《苏青散文》第39章

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有等人家，老爷整天在外面做交易买卖，吃花酒，坐台子，忙不过来，太太独自理家，未免嫌寂寞辛苦，因此借名替孩子请个家庭教师，其副作用还是为了帮同自己上公司买衣料，叉麻将做搭子，设计窗帘，调苹果酱，研究画眉深浅，配端午节中秋年底礼品，代听并代打电话，视察抽水马桶漏水也无…·微那类家庭教师的，须得多才多艺，耐心耐想，善测人意，会看颜色，拨陪笑容才好，陷得太太过意不去了，便有额外好处，如送些衣料水果之类，也是很值钱的呢，难得的奢侈的享受。像这类家庭教师，可说是清客流亚，不过她们的看家本领还并非琴棋书画，不够陪贾政逛大观园捧宝玉资格，只能像什么家的一般，在贾老太君王夫人民姐跟前献献殷勤儿罢了。
以上所说的三种的家庭教师，实际是既不教，又非师，只不过应太太的需要而请来的罢了，此外尚有为老爷的〃别有作用〃而招聘者，名义上也是家庭教师，而且这种情形也很普遍。
第一类，她们名义上是某公馆的家庭教师，其实谁也没有叫她教过，她也并不问起谁给她教，大家心里明白这回事，她只是为了年青漂亮，给男主人拣中，在平时既借她谈笑解闷，实客时便叫她出来帮同招待，或奏钢琴一曲，或逼尖喉咙唱流行新歌一支，以娱嘉宾，这样看来既比叫堂差高尚，又不花钱，摩登家庭里常如此的。
第二类，男主人因丧偶寡居，儿女众多，且因年高，选择继配煞费苦心，因此别出心裁，以聘请家庭教师为名，或登报征求，或托朋友介绍，醉翁之意不在酒，在于厮泥而且。厮温得热了，便能观察出个性，打听出家世来，合则求，不合则婉谢之。此等家庭教师固不啻为填房候选人也，而选择之权在人，犹有强作解嘲语者道：我固利用他耳。不知究竟谁利用谁？谁上算谁不上算？
据说上海有一名教育家的府上，小姐公子们早长大了，长大之后都已做了学校或家庭教师了，再用不着别人来做他们或她们的家庭教师了，但是这位名教育家的府上还是豢养着二个家庭教师，一个是侍候太太的，传药，待医，待念经；一个是侍候老爷的，传宴，传寝，特抽烟。在如此家庭内做如此事情，而如此大教育家犹如以如此美名一一一一n庭教师——真令人听了觉得啼笑皆非。
有人说：有钱能使鬼推磨，英说叫这两个家庭教师来侍候老爷，太太，小姐，少爷，便叫她们来侍候公馆里的车夫厨司娘姨也行，横竖只要出钱得了。然而事情倒也并非如此简单。据我知道，许多做家庭教师的自己境况并不很坏，而且，照一般的情形说来，做家庭教师的待遇也菲薄得很，而业务支出却较任何职业为大，她们都是外强中干。没有多大进益。第一，做家庭教师项要讲究衣着。手套太阳眼镜皮镜子之类应有尽有，一样也省不来，而且虽不能天天更换，也得每星期换一二次才行，否则给佣人瞧着多寒酸，便是学生也看轻，他们（尤其是她们）会说：〃先生，今天没换皮大衣太冷了吧，家里炉子江，出去当心受晾。〃说着，向旁边的女仆们挤挤眼，这些话请该是她们教的。第二，做家庭教师顶多无谓应酬。比方说：今天少奶奶的过房姐，来邀看戏，买六七张戏票，分一张给你做家庭教师的，仿佛是赏你面子，使你不得不接受，但是她既请过你，你也得还请哪，还请的时候，少奶奶是当然陪客，还得拉上两个，糟了。而且平时少奶奶要你陪着上公司，她买大包衣料，你总也少不得自己带买一二条手帕之类，你不买她也要强劝你买的，大减价货色便宜是便宜，不过总也得花钱呀！至于陪少奶奶叉麻将，更有输钱的危险，而又不敢不叉。其他如送孩子的积木文具，给娘姨的节赏等等，都叫你不得不忍痛破钞。第三，做家庭教师顶不能严守时刻。假如你规定去的时间是下午五时到六时，但是假如她们早日向作预约一声：〃先生早些来吧，帮我们量防空窗帘。〃你不得不早去二十分钟。假如你在六点神教毕想回家了，她们阻住你：〃先生，在这里便饭吧，饭后逛兆丰花园赏月去。〃你也不得不遵命，十一点钟赏毕，包车送你回家，还得给车交香烟钱。
做家庭教师既有这等苦处，干吗还有这许多并不很穷的女人抢这只饭碗呢？这便该怪这类女人的虚荣心及权性了。她们以为做人家的家庭教师是职业，在家里教教弟妹儿女便是做寄生虫了，此其一。请家庭教师的人家总比较阔气些，与阔人阔太太交虽持之亦有荣焉，此其二。阔人路道多，有介绍更好出路之希望；且阔人多阔朋友，可推广交际，此其三。在阔人家里可学些阔气派头，增加些阔知识，以为出来骄人地步，此其四。其实她们也并无别种本领，惟有做人家奴仆婢妾的能耐，在公园里既不落为奴为妾的恶名，便掩耳盗铃做下去吧，此其五。
我可并不是说凡是做家庭教师的都有奴性，都没有骨气。要是人家真能以礼待她，她也能以人师自视，认真地教，教些有益的东西，那当然是好的。只不过在目前上海诸家庭教师的人家，我敢大胆地说，很少有希望她能认真教的。不知教之有益，便不知道师之可贵，更谈不到尊师之道了。本来这些暴发户的阔气全靠在钱身上，出钱请家庭教师，也关非是表示他们的阔气，若有教师为羡阔慕钱而来者，则其心中早已被有钱与阔气所摄伏了，欲待不为奴，其可得平？我们试想：请这类奴才来做教师，还教得出什么好子弟来？在待师如奴而不加礼的家庭里，又怎么会产生出可教诲的好子弟来呢？
我曾听见过一个暴发户人家做母亲的叱骂他儿子道：〃恩官，你再这样吵，明天我给你喊个家庭教师来管你！〃请家庭教师而口喊，已觉可笑，但如今竟能一喊就喊到几十个甚至几百个之多，是亦未免太可怜矣。然而，且慢同情，这样十几百人中，我知道只有一二个是值得同情的。而且这一二个值得同情的人，决不能做满一个月教师，假如他们在暴发户家里，倘若那个家庭能够请她们做一个月以上，那时候她们也不必再做下去了，因为像这样的知礼好学的家庭中养出来的孩子，便是没有她们教诲，品学也是会兼优的。
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女性的将来
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女性的将来
我总觉得站在时代的面前，个人乃是很渺小的。譬如说革命的女性吧，似乎一度被崇拜过，现在却又成为讥笑的对象了。这是个退潮的时期，人心难测，畏缩，什么都行不通，女人究竟如何是好呢？目前只有一条路，即卖淫是也。
这句话并不太偏激，也未含有轻蔑的意思。因为一切权力都集中在少数男人之手，女人没有别的特殊东西可以与之争衡，只剩下一个女性的肉体，待不卖淫，又将何为？谚云：水往低，人望高。试现目前所谓职业妇女的真相如何？几个赫赫有名的女事业家，还不是幕后全仗别人的照应？至于真正靠自己能力而生活的女人也不是没有，只是苦得可怜，或许仅够养活一身，远不及交际花之类倒往往是孝女兼做慈母的，她们负担极重，因此不得不阔绰地卖淫。
卖淫是痛苦的。而且也不太容易。许多女人争取职业上的成就原是为的便于出卖，有的则是相反地，以卖淫为手段，从而取得真正职业上的成就。假如后者的例子增多起来，则妇女职业便有发展的趋势。我想那是必然的。因为现代男人是一天天的不可靠，经济能力又有限制，做女人者若仅出卖给一个男人似乎不能得到稳固的保障，只好多替自己打算，以卖淫为暂时的过渡手段了。大凡做一件事情要采用这种逆取顺守的方法原无所不可，只是女人还吃亏在养孩子一项，这是不得不详细考虑的。
我以为生育问题一日不得合理的解决，女人就一天不会真正抬头的。女性的将来幸福是建筑在儿童公育上，而相当的节制生育也是必须的。有人以为爱孩子是女人的天性，这活固然；但一半也是女人别无其他可寄托的地方。一个好情恋热的淫妇便不大爱孩子，事业心特重的女人也较易忽略孩子，谁说这是千古不易的定理呢？而且把孩子白天放在托儿所，晚上领回来，骨肉之爱还是可以保持的?