《文序跋集》第52章

〔5〕　《创作年表》　指邹道弘编的《高尔基评传》（一九二九年十一月上海联合书店出版）中所附的《高尔基创作年表》，其中列有“一八九九：《关于魔鬼》”一行。　
〔6〕　二十世纪初头　应为十九世纪末叶。高尔基于一八九九年写作《关于魔鬼》（即《恶魔》）及《再关于魔鬼》，先后发表于同年《生活》杂志第一、第二期。　
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《鼻子》译者附记〔1〕
生
《鼻子》译者附记〔1〕
果戈理（nikolai　v．gogol　1809—1852）几乎可以说是俄国写实派的开山祖师；他开手是描写乌克兰的怪谈〔2〕的，但逐渐移到人事，并且加进讽刺去。奇特的是虽是讲着怪事情，用的却还是写实手法。从现在看来，格式是有些古老了，但还为现代人所爱读，《鼻子》便是和《外套》〔3〕一样，也很有名的一篇。　
他的巨著《死掉的农奴》〔4〕，除中国外，较为文明的国度都有翻译本，日本还有三种，现在又正在出他的全集。这一篇便是从日译全集第四本《短篇小说集》里重译出来的，原译者是八住利雄。但遇有可疑之处，却参照，并且采用了reclam’s　universal－bibliothek里的wilhelm　lange〔5〕的德译本。　
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〔1〕　本篇连同《鼻子》的译文，最初发表于一九三四年九月《译文》月刊第一卷第一期，署名许遐。　
〔2〕　乌克兰的怪谈　果戈理早期根据乌克兰民间的传说和奇闻所写的故事，如《狄康卡近乡夜话》。　
〔3〕　《外套》　短篇小说，果戈理作于一八三五年，有韦素园译本，一九二六年九月北京未名社出版，为《未名丛刊》之一。　
〔4〕　《死掉的农奴》　即《死魂灵》。以前俄国人称农奴为魂灵。　
〔5〕　wilhelm　lange　威廉·朗格。　
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《饥馑》译者附记〔1〕
生
《饥馑》译者附记〔1〕
萨尔蒂珂夫（michail　saltykov　1826—1889）是六十年代俄国改革期〔2〕的所谓“倾向派作家”（tendenzios）〔3〕的一人，因为那作品富于社会批评的要素，主题又太与他本国的社会相密切，所以被绍介到外国的就很少。但我们看俄国文学的历史底论著的时候，却常常看见“锡且特林”（sichedrin）〔4〕的名字，这是他的笔名。　
他初期的作品中。有名的是《外省故事》〔5〕，专写亚历山大二世〔6〕改革前的俄国社会的缺点；这《饥馑》，却是后期作品《某市的历史》〔7〕之一，描写的是改革以后的情状，从日本新潮社《海外文学新选》第二十编八杉贞利〔8〕译的《请愿人》里重译出来的，但作者的锋利的笔尖，深刻的观察，却还可以窥见。后来波兰作家显克微支的《炭画》〔9〕，还颇与这一篇的命意有类似之处；十九世纪末他本国的阿尔志跋绥夫的短篇小说，也有结构极其相近的东西，但其中的百姓，却已经不是“古尔波夫”〔10〕市民那样的人物了。　
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〔1〕　本篇连同《饥馑》的译文，最初发表于一九三四年十月《译文》月刊第一卷第二期，署名许遐。　
萨尔蒂珂夫，笔名谢德林（m．e．cnuyr＇tjaighpf，1826—1889），俄国讽刺作家及批评家，曾因抨击沙皇专制制度被流放几达八年。著有长篇小说《戈罗夫略夫老爷们》、《一个城市的历史》等。《饥馑》，又译《饥饿城》，是《一个城市的历史》中的一篇。　
〔2〕　六十年代俄国改革期　一八六一年二月十九日（公历三月三日），沙皇亚历山大二世在农民反封建斗争和革命民主主义运动的压力下，颁布法令，宣布废除农奴制。　
〔3〕　“倾向派作家”　一八四八年萨尔蒂珂夫发表中篇小说《莫名其妙的事》，被沙皇政府认为“含有危害甚大的思想倾向”和“扰乱社会治安之思想”，判处流放。后即指他和涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、杜布洛留波夫等反对沙皇专制和农奴制度的革命民主主义作家为“倾向派作家”。　
〔4〕　“锡且特林”　通译谢德林。　
〔5〕　《外省故事》　今译《外省散记》，发表于一八五六年。　
〔6〕　亚历山大二世（eui＇xnfghq　Ⅱ，1818—1881）　俄国沙皇。一八五五年即位，后在彼得堡被民粹派的秘密团体民意党人炸死。　
〔7〕　《某市的历史》　即《一个城市的历史》，萨尔蒂珂夫后期著名的讽刺长篇小说之一。　
〔8〕　八杉贞利（1876—1966）　日本的俄语学者，东京外语大学教授。一九四六年创立“日本俄罗斯文学会”，担任会长。　
〔9〕　《炭画》　波兰作家显克微支作的中篇小说。有周作人译本，一九一四年四月北京文明书局出版。　
〔10〕　“古尔波夫”　俄语mu　
htj的音译，“愚人”的意思。小说《一个城市的历史》是假讬“古尔波夫市”的历史以讽刺现实。　
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《恋歌》译者附记〔1〕
《恋歌》译者附记〔1〕
罗马尼亚的文学的发展，不过在本世纪的初头，但不单是韵文，连散文也有大进步。本篇的作者索陀威奴（mihail　sadoveanu）便是住在不加勒斯多（bukharest）〔2〕的写散文的好手。他的作品，虽然常常有美丽迷人的描写，但据怀干特（g．weigand）〔3〕教授说，却并非幻想的出产，到是取之于实际生活的。例如这一篇《恋歌》，题目虽然颇像有些罗曼的，但前世纪的罗马尼亚的大森林的景色，地主和农奴的生活情形，却实在写得历历如绘。　
可惜我不明白他的生平事迹；仅知道他生于巴斯凯尼（pascani），曾在法尔谛舍尼和约希（faliticene　und　jassy）进过学校，是二十世纪初最好的作家。他的最成熟的作品中，有写穆尔陶（moldau）〔4〕的乡村生活的《古泼来枯的客栈》（crilsma　lui　mos　precu，1905）有写战争，兵丁和囚徒生活的《科波拉司乔治回忆记》（amintirile　caprarului　gheorg－hita，1906）和《阵中故事》（povestiri　din　razboiu，1905）〔5〕；也有长篇。但被别国译出的，却似乎很少。　
现在这一篇是从作者同国的波尔希亚（eleonora　borcia）女士的德译本选集里重译出来的，原是大部的《故事集》（po－vestiri，1904）中之一。这选集的名字，就叫《恋歌及其他》（das　liebeslied　und　andere　erzalhlungen）是《莱克兰世界文库》（reclam’s　universal－bibliothek）的第五千零四十四号。　
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〔1〕　本篇连同《恋歌》的译文，最初发表于一九三五年八月《译文》月刊第二卷第六期。　
索陀威奴（1880—1961），通译萨多维亚努。一生写有作品一百多部，对罗马尼亚文学有很大影响。主要作品有《米特里亚·珂珂尔》、《尼古拉·波特科瓦》等。　
〔2〕　不加勒斯多　通译布加勒斯特，罗马尼亚首都。　
〔3〕　怀干特（1860—1930）　德国语言学家及巴尔干问题研究家，莱比锡大学教授。著有罗马尼亚语法及保加利亚语法等。　
〔4〕　穆尔陶　巴斯凯尼和法尔谛舍尼一带山区的总称。　
〔5〕　《古泼来枯的客栈》　即《安古察客店》，短篇小说集。　
《科波拉司乔治回忆记》，即《乔治下士的回忆》。《阵中故事》，即《战争故事》，短篇小说集。　
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《村妇》译者附记〔1〕
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《村妇》译者附记〔1〕
在巴尔干诸小国的作家之中，伊凡·伐佐夫（ivan　va^zov，1850—1921）对于中国读者恐怕要算是最不生疏的一个名字了。大约十多年前，已经介绍过他的作品〔2〕；一九三一年顷，孙用〔3〕先生还译印过一本他的短篇小说集：《过岭记》，收在中华书局的《新文艺丛书》中。那上面就有《关于保加利亚文学》和《关于伐佐夫》两篇文章，所以现在已经无须赘说。　
《村妇》这一个短篇，原名《保加利亚妇女》，是从《莱克兰世界文库》的第五千零五十九号萨典斯加（marya　jonas　von　szatanska）女士所译的选集里重译出来的。选集即名《保加利亚妇女及别的小说》，这是第一篇，写的是他那国度里的村妇的典型：迷信，固执，然而健壮，勇敢；以及她的心目中的革命，为民族，为信仰。所以这一篇的题目，还是原题来得确切，现在改成“熟”而不“信”，其实是不足为法的；我?