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旧都已离,新都尚未建成,人们都觉得象在浮云中一样。本就住在福原的人哀叹失去了土地,新进福原的人感叹造屋之难,一切都象梦幻一样。土御们宰相中将通亲卿说:“中国书上说过:披三条之广路,立十二之通门【9】。这里是有五条大路的都城,建造皇宫当然可以。赶快造一座临时皇宫吧。”公卿们就这么议定了。入道相国宣布:将周防国赐给五条大纳言邦纲卿,命他督造皇宫。这个邦纲卿,是无人可比的富豪,让他负责建造皇宫当然不成问题,但靡费国帑,滋扰万民是难免的了。在这种时候,大尝会只好作罢。值此乱世,又是迁都,又是建造皇宫,实在不相宜。人们说“古代贤王的皇宫以茅草苫顶,屋檐不求整齐,看见黎民生计艰难便将本就不多的贡物全都免去,这是出于利民兴国的真心。楚灵王筑章华台,使人民离散;秦始皇建阿房宫,致天下大乱。古时圣王立世,茅茨不剪,采椽不斫【10】,舟车不饰,衣服不文。有鉴于此,唐太宗虽造骊山宫,因体恤万民糜费,从不临幸,以致屋顶生松,墙生薜荔【11】,与今世之人相比,可谓大相径庭了。”
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【1】福原是平清盛别墅所在之地,在今神户市内。
【2】彦波激武鸬鹚草不葺合尊,意思是在海浪冲击的岸边,用鸬鹚羽毛作苫房草,建造产房,尚未苫好就生出来的神。尊是神的意思。
【3】据神话传说,神武天皇是第一代人皇。在这之前历经地神五代,天神七代,所以称为神皇十二代。地皇是以天照大神开始。
【4】神功皇后曾派兵侵略新罗,出兵契丹是夸张的说法,并非史实。鬼界指鬼界岛。
【5】此宇多村位于现在京都附近,东面临河,西临大路,南为池泽,北为高山,所以说与青龙、白虎、朱雀、玄武四种星象相应。
【6】入道相国的父亲平忠盛是桓武天皇十世孙。
【7】平城天皇是五十一代天皇(806—809年在位),大同四年(809)让位给他的弟弟嵯峨天皇,受太上天皇的称号。他所宠爱的尚侍藤原药子与其兄仲成设谋,欲迁都奈良进行复辟,事泻,尚侍自杀,上皇出家,世称药子之乱。
【8】当时日本行政区划分七道六十六国,近畿之内有五国,故称为五畿七道。
【9】见班固的《西都赋》。
【10】见《帝范·崇俭篇》。《韩非子》有云:“尧之王天下也,茅茨不剪,采椽不斫,粝粢之食,藜藿之羹,冬日麂裘,夏日葛衣。”
【11】引自白居易《新乐府·骊宫高》:“翠华不来兮岁月久,墙有衣兮瓦有松。”
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二
赏月
六月九日开始建造新都,八月十日上梁,定下十一月十三日迁入新居。旧都已经荒废,新都则繁盛起来了。烦心的夏天过去了,秋天已经到来。眼看秋季又过了一半,住在福原新都的人们都想到名胜之地去赏月,有些人追访源氏大将的遗迹【1】,从须磨到明石海岸,渡过淡路海峡,去玩赏绘岛海边的月色。也有的到白良、吹上、和歌浦、住吉、难波、高砂、尾上等处赏月。留在旧都的人们则到伏见、广泽等处赏月。
德大寺左大将实定卿因怀念旧都月色,过了八月十日,就离开福原去旧都了。旧都早已面目全非,残留下来的人家,门前长满了荒草,院里全是积水;蓬蒿如林,茅草遍地,满目荒凉有如鸟雀杂居之所;虫声唧唧,如泣如诉,黄菊紫兰恍如荒野的风景。故乡亲友,只剩下近卫河原的大宫【2】一个人了。大将来到她的府邸,叫从人上前叩门,只听门内有女人应声道:“是谁呀,怎么会到我们这草多露重、荒芜脏乱的地方来?”从人答道:“大将从福原来了。”里面应道:“大门锁上了,请从东边小门进来吧。”大将说:“好吧。”就从东门进去了。大宫因为无聊,也是为了怀旧,叫人将南面的窗板打开,正在窗前弹琵琶。看见大将进来,惊讶地说:“哎呀,你怎么回来了,我这是在做梦?还是真的?快请这边来,这边来。”在《源氏物语》宇治十回【3】里,优婆塞宫【4】的女儿因留恋秋天,整夜心无杂念地弹着琵琶,直至残月升上来,犹觉余情未了,便用那弹琵琶的拨子招呼月亮,其情状实在令人难以忘怀。
一个叫待宵的女侍童,也在这府里。她之所以叫待宵,是因为有这么一件事。有一次大宫问她:“等人的夜晚,比起离别的早晨,哪一个更难过呢?”那侍童答道:
盼至夜深钟声紧,
凌晨鸡鸣似等闲。
因此,人们即称她为待宵。大将把那待宵叫来,说了一些古往今来的故事,渐渐已至深夜,便将旧都荒凉的景象编成时行曲调唱道:
重返故都看一看,浅茅遍野荒无烟。
月光遍照无遣处,秋寒袭人透心间。
反复唱了三遍,上至大宫,下至府中所有的女官没有不流泪的。
不久,天渐渐亮了,大将告别大宫,回福原去了。他对同来的藏人说道:“那个待宵,看来很有不忍别离的意思,你回去安慰她几句吧。”藏人跑回去说道:“大将让我问你:
鸡鸣催人等闲视,
今日缘何惜别离?”
待宵拭泪道:
苦等情人至更深,
钟声入耳不忍闻;
君子之交难再续,
鸡鸣更觉难煞人。
藏人将这话转告之后,左大将说:“正为如此,才派你去的。”十分赏识他的才学。从此以后,人们都称他为等闲藏人。
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【1】指《源氏物语》主人公光源氏流连于须磨明石的故事。
【2】左大将实定卿的妹妹藤原多子。
【3】是《源氏物语》最后十回,记宇治八亲王及其女儿们的事情。
【4】优婆塞,即不出家而信佛的男子。这里是指宇治八亲王,他是桐壶帝的第八子,光源氏的异母弟。
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三
妖怪
自迁都福原之后,平家的人常常做噩梦,心绪不宁,妖怪频现。一天夜里,入道相国正要睡觉,突然看见外面出现一张大脸,比一间屋还大,向屋子里窥探着。入道相国并不惊慌,只是死死地盯着它,那妖怪马上消失得毫无踪影了。天皇居住在叫作山冈的寝宫,因为是新建的,周围并没有大树,但在某一天夜里却传来大树倒下的声音,随后发出好象是二三十人一起哄然大笑的声音。据说这是天狗作怪。于是添加了警卫武士,夜里一百,白天五十,专事发射响箭。但是,当他们朝天狗所在的方向射响箭时,箭却发不出响声;朝着没有天狗的方向射时,就听见哈哈的大笑声。
一天早晨,入道相国自寝殿的内室走出,打开角门,朝院子里望去,只见院中死人骷髅不计其数,充斥庭院,上下滚动,时聚时散,边上的滚到中间,中间的滚到边上,轱辘辘地发出很响的声音。入道相国叫道:“有人吗?有人吗?”但没有一个人来。这时,那些骷髅堆在了一起,变成一个大骷髅,高十四五丈,象一座山那样,院子里几乎都容不下了。在这个大骷髅上,有千万只象活人一样的眼睛,直直地瞪着入道相国,连眨也不眨一下。入道相国却毫不惊慌,站在那里怒目以对。这时,那个大头颅在他的瞪视之下,如霜露见到了阳光一样,立即消失,不见形迹了。此外,入道相国新建的一所最好的马厩,由许多马夫照管着。其中有一匹被朝夕细心照料的马,一夜之间,马尾巴里竟有老鼠做了窝,并产下一窝小鼠来。这事很不寻常,便请了七个阴阳师来占卜,都说:“必须谨慎对待这件事。”这匹骏马是相模国住人大庭三郎景亲特地献给入道相国的,据说是东八国第一的良马,黑身白额,因此取名望月。后来这马被送给阴阳头安倍泰亲了。从前天智天皇【1】在位时,御马厩中曾有一匹马,也是一夜之间尾巴里有老鼠做了窝,并产下仔鼠来,据说,当时异国有凶贼蜂拥而起。这事在《日本书纪》里有记载。
另外,源中纳言雅赖卿手下的一个不谙世事的年轻武士,做了一个非常可怕的梦。梦里他好象到了宫廷里神祇官所住的地方,许多正冠束带的元老在那里开会,坐在最末位的象是平家一边的人,从里边被斥退出去。他向一老翁问道:“那元老是什么人?”答道?
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