《盗鬼经卷》第181章

我心里直冒突，没法解释，只好冲着下面喊道：“我们这就下来，刚换了绳子，你没事吧，我们这就下来！”
“快点下来，我害怕的没地方躲了！”葫芦大叫一声。
我从肩头从新换了一根绳子垂了下去，空喊一声：“葫芦，我丢绳子下来，你扯好另一端，我们就下来！”
“我说默默，你这德行还当连长了，真啰嗦，我扯那绳子干什么！”葫芦说归说，不过他已经扯着另一头绳子蹦紧了，喊道：“好了，老子把绳子拴着一块大石头，你们就溜索下来！”
建国整理了一下行李背包，取了绳扣子，身子一挂就荡了下去，接着便传来他俩的欢呼声：“哈哈，指导员身手真不赖，几秒钟就下来了！”，“默默，小妹你们快下来！”
我担心尚子中途会误跑到什么地方去，以我稍微经过考虑的打算，我和尚子得一起下去。
尚子懂我的意思，在我把绳扣子挂到绳子上后，靠了上来，抱住我脖子，我身子轻跳出去，两人就顺着绳子滑了下去，也就用了几秒钟的时间双脚就蹬到了地面。
葫芦和建国忙上来接应，建国显得有些紧张，把绳子收好说道：“默默，不对劲啊，这绳子……”
葫芦还不知道发生了什么，只顾嘟囔着嘴发了一圈烟上来说道：“终于平安下来了，没见到什么鬼东西，看看吧，这地方肯定藏着好东西，我们得好好搜搜！”
哧！的一声响，尚子已经引亮一根冷焰火，大家顺势往周围观看，一旁的建国却推了我一下说：“默默，你看我们下来那陡坡！”
我顺着建国所指的方向看了过去，漆黑的岩体斜坡上挂着一排已经腐化的黑色骸骨。陡坡上有地下水脉清洗，骸骨上被水渍和浮尘掩盖，尸骨长期在水中浸泡所以成黑色。
这些尸骸少说有十二三俱，他们的脚尖离地面尚有十几公分，脖子好像是被什么东西拴住，窒息吊死在这里，不过他们脖子上并没有绳子之类的物件，只是他们的双手都抬在头顶上，双掌作出抱东西的姿势。尸骸整体四肢并没有虬曲的情形，身子也看不出有受伤的迹象，甚至遗留下来的骷髅还带有些许的微笑，好像他们是自愿吊死在这里。
葫芦走近细看了一阵说道：“我刚下来是脚下碰到东西，原来是这些仁兄的尸骸！”
我说：“葫芦，你刚是怎么下来的，连绳子都没扯！”
葫芦愣了一下疑惑地问道：“我不顺着绳子下来，难道是飘下来的！”
“你头灯不是亮着的吗，看清楚这里有这些尸骸了没有？”
葫芦搓了几下鼻子，挠着后脑勺说道：“其实我下来半天没到地面上，我就想啊，反正这陡坡就五十来米，或许离地面不远了，我就扯着绳子蹦了下来，还真别说，这地方不高，跳下来啥事都没有，哈……这很奇怪吗，没见到这些尸骸也不奇怪。我不操这份心！”
尚子凑近些，小心说道：“葫芦哥哥，你刚才就没顺着绳子下来，绳子早被我们抽回去了！”
葫芦听完尚子这么一说，张着嘴巴愣住了。建国上前打打手势：“葫芦，你刚到底是怎么下来的，你根本就没顺着我垂下来的那绳子下来，我们在上头扯绳子，他娘的就松着的。”
葫芦慌了神，抬眼就去瞧那陡坡，陡坡上除了有模糊的台阶状外，根本就没有其他的绳子或者藤枝搭在上面，急的葫芦敲着脑门自言自语：“这就奇怪了，怎么自己没感觉呢，难道又见鬼了……”
这葫芦一向打架的时候才会动脑子，没要紧的事，他那颗脑袋可以省略不计，我忙问道：“葫芦，你下来时换过手吗？”
葫芦瞪大了眼睛盯着我，我以为他要发表上面重要言论，结果说道：“那陡坡有一处可以站人的，我刚好尿急，就宽衣解带冲了一泡尿，难道那时候就换了绳子？”
这时候尚子也急了：“葫芦哥哥，我们完全把绳子抽回来，问你抓紧绳子的，你还说就抓着绳子没空和我们说话。你到底扯着什么都不知道吗？”
“妹子，我真是顺着绳子下来的，不信你可以问上帝！”
建国利索把葫芦的双手摊开，只见葫芦的手掌有明显的绳索勒过的痕迹，不过这绳子印比我们随身带的登山绳粗了一截儿！
葫芦看到自己手掌上的勒痕骂道：“怎么变成这德行了，绳子还带字印的，我们的登山绳没写着字吧？”
我实在忍不住了，骂道：“葫芦，你认真点！会出人命的，你扯的就不是绳子，是动物！”
“啊！动物，谁的动物会一股的，还刺字的！”
我说我们古墓里讨生活的人，最怕遇到两样东西－－－蛇皇，鼠帝……
第101章　锯齿鼠帝（一）
建国的“私有财产”平常没事就喜欢躲在建国的口袋里睡个没日没夜天昏地暗，此时不知道是什么东西惊醒了它。小家伙跳到建国的肩膀上，还不忘张着裂嘴大口打几下哈欠，学着人的姿势，单足站立，伸开两爪子去挠它的眼睛，然后左瞧瞧右看看，接着一惊一乍连蹦两下直接躲到建国的口袋里抖成一团，那模样像是见鬼了那般吓了个倒蹦儿。
我说建国你家的小家伙似乎在像我们预示着什么，大家小心点，动静不要太大，估计那只鼠帝就在附近，小蛤蟆怕是感觉到鼠帝的气息，所以才怕成这样。
大家往四周找寻可能藏有鼠帝的地方，最后在漆黑的洞顶又发现了几个人头大小的窟窿，鼠帝恐怕就藏于此中。
建国安慰了几句蛤蟆转头问我：“默默，你确定是鼠帝，咱们见过蛇皇但没见过鼠帝！”
我也仅仅是在猜测阶段得出的结论，不过长尾巴的动物用做祭祀的并不多，如果按魑族人的丧葬形式，很可能会在洞葬的时候放入某些动物做陪葬：龟，鱼，蛇，鼠是必要的“祭祀牲”。
尚子问道：“墓葬都怕有动物存活以至于破坏了墓室，怎么还会放动物进去呢！”
我回答尚子说：“这是巫祭丧葬，而且把棺木放置在深山洞穴之中，这些动物只能在墓室周围徘徊，不会把整个墓室破坏，另外动物也有‘存世珍品’的含义，但山洞内光线暗淡，能存活的动植物很少，所以只能用蛇鼠代替，也就是‘活牲’。不能单从考古理论上出发想问题。”
在古代人死之后也要在墓室内享尽生前所有，更怕死后孤独无依，害怕黑暗的空间内太过寂寞，所以要用活物来陪葬。不过这也仅仅在黑巫师的洞葬形式里才会有所布置。
葫芦问道：“默默，那绳子上不会就刻着瘗字文吧，那这东西活了有多长时间了？”
动物能活多少时间我并不清楚，古代帝王将相都想长生不死，到处求取仙丹灵药，反而更快的加速了死亡的时间，这类能起死回生，长生不死的妖物是不可能存在的。但有些病毒和细菌足以让某些有特质体质的动物延长寿命，特别在科学实验之中很多都会用蛇，鼠类做实验，其实不单单从使用性，简单性考虑，也有特殊的定位标准。
在中国古代，传说西藏“黑巫师”所制的“巫灵”就能让蛇类和鼠类活几百年。
“默默，世界上真有这种药物吗？”尚子问。
“ni病毒就可以，ni病毒说通俗点就是病毒控制了，细菌病毒在内繁衍生息，支持着整个的神经系统的运作，病毒不死，也就不存在死亡了，不过已经没有了原有的本性，已经形成了异类的生化反应。
尚子听我的解释还是不满意，我只得接着说道：“月莹，你父亲是中国人，你母亲是日本人，其实你也算半个中国人。当年日本731部队用中国做实验，无非是想制造不死军团超级战士，和这n1病毒怕也差不了多少！”
尚子小嘴一抿，点了下头说了一句“嗯，明白，啊哩嘎哆！”然后陷入了无边的沉思之中。
建国小声对我说：“默默，你这是干什么，你和小妹提这事算怎么回事！”
我只是一个平头老百姓，但我也无法忘记那段历史，我说：“大义面前，我默默说不得半句假话！”
葫芦上来打圆场：“哎，都别说了，想办法怎么发财吧，找找有没有值钱的东西往前赶路！”
我怕尚子为我刚才的言辞难过，想上去再做解释，尚子此时却撅着鼻子闻气味。
大家急忙吸气，清香掩鼻而来，最后我们发现那香味是从建国的口袋里发出来的，就是小蛤蟆的香味。
尚子惊奇地问道：“这小家伙越来越香了，怎么回事？”
建国从上衣口袋里把小蛤蟆掏了出来，捧在手心细看。小蛤蟆眼珠子已经在绕着圈子，好像无比的眩晕。
“默默，我的小蛤蟆肚子怎么鼓了这么多，它怎么了？