大家说了些话，准备离开墓室，一旁建国催促道：“默默，我们赶紧离开此地吧！”
我打量了一下墓室说道：“百冥叩首，南派薨宇地官盗墓所用。能全身而退就要把墓室封堵起来，这是规矩，我们还得把棺材板盖上。”
葫芦心急开头就说道：“这有什么难的，我葫芦一人搞定，说着就迈步上去想把棺材盖上！”
建国知道这些“不可不敬”的东西绝非处事简单，急忙拉住了葫芦，说道：“葫芦，别急，等默默安排一下！”
其实这也没有多少繁琐的步骤，只是刚才用了“世尊地藏”的“百冥叩首”，那我们也要祝祷叩拜一下，凡事都得有头有尾。
葫芦这下够虔诚，在身上摸了几下，搜出香烛，我们每人各分拿了一炷香，葫芦说道：“各位老爷，我们误闯此地，并非有意打搅你们百年之颐，这就给你们赔个不是，香烛不多，别嫌少，就此安息吧！”
我们四人站成一排，走三步一叩，走了七步就走到了棺材旁边。大家紧张往棺材里一瞧：棺材内平静地躺着一男一女尸，中间有一个已经干瘪的，那就是“冥婴”。
等我们再看到棺材里的那女子，几乎和尚子一模一样。尚子也惊讶得说不出话来，甚至差点跌倒在地。
建国问道：“这怎么解释啊？”
我说道：“这些奇怪的事就别去琢磨了。不过这女子不可能是和尚子一个模样，这墓妖道人懂得血衣招魂之术。墓室通气，尸体受空气侵袭就会氧化发黑，墓妖道人为了保证妻子容颜不改，就得用新鲜的皮肉覆盖，其中的原理恐怕只有西藏地区的黑巫师才能知晓！”
至于这模样怎么会和尚子一致，我想那墓妖道人可能也仅仅是照着尚子的样子画上去的，刚才我们看到墓壁上的“人皮”可能不是人皮，或许只是质地细密的丝绸，然后用兽血染了一下而已。
葫芦伸手去拉开女子的衣袖，果然见到仅贴手臂之处有褶皱，几乎和尸体的血肉连接在一起，这么说来，女尸身上套着一层裹尸布。
葫芦缩回手来说道：“默默，这不是《聊斋》里的画皮吗？”
“不是《聊斋》，这是养尸术，《灭棺盗尸卷》里的内容！”……
事不宜迟，趁早离开才好，于是，我们四人一人抬一角，把棺材板盖上，又在四角分插上一炷香，此事就此作结，我们得动身离开了。
尚子在我耳边轻语：“我的衣服和头盔都……不见了！”
我晃眼瞧见尚子身上还穿大红的新娘妆，她显得更加的端庄美丽。
除了毁坏石椁，在整个墓室内都没有什么被毁坏的。这也让我们能全身而退。
我能运用“百冥叩首”镇住了尸体，靠的是信念，说得虚点就是把自己当成了“世尊地藏”，其中的道理多少都和鬼神学沾点边，我也开始担心起来：拥有三件“崶宇圣品”，就是“世尊地藏”，看来不得不相信，我就是“世尊地藏”……
我们四人是顺着葫芦和建国之前所进来的盗洞出去的，摸爬了二十几分钟才爬出地面，举目一瞧就是三件破烂不堪的土屋。
我和葫芦，建国动起手来把土方回填封堵住盗洞入口，再稍微做了些手脚，把痕迹都弄模糊，以免有人再误入其中。
葫芦挖土时，眼睛一直盯着盗洞下的藏宝殿打探，估计是舍不得里面的“崶金”。其实我何尝不是如此呢，好几次都想喊停，然后去摸几件“崶金”出来。后来想想墓室下的遗骸，心又软了，就此打消取宝的念头。
我们走到土屋外，?