《夜不语诡秘档案第二部03:熊家婆 作者:夜不语》第22章

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至于『虎姑婆』这东西，至今山东方言仍呼狼为『麻胡』，照样吓唬小孩，正是『麻胡』能够讹传为狼的一例明证。根据文献，熊家婆这一生物肯定是有过的，说不定凌山里狼群的聚集和它也有关系！」　
「你是说狼会受到熊家婆的影响？」林芷颜大吃一惊：「这怎么可能！」　
「有什么不可能的，既然数据记载熊家婆曾经有过狼的形象，它能影响到狼的行为就不足为奇了。」　
我思索着：「实际上，如今的鲁语中『麻胡』作为狼的意思，已经从很久以前就开始了。　
蒲松龄的《聊斋志异》中有一篇叫做『梦狼』的故事，里边有一句『偏要以赤子饲麻胡也』，另一个叫做《磨难曲》的故事里也说『马虎好似狼』，可见明清的时候，『麻胡』即狼，已是当地通俗方言。　
而在较早的文献里，有唐人慧琳《一切经音义》卷四十一提到：『野干，云射干，射音夜』；司马彪及郭璞并云：『野干能缘木』；《广志》云：『巢于危岩高木』，故知非野狐也；淮南的人则称之名曰『麻狐』。　
然后在《禅经》里也有讲述：『见一野狐，又见野干，故知二别，野狐大于野干也』。辽希麟《续一切经音义》卷九也补充道：『野干，梵语悉伽罗，此云野干。青黄色形如狗，群行夜鸣，声如狼』，可见淮南『麻狐』形似野狼。　
考虑到淮河的改道，淮南、山东大致相近，可能今天的『麻胡』、狼，同指原来所谓的『野干』。当然，据我了解，『麻胡』最终讹化为狼，应该真正发生在唐代。」　
我伸了个懒腰，「再说说其它类似的故事吧，根据西方的研究，认为格林的《小红帽》来自十七世纪法国人佩罗，过了几十年后又发现，这故事有可能流传于十四世纪的法国和意大利。　
我现在倒有些怀疑他们研究的真实性了，我觉得小红帽的故事也许来自于东方。既然『麻胡』妖怪的形象，完全可能在唐代产生，而且讹化为狼外婆的雏形，我猜测这个早期『狼外婆』的传说，正是在唐朝五代时候开始，经北方胡地向西方世界传播过去的。　
关于这个凭空妄想，倘若猜测得大体不错的话，那么当时产生的那个『麻胡』妖怪的传说，情节肯定是非常简陋，或许只有妖怪骗吃小孩子的粗糙架子。　
后来西传的那个狼外婆在林子里遇到了小红帽，又生吞了真外婆。而留在本土的那一只『麻胡』，便逐渐成了敲门的熊精虎怪，而且啃啮起陪伴的弟弟来了。流变的证据，或许还要从西域类似传说的音声上求考。」　
「如果像你说的那样，我就不明白了，为什么这些个『麻胡』最后都变成了祖母、外婆之类的亲人呢？」林芷颜迷惑的问：「小时候我一哭，老妈就给我讲这个故事，说熊家婆一到晚上就会挨着不听话的小孩子睡觉，然后吃小朋友的手指和脚趾。　
小孩还很天真地问：外婆，你在吃什么？熊家婆说：乖外孙，我在吃胡豆。　
到长大了一点的时候我就郁闷了，难道这小孩手指脚趾都被吃了，还不觉得痛吗？有点搞笑！」　
「不要问我，这些东西我也不知道，毕竟熊家婆这怪物，我是在你来找我时才开始研究的。」我苦笑一声：「不过可以确定一点，那就是熊家婆这怪物，说不定真的存在，而且就在这个城市。如果我的猜测没有错的话，有一个组织想要利用这怪物做某些事情。至于为什么他们要收集四十九个年龄不超过九岁的童男童女，估计是想要达成利用那怪物的某种条件。」　
「切，我还以为你什么都知道呢。不过，那为什么孩子的一家人都会遇害呢？如果只是拐走孩子不是更容易点吗？这样到处杀人，只会把警方全部调动起来搜查，甚至不惜一切的破案，让他们诱拐儿童的勾当难上加难。」林芷颜依然不解。　
我一眨不眨的看着她，许久才摇头，苦涩的道：「你想想，如果一个孩子亲眼看到自己最亲近的亲人在眼前消失，在眼前自相残杀，他们会怎样？」　
「会很害怕吧。」　
「不错，会极度的恐惧，会怕的要死，说不定还会陷入自闭状态。」我缓缓道：「人类是一种很奇怪的生物，有时候一个人的意志力会决定一个人的命运。」　
「嗯，老话了，思想决定性格，性格决定人生，人生决定命运。」林芷颜插嘴道。　
「不管是不是老话，但它确实很有道理。」我又叹了口气：「恐怕为了达成某个条件，那个组织需要的就是这种又恐惧又害怕又自闭的孩子。」　
林芷颜托着下巴，学着我也叹了口气：「这些孩子真可怜。」　
「好，就这样子，不多说了，我去联系张三，我们准备一下，明天一早就向凌山的那个坐标出发。」　
我将车发动，向住的地方驶去。　
「为什么要叫上那个混蛋？」她恼怒的瞪了我一眼。　
「他身手不错。」我答。　
「我信不过他！」林芷颜反对。　
「为什么，因为女人的第六感？」我问。　
「错，是第七感，我就是觉得他这个人有问题。」她咬牙切齿的说。　
「我看你这纯粹是偏见，都不知道为什么你老是看他不顺眼。」我耸了耸肩膀，「总之他要去，我信的过他。这件事不讨论了！」　
林芷颜见我驳回了她的上诉，黑着脸色，一声不哼的生着闷气。我没理她，只是在脑子里想着最近发生的事情。　
熊家婆啊，或许，它真的就在凌山中的某一处潜伏着，悄悄的待在哪里，默默的等待着什么。那个组织，现在完全可以将他们定义为邪教，他们利用似是而非的客家巫术，不知道在策划着什么。　
根据数据记载，明朝以后就再也没有关于「胡麻」的目击报告了，就彷佛一夜之间全部消失了似的。　
那时候究竟发生了什么事情，难道那个邪教真正的用意是……我不禁浑身一颤。　
那个想法实在太可怕了。如果真的像我猜测的那样，事情，就真的麻烦了。　
不管怎样，还是先到老男人杨俊飞给我们的那个坐标去。或许，真的会有惊人的发现。　
内心在膨胀，好奇心炽热的燃烧起来。不知为何，突然，很期待这次的旅程了。　
第十章　进入凌山　
凌山，位于凌山市郊区三、四公里处，绵绵不绝，将整个城市都包围了起来。　
它与避暑胜地青城山遥遥相望，相隔也不过两百公里左右。　
凌山旧名为胡麻山，因其「每有云气覆顶必雨，验之信然」，改称灵山，后来又觉得灵山这个称呼迷信，在二十多年前再次更名为凌山。　
凌山山体面积一百一十平方公里，主峰狼崖海拔二千三百三十九米，为西蜀十大高峰之一。这座山体山势奇伟，古刹掩藏，松竹繁茂，花草竞芳，山泉潺潺，鸟鸣婉转，云雾缭绕之外，更添了几分朦胧，几分神秘，几分新奇。　
据说凌山的景观很美，层层远山雾罩真容、陡峭巨石上，劲松傲立岩缝生根。　
怪石形象生动有趣，像玉兔、肥猪、山羊、猛虎、顽猴。当地人们常说：「凌山的岩石藏着十二个属相。」　
我用卫星地图看过地形，属相确实是有，而且也是天然形成的，只是怎么看怎么都透着一种怪异。　
或许是自己太过敏感了吧。　
老男人给我们的坐标，就在离凌山市约有直线距离五十多公里的狼崖中段，位于海拔一千九百五十三米的地方。不过如果实际要去的话，直线的路段有限，而且进山不久后便没有了公路，只能靠双腿走。　
不过还好，这条路还算绕过了那段狼群集中的地方，不算太危险。　
张三一大早就来了，林芷颜和他大眼瞪小眼，不知为何她老是看他不顺眼，不过只要他们不打起来就不干我屁事。　
昨天我就将器材准备好了，用计算机上的卫星地图稍微勾画了一下路线，我很郁闷，这五十公里的直线距离我们至少要走一天半，还不考虑其它不可测的因素。　
总之算得上远征了。　
由于大部分地方要用腿一步一步的走进去，所以一切器材都以轻、简便为主。　
便携帐篷带了两顶，每顶二十多公斤。　
毫无疑问，这东西肯定是张三那壮汉背了；食物以及饮水也是必不可少的，张三背；照明设备、电子设备、电池、还有攀岩用的装备也不轻，张三背。　
张三苦着脸看着一大堆大概有百来公斤的东西，欲哭无泪。他结巴着，小心翼翼的打着商量：「这些玩意儿几乎都比我的体重还重了，我哪里能背的起。要不，你们分一点出去？」　
林芷颜狠狠瞪了他一眼，?