《三国医女》第35章

当门再次吱呀想起来的时候，牙牙对着门口道：“小虎来了？”可进来的却是周瑜。“二哥。”牙牙略显失落道。“我抓了只野兔，给你补补身子。”周瑜将一碗兔肉端到牙牙跟前，眉头一皱道：“你怎么起来了？”
“没事儿，应该已经愈合了，我陪的药可都是特效药！”牙牙颇为自吹道，看着那碗兔肉，口水几出来了：“你做的？”周瑜摇头道：“不是，是这家主人做了，还不错。”牙牙尝了一块，有点烧烤的味道，什么叫“还不错”，已经很不错了！“二哥，你不吃吗？”牙牙舔着手指道。周瑜坐在琴旁，看着牙牙的眼神略带宠腻：“我吃过了，你吃吧。”
牙牙一听，马上眉开眼笑，开始了与食物的长期作战。周瑜拨弄着琴弦，不知道在弹什么。
“大哥哥，我爹娘来啦。”小虎倏地跑到牙牙窗前，后面跟的是一对中年夫妻。“周公子也在啊。”那个中年男子一把大胡子，看见屋里对之周瑜一笑。周瑜自然也是礼尚往来：“这些天多有打扰了。”“哪里哪里，这为小兄弟要教我家小虎识字，是我们在谢谢才是。”中年女人的身体有些发福，拉住小虎就对牙牙道：“我们山里人，大字不识一个，小虎又苯，就麻烦小兄弟你了。”
牙牙觉得这个女人很和善，就像邻家大妈一样，笑道：“不麻烦，小虎很聪明的。”
中年女子一听，摸了摸小虎的头，又些难为情道：“我们家穷，也买不起什么纸笔，小兄弟你看，这……”中年女子看了眼一旁傻笑称是的丈夫，又看看周瑜与牙牙，面色有些发窘。
“不防事，外面雪已积厚，三弟可将字写在雪上。”周瑜解围道，“你们不必担心。”
“这就好，小虎，还不叫师傅！”中年女子推了推小虎的背，小虎开始有些愣愣的，走到牙牙身前才憨厚一笑：“师傅！”说着红扑扑的笑脸又红了几分。
等小虎一家都走后，周瑜便提着药箱来给牙牙换药：“三弟倒是挺热心的。”他将牙牙的纱布拆下，还好已经黏上了，再过几天应该就没什么大碍了。牙牙道：“我可是向来好心，只是二哥你没发现而已。”“别动。”周瑜将牙牙多动的头又按了回去，“怕是要留疤了。”牙牙杏眼一张：“真的？！”周瑜很无所谓地道：“男子汉大丈夫，留个疤算什么。”
牙牙暗叹我可是闺秀族小女人啊，给你一个有条大疤的，你娶不娶！“二哥，身上也有疤？很多吗？”牙牙非常好奇。周瑜没有回答，只是熟练地包扎着，良久道：“恩……好了。”牙牙见他收拾了药箱，便出了屋子：“二歌，你去哪？”“求些被子来。”
牙牙看着空空的屋子，心也跟着变得空空的。周瑜那个“恩”是啥意思？是他也有很多伤疤还是包扎好了？应该是后者吧，他一个贵公子，捧在手心怕摔了，揣在怀里怕丢了，含在口里怕化了，怎么可能会受伤？她摸上包扎处，心里忽然甜孜孜的，要是伤口永远好不了，他是不是会永远这样为我包扎？牙牙开始了世界上最荒唐的幻想，哎，可怜的小女人啊~~~~~~~~~~~~~~
“师傅，你要教我什么？”小虎看着雪地里翩翩起舞的周瑜，又看看坐在椅子上乘太阳的牙牙，奇道。难道别人的师傅就是这样教的吗？可是那个白衣哥哥为什么要在雪上跳舞，而且还跳得很好看的样子，只是他画在雪地上的是什么？小虎的圆脑袋里充满了疑问。
牙牙闭着眼，感受那暖洋洋的阳光，受伤好啊，受了伤，就可以使唤周瑜了啊。
“今天要教你《三字经》。”牙牙依旧闭着眼，很享受地唱道：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，养不教，父之过，教不严，师之惰，子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义，为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文，一而十，十而百，百而千，千而万。三才者……”这《三字经》本不应该是这个时代的，可是不知哪位穿越人那么有才把它编到了私塾教谱中，牙牙也是在游医的时候才知道的，只是由于历史关系，其中有些句子漏的漏，删的删但大体还有些样子。这也是为何周瑜能够写出来的原因。
“师傅，你在喊什么，好难听。”小虎说的很诚实，诚实地让牙牙满头黑线，自己虽然五音不全吧，可也没有到把唱当作喊的程度吧？牙牙瞥了瞥已经写好了字，在雪旁负手而立的周瑜，虽然背对着自己，但牙牙还是可以清楚地看到那颤抖的双肩：憋笑很难受吧？
“今天就学‘人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专’，学不会不准吃饭！”牙牙赌气道。
“师傅下雪了！”小虎兴奋地指着天道。
牙牙懒在椅子上：“叫什么，又不是推荐和留言。”然后，继续睡……
明天更的可能会晚一点。88
［烽火狼烟起，谁家筝风：第五十二章马蹄催，天涯万一见温柔（四）］
小虎的记忆力很好，牙牙才念了一便，恩，算上她“唱”的，勉强是两遍。“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。”他按着周瑜在雪地上写的字，一个一个数过去，边数边念。于是问题来了：“师傅，这里没有一个是猎物的名字，连最常见的野兔了没有！”这话让牙牙想到了一句很不合适很不衬景但贴切的话——果然是狗改不了吃屎！
“学习要循序渐进嘛，以后认识的字多了，你就知道该怎么写了。”牙牙晒着暖烘烘的太阳，躺在椅子上颇为惬意。小虎听了迟疑地点点头。周瑜斜靠在门旁，乌黑的鬓发垂在脸上，投下一线阴影，阳光温柔地照下，衬得他的脸连格外晶莹。
小虎开始在一旁的一笔一画地临摹，“人”与“之”字还可以基本上是一变通过，可是“初”字就花了他不少时间，从开始的鬼画符慢慢成型，虽然字不如周瑜的来得秀美，但也勉强可以认出来了。……
当牙牙睡得连口水都要流下来的时候，小虎终于写完了。夕阳似血，照得那一片雪就如一片红毯。火红的光/奇/亮照在小虎圆圆/书/的脸膀上，更显稚嫩可爱。“师傅，师傅，我会了！”小虎很激动，那种激动成功地把牙牙从朦胧状态呼唤了回来，颇有招魂的功效。“会了？”牙牙狐疑地看着小虎，你才几岁，这些字才几个时辰就会写了？不会是因为肚子饿，来忽悠我的吧？
牙牙懒洋洋地从椅子上爬起来，初步结束了她为期一天的死人状态。她看着雪地上满满的字体，虽然说笔画还有些生疏，但起码可以算是字了。“不错。”牙牙嘉许道。可小虎似乎并不满意，问道：“师傅，什么是‘人之初，性本善’？”恩，这个问题问得好，起码证明你不是个像我从前一样死读书的呆子，牙牙赞许地点点头：“它的意思是人生出来的时候，都有着善良的秉性。”
小虎要将好奇进行到底：“那娃娃生出来又不会说话，你怎么知道他善良，要是他是个坏人怎么办？”
咦？小虎你思考得也未免太深入了点吧？“儒家认为人性不但本来是善的，而且是向善的。也就是说，总是会向善的方向去发展。孟子说，‘人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。’人向善，就像水向下流一样，是不变的规律，关键是要有人来引导。可荀子说人性本恶，当然比较中庸也有，如人性本无善无恶论，祖师爷应该是荀子的徒弟告子。他主张人性本无善恶，只是在后天的学习和环境中被培养成具有不同倾向的两种品德。西汉扬雄曾有的“性善恶混”说，即人性有善又有恶。他提出，‘人之性善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人’。这个意思是说，人性内的善和恶是一体的，混在一起，难以分离。如果向善的方面培养，那善就出现，恶就消失。如果向恶的方向去培养，那善的因素就不存在，成为恶人。”
牙牙见小虎听得一愣一愣的，觉得自己说的实在太不适合一个三岁的小娃娃听了，于是叹口气道：“其实人之初，是善是恶，又有什么关系，重要的是后天的引导，而这引导就是学习、读书。小虎学习了善的东西，读了善的书，做了善的事，便是性善，反之，则是性恶。”小虎听了，似懂非懂地点点头。牙牙笑着，俯下身去摸了摸他的头道：“其实?