敬白。
兹为奉延历寺为平氏家寺,奉日吉神社为平氏家社,决意专一信奉天台佛法事:
以上诚为平家全族衷心一致之祈愿。其所以如此者,盖因睿山乃传教大师最澄入唐取经,回国后左桓武天皇治下弘布佛法、传播遮那大戒之所。自此以来,睿山成为佛法繁盛之灵窟,镇护国家之道场。兹者,伊豆国流徙之徒源赖朝,不悔前非,诽谤朝政,进而勾结其他源氏族人义仲、行家等,相结同心,图谋不轨,侵占近邻远境之国,掳掠土宜土贡万物。为此,我等继累世勋劳之功,挟弓马娴熟之艺,为火速讨贼,征服乱党,乃谨奉敕命,不顾一切,频加讨伐。近以此处布鱼鳞鹤翼之阵,官军不利;逞星旄电戟之威,逆类反胜。若无神明佛陀护佑,此叛逆凶乱岂能镇伏。况臣等先祖,乃桓武天皇之子孙,为本寺始建之愿主,每念及此,弥加尊重,弥加崇敬。自今以后,山门有喜即平家之喜,社寺有愤,即平氏一门之愤,传之子孙,永不怠慢。藤原氏以春日社、兴福寺为家社家寺,久已皈依法相大乘宗。平氏以日吉社、延历寺为家社家寺,亲奉圆实顿悟之教。藤原氏以因袭旧制为一家之荣幸,而我平氏一门,乃衷心祈祷为君讨贼。伏乞山王七社、王子眷属、东塔、西塔、满山护法之圣众,十二大愿之日光月光,医王善逝【1】,鉴我肝胆无二之虔诚,望垂神佑。如此,则叛逆之臣束手军门,暴逆之辈传首京师;此诚平家公卿异口同声,顶礼祈愿者也。
从三位行【2】兼越前守平朝臣通盛
从三位行兼右近卫中将平朝臣资盛
正三位行左近卫权中将兼伊豫守平朝臣维盛
正三位行左近卫中将兼播磨守平朝臣重衡
正三位行右卫门督兼近江远江守平朝臣清宗
参议正三位皇太后宫大夫兼修理大夫加贺越中守平朝臣经盛
从二位行中纳言兼左兵卫督征夷大将军平朝臣知盛
从二位行权中纳言兼肥前守平朝臣教盛
正二位行权大纳言兼出羽陆奥按察使平朝臣赖盛
从一位平朝臣宗盛
寿永二年七月五日
敬白
天台座主看了疏文,很觉过意不去,没有立即给大家看,便收在十禅师的圣殿里。认真祈祷了三日之后,才传给大家看。此时,一首和歌赫然写在疏文的包封纸上,这似乎是原来没有的。歌云:
锦绣繁花院,升平画堂家。
岁长有时尽,如今月影斜。
意思是说,山王大师垂赐怜悯,叫三千僧众与之协力。但是,平家近年所为,与神意相背,也与人意相背,怎样祈祷也是徒然,想规劝山门僧众协力是不可能的。大家对此事虽然同情,但却说道:“既然已送出回牒,答应帮助源氏,如今就不好更改了。”僧众之中竟无一人提出异议。
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【1】医王善逝即药师如来。此处是指药师如来为济世渡人许下的十二大愿。日光菩萨、月光菩萨、十二神将是药师如来的近侍。
【2】“行”表示官阶高于官职。
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十三
主上出奔
同年七月十四日,肥后守贞能平定了镇西【1】的叛乱,率领菊池、原田、松浦等族的部曲三千余骑折返京都。此时镇西方面虽已平靖,但东国和北国的战事还没有定局。
同月二十二日夜半,京都平氏一门居住的六波罗一带骚动起来。战马加上了征鞍,勒紧了肚带;家财细软往各处搬运藏匿,好象敌人很快就要攻进城来的样子。天亮后才知道,原来是卫门尉源重贞来报战况引起的。这重贞本是源氏一族,美浓国佐渡地方的人;前些年保元之乱时,镇西的八郎源为朝兵败逃脱,被重贞所俘【2】,事后论功行赏,把重贞由兵卫尉提升为右卫门尉。因此,他被源氏一族视为仇寇,乃一心依附平家。这天半夜里,他跑到六波罗禀告说:“木曾义仲率领五万余骑从北国攻来,大军屯在比睿山东麓,可说是漫山遍野。由扈从楯六郎亲忠、秘书大夫坊觉明,率领六千余骑争先登上天台山【3】,山门的三千僧众也协助他们,现在正向京都进发。”平家的人大为惊恐,着实骚乱起来,立即向各方面派出兵马抵敌。大将军有新中纳言知盛卿和正三位中将重衡卿,率军约三千余骑,从京都出发,先在山阶宿营。越前三位通盛和能登守教经率二千余骑在宇治桥固守。左马头行盛和萨摩守忠度率一千余骑在淀路防卫。传说源氏方面,十郎藏人行家率领数千骑向宇治桥这边攻来;陆奥新判官义康的儿子、矢田判官代【4】义清越过大江山向京城攻来;摄津国河内的源氏大军也风起云涌一般向京都掩杀过来。平家方面的人说:“既已如此,不如全军集中到一处,拚一死战吧!”于是把派往各处的人马全部召回京都来了。古诗中说:“帝都名利场,鸡鸣无安居。”【5】太平年代尚且如此,何况乱世呢。和歌中说:“远离烦嚣市,深居吉野山。”【6】可是诸国七道都已叛乱,哪里还有一片净土呢。释迦如来的金言,《法华经》上的妙文所说的“三界无安,犹如火宅”【7】,不正和当今的世事一般无二吗!
同年七月二十四日夜半,前内大臣宗盛公来到建礼门院【8】居住的六波罗殿说道:“从当前形势来看,原来还抱一线希望,如今大势已去了。人们都说不如一同死在京城里;但片刻之间同死京城,着实太遗憾了。因此,一定要想办法奉戴法皇【9】和天皇移驾到西国去。”建礼门院说:“事已至此,一切由你安排吧!”说着泪如泉涌,衣袖揩之不尽。大臣长袍的袖子也都湿透了。
是夜,法皇或许听说了平家想要悄悄奉戴他出京的计划,便只带着按察大纳言资贤卿的儿子右马头资时,一声不响地移驾出宫,临幸鞍马山去了。外人不知此事。平家的武士有个叫桔内季康的,为人机警,充任左卫门尉,在法皇那边供职。这天夜里恰逢在法住寺值宿,他听见法皇寝宫那边有骚乱的声音,还有宫女们窃窃私语和低声饮泣之声,心想莫非出了什么事吗?只听又有人说道:“法皇怎么突然不见了,到哪里巡幸去啦?”“啊呀不好!”他立即飞奔到六波罗,报告给内大臣。“啊,出问题了!”大臣说着,来不及听完便匆匆赶到法住寺殿去察看,果然不见法皇。侍候法皇的宫女们和丹后殿【10】都说没看见有何异常。问她们:“这是怎么回事?”只是回答:“我们也不知道法皇上哪里去了!”每个人都茫然不知所措的样子。
且说法皇启驾出宫的事传出去之后,城里立即引起很大波动,平家更是狼狈不堪。即使敌人攻进城来,那慌乱似乎也不过如此。平家本来是准备奉戴天皇、法皇临幸西国的,如今法皇丢开他们走了,这正如躲在树荫下避雨,而雨却从树叶间漏下来一般。“无论如何,奉戴天皇行幸去吧!”到了早上卯时,把行幸用的御舆拖了过来。天皇今年六岁,如此年幼,什么也不懂,便坐了上去,国母建礼门院也同坐一舆。神镜、神玺、神剑【11】,当然也要带上。平大纳言时忠卿【12】吩咐道:“大印、钥匙、时辰牌、琵琶、和琴也都带去。”但由于太匆忙,忘带的东西很多,平日放在御座旁的神剑就给忘了。当时奉侍出行的时忠卿、内藏头信基和赞歧中将时实三个人,都穿着平时的衣冠;御前侍卫则身穿甲胄,带了弓箭。他们一行沿着七条大路向西,又转向朱雀大路往南去了。
第二天是七月二十五日。这时天将放亮,只见银河在天,云垂东岭,天亮前的月色白得发冷,晨鸡报晓的声音显得急促。世事正如做梦一般,几年前迁都到福原,忙忙乱乱地闹了一回,大概就是今天这件事的前兆吧!
摄政藤原基通也随驾出发了,走到九条和大宫两条大路的岔道口的时候,看见一个梳着髻角的童子在车前,那童子的衣袖上现出春日两个字。这春日的另一读法是“加寿贺”,那就是法相宗供奉的春日大明神,是保佑藤原镰足后裔的神灵。觉得这是个吉兆,同时又听那童子好象在说:
无可奈何藤叶落,
向荣有待春日来。
摄政公听了,便把随侍左右的进藤左卫门尉高直叫到跟前,说道:“仔细考虑当前的形势,天皇出去行幸,法皇却没同去,前途渺茫啊,你认为如何?”高直听了这话便向牵牛人使个眼色。牵牛人会意,便把车辕扭转,沿着大宫大道飞奔,奔往京都北山那边的知足院去了。
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【1】镇西即九州。
【2】源为朝是源为义的?
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