《紫阳》第564章

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“九雷枣木是个啥东西？”老五好奇的问道。
“被天雷劈过九次的枣木。”黑无常出言解释。
“那棵枣树真是倒霉到家了。”老五笑道。
“需要贫道做什么？”莫问冲白无常问道，黑白无常也有分工，乾魂归谢必安收管。
“真人只需制住他们便可，其他的事由我们兄弟二人动手。”谢必安说道。
“把人制住好像也没啥其他的事儿了。”老五又到。
黑白无常闻言大感尴尬，莫问冲老五说道，“专心南飞，不许多嘴，五更之前赶到九峰山。”
呵斥了老五，莫问又冲黑白无常问道，“此人为人如何？生平行事怎样？”
“真人有所不知，这生死簿分为两种，详实的生死簿在冥司判官手中，我们兄弟二人所带的生死簿只载生死寿数，不记功过生平。”黑无常摇头说道。
莫问点头过后没有再问，此番帮助黑白无常对付那十八个滞留凡间的修行者是件非常棘手的事情，这件事情之所以棘手有两方面的原因，动手只是其一，最主要的是会因此得罪很多人，这十八个人都有师徒，同门，亲人，朋友，杀一个就会得罪一片，单以清羽门为例，若是击破屏障收走了那名地仙的魂魄，天地重开之后彩衣道姑一定会暴跳如雷。
但此事虽然棘手却必须去做，因为他欠了黑白无常很大的人情，若无黑白无常相助，刘少卿和夜逍遥此时已经死去多时了，汉人自古至今都非常看重人情，欠了人家的人情必须偿还，哪怕再困难硬着头皮也得还。
老五此前曾经帮助莫问在南方区域寻找阿九，知道九峰山的所在，四更时分便到得九峰山外围，莫问喊住老五，于三百里外落地。
“我们很快回来，你留在此处。”莫问冲老五交代一声，与黑白无常向九峰山行去。
地名往往取自地势，九峰山确实有九座山峰，东西走向，主峰位于九座山峰正中，这里的山势极为险峻，主峰离地数百丈，虽不至于猿鸟难攀却也是陡峭非常。
动身之初莫问就隐去了身形，黑白无常虽是阴人却没有鬼气，于前方带路，不多时到得主峰后山，自山下仰望，可以看到在后山偏上区域有一处空旷的石台，石台中间山体内凹，天然形成了一处不小的山洞。
短暂的观望之后莫问隐身来到山洞之外，只见洞内陈设极为简单，正中石台上盘坐着一个须眉皆白的老道，洞内西侧避风处蜷睡着两个不大的道童。
不知为何，见到这老道他首先想到了传授他们行气法门的轩辕子，此时带走此人的魂魄，其下场比轩辕子还惨，数十年苦修将彻底毁于一旦。
虽然心中不忍，莫问却没有留情，灵气散出直接将其定住。上天传下修行法门乃是为了让修行中人替天行道，济世救苦。时逢乱世不曾救万民于水火，反而偏居一隅借助乱世为自身谋利，枉为三清弟子……
第一卷　第四百九十四章　坤道封一岚
莫问以灵气将那秘真子定住，不但令其无法移动，连睁眼和开口亦不能够，他不想看对方的眼神，也不想听对方说什么。
黑白无常能够察觉到秘真子灵气出现了剧烈波动，由此猜到莫问已经动手，但他们此时感知不到莫问身在何处，也不知道莫问是否已经将秘真子制住。
“动手吧。”白无常耳畔响起了莫问的声音，传音之法对于天仙来说不过是雕虫小技。
白无常听得莫问言语，隐身上前，到得秘真子近前现出阴身，伸出右手覆于秘真子头顶，反手之间将一道人形魂魄自秘真子百会拖拽而出，秘真子乃地仙修为，元神稳固，魂魄很是强悍，离体之后极力挣扎，试图附回肉身。白无常亦是地仙修为，但他身为阴差，擅长拘魂锁魄，不容那秘真子的魂魄多做挣扎，反手将其纳入随身的黑色魂囊。
“回。”莫问冲白无常传音。
白无常闻言隐去身形与黑无常悄然离去，莫问再看那秘真子的尸身，由于他先前以灵气将其定住，故此秘真子还保持着生前打坐的姿势，若不近观很难发现此人已经死去。
短暂的停留之后莫问隐身回返，他乃天仙修为，对付地仙轻而易举。
由于来去迅速，三人回返原地天色尚未放亮，老五见三人现身，急忙自歇息的青石上翻身站起，“老爷，事儿办完啦？”
莫问点头过后出言说道，“去青玉山。”
老五闻声振翼飞起，负载三人继续南下。
“吴云兄弟多有辛劳，不如寻那僻静所在略作歇息。”黑无常冲莫问商议道，有莫问相助，本来极为困难的差事变的如同探囊取物一般容易。
“兵贵神速，”莫问摇头过后出言问道，“那封一岚是何许人也？”
黑无常接口答道，“此人乃玉清坤道，为玉清派外支青玉山一字辈奇才翘楚，精擅请神通灵之术，但此人很是短寿，阳寿不过三十有五，前番我们兄弟二人前去拿她，乃是被其所召火灵朱雀逼退。”
莫问闻言缓缓点头，请神通灵在道家使用的很是广泛，很多法术都会用到请神通灵，请神通灵与画符召唤神兽有着本质的不同，画符所召请的神兽只是天地灵气聚集而成的神兽形体，与神兽本身并无直接关联。但请神通灵则完全不同，请神通灵是与神兽或仙人本体元神进行沟通，能够将神兽和仙人真身请出。简而概之，请神通灵比画符借气要厉害许多，这种法术实则是上古的一种巫术，修行者根据修为深浅的不同可以请到不同位次的仙家和灵兽，封一岚能够请到南宿朱雀说明她的请神通灵之术已然登峰造极。
“此人虽是地仙修为，却不可等闲视之。”白无常在旁提醒。
“不难应对，将那青玉山的情况详说于我。”莫问说道，请神通灵虽然是上古法术，却并非越古老的东西就越好，现今道人所用的借用天地灵气凝聚神兽形体的方法实则是对请神通灵法术的一种改进，借天地之气作法阴阳不会伤及道人自身，请神通灵可不行，请神通灵需要与仙家和各种神兽的元神进行直接沟通，这种作法会影响并伤及自身元神，最终缩短作法者的寿数。
黑无常答道，“青玉山位于晋国鹿平州西南，八字地形，山谷之中多产青玉，故此得名，那青玉山只有坤道数人，道观建于秦时，位于两座山峰之间，封一岚是现任掌教的师妹，独居于道观东山一处别院。”
“青玉山现任掌教修为平平，不足为惧。”白无常补充。
莫问点头过后命老五高飞，此时东方已经放亮，飞的太低容易被人发现。
老五知道鹿平州的大概位置，辰时到得该州地界，黑白无常出言指引，半个时辰之后看到了前方一处八字形状的山峰，这两座山峰周围并无其他山岭，山外就是农田村庄，农人在农闲时节日食两餐，分别是上午辰时和下午申时，此时是辰时，村庄之中多有炊烟升起，莫问环视左右无有合适的落脚之处，便命老五变为人身带其落地。
四人落于一处荒废的村落，老五寻了一处向阳避风的墙角倒头酣睡，莫问与黑白无常隐身前往青玉山。这青玉山起于平原，八字地势藏风聚气，由于风水极好故此多出玉石，道观恰恰建在地气最好的位置，位于两座山峰怀抱之中。
青玉山是坤道修行的所在，故此不接纳居士和信徒的香火和供养，山脚下只有一条小路蜿蜒山中。
由于存心想让老五睡上一觉，莫问隐身前行便没有行的太快，而是沿着山中小径缓步登山。
进山之初他就发现了异常，这条山路由这山中特产的白石铺就，石块与石块之间多有苔藓，鹿平州位于南方，此处又避风向阳，有苔藓本不稀奇，但此时南海龙族很是繁忙，大部分区域降雨不足，而此处竟然如此潮湿，乃至生出苔藓。
心中存疑，莫问环视左右丛林，只见这山中草木很是葱郁，枯枝少见，死树更少。两年之前华夏中土曾经遭受过一场百年不遇的大旱，令得大量树木枯死，虽然后来南海降雨缓解了旱情，那些死树却不得复苏吐绿，而此处枯树极为少见，显然当年未曾遭遇旱灾。
出现这种情况合理的解释只有一个，那就是大旱之年封一岚曾经作法请来了龙族以外其他能够降雨的异兽自此处降下了?