《重生在豆蔻年华》第123章


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现在看来,虽然这本书不一定能收获多大的文学价值,但是轰动效应,或许可以跟当年的《诛仙》比一比了。或许轮走红速度,还要超出《诛仙》——毕竟那时候萧鼎作者是新人写作的《诛仙》这部作品,苏夏现在在文学界已经小有名气了,在普通民众间也曾多次引起讨论报道,只论这一点,就会有不少读者冲着她的名头来看这本书。
苏夏哂笑,为了不妨碍后世那些著名的网络小说问世,她构思这部《天衍》的时候可是煞费了不少苦心,争取通俗桥段可以采用,独特的段落情节一定要原创——一是为了锻炼自己文笔构思,二,也是求个心安吧。
《天衍》,取的是天道衍衍生生不息的意思。讲的是盘古开天辟地,女娲补青天之后,人类见周遭世界风云变幻,诸般奇异之事,奇异之人,遂留下不少传说。人类以为九天之上,黄泉之下,有诸般神灵,神仙之说盛行于世,人们向着自己臆想出的各路神明诚心膜拜,祈福诉苦,庙宇香火鼎盛。但是自古以来凡人无不有一死,但世人皆恶死爱生,遂有长生不老只说流传于世。
相比较其他生灵,人类或许肉体脆弱,但是人为万物灵长之花并无虚言。经过无数聪明才智之士的钻研,却有一些人确实摸到了修真炼道的边,参透了天地造化,以凡人之身,掌握强横力量,再有各种秘宝法器,远古异兽相帮,竟然可以震撼天地,有神人之威。引的世人一些骨骼精奇之人纷纷效仿,投入修真炼道之路,千年以来,渐渐在神州浩土之上形成规模,开宗立派,流传后世。
故事背景选为架空,并没有朝廷出现,人类以州府自立,神州大地广瀚无边,东西南北四边是边荒之地,穷山恶水,有恶瘴毒物,珍奇异兽,也有炎黄之战后,号称蚩尤后代的蛮荒异人生存,说是藏于深山密谷,寿命可达万年,却无一人能见。天下人十有八九都居住在中原地区,而其中修真炼道之士更是多于过江之卿。
因为修真方法的不同,以及正邪之分,神州修真道士分为三山五道八门七宗之多,佛释道三派之间,正邪之间,正派之间,邪道之间,因为门户之见,夺宝之争而起的勾心斗角征伐杀戮,从来只见多,不见少。
故事引用的是双线交汇的写法,一以男主角苍冥为主,写他自幼孤苦,被正派第一门天道门的一心道人捡回了门派收为弟子,以男主角个人入局,从描写他一个普通少年,经过无数机缘巧合,得到天地灵宝青云剑,收服神兽碧水金晶,又偶然得到佛门正宗的修炼功法,以佛道双系修仙等等传奇经历。穿插正派人士斩妖除魔的经历,以天道门的弟子为主要记述对象,勾勒出一幅远古时期修真人士生活的具体画面。再点缀一些男主人公的恩怨情仇等等。以小辈们的交手为切入点,以正道之间的试剑会,正邪之间的大交手为庙会重点,重点在于正邪之间的对战,男主人公传奇的经历以及神秘的身世。
而另一条线索,则是千百年前的远古之战。讲在上古时期,其实早有肉身成仙的修真之人,只是那时候巫族,妖族,神仙,人类一并生存在神州大地纸上,后来不知怎的爆发了一场修真大战,曾经在历史上留有传说的奇人异兽全部在那场战争之中消失了,一点蛛丝马迹都不寻。只有一则传说流传了下来,那就是,千年之后,人世间将再度应劫,那些消失在时光中的人物,也将一一再现……
说到借鉴,苏夏自然是不可能光凭臆想就创造出如此浩如烟海,结构庞大的作品来的,她自然是借鉴了些后世跟先人的东西。故事的框架,文章中出现的那些天才地宝珍奇异兽,以及修真层次的突破,苏夏一部分是靠自己想象,一部分是借用了后世那些早已自称一套体系的知识结构。而论到文章的精奇,文风的浩然正气,则是参详了还珠楼主的《蜀山剑侠传》。
这是一部在民国时期就早已被创造出来,论奇思异想程度及伟大程度丝毫不下于《西游记》《封神榜》,甚至比它们还要磅礴雄浑的一部作品。却因为种种原因,声名并不显,甚至因为政治原因,这本书根本就没有完成——但就算如此,也已经有泱泱五百万言了。后世的那些修真玄幻小说鼻祖们,十有八九都是参考过这部作品的,甚至古龙金庸等武侠大家,也受这部巨作影响甚深。
苏夏前世看多了那些修真作品,对这部书虽然如雷贯耳早闻其名,但是一因为它历史太久远了,二因为篇幅太长了,也可能心里也存着“你个百十年前的作品,怎么可能有今人写的精彩呢?”这样的想法,苏夏一直没有去翻看过那本书。
这辈子为了创作自己的作品,手头上又没有其他可参详的作品,苏夏就耐着性子读了这本书。谁知道一读之下就入了迷,甚至感叹道:看了这部书之后,才知道自己以前看的那些书,都是虚幻!这么一部作品,竟然是几十年前的人写出来的?!不可思议!
写《天衍》,是苏夏心中酝酿已久的一个想法。不得不说她其实中正统文学的毒甚深,也一直觉得写通俗文学网络文学不是正道,后来被王爷爷敲醒之后方才悔悟过来,忙不迭的就开始了心中这本书的创作。
虽然知道它势必会成为一本通俗文学小说,但是苏夏却尽量的在将它往正统文学的路子上靠拢。君不见,凡是能够流传于后世的作品,都不是主角一个人的英雄主义传奇经历能够撑得起来的。经典,往往不是因为它创造出了一个前所未有的英雄人物,而是因为它创造出了一个新的背景世界,新的社会体系!
《天衍》不会写的很长,却必定要极精,要达到寥寥几语就能诉说出许多内在情节的地步,譬如说那草蛇灰线蜿蜒千里的《红楼梦》,就是如此写法。苏夏要刻画的重点也不是主人公苍冥,更不是他的传奇,他与女主角秋江月的爱情故事。而是他们生存的那个世界,那个全新的神州大地!
苏夏脑海中那些浩如烟海的书籍带给她的经验,加上她苦读已久的《封神演义》《西游记》《搜神记》《蜀山剑侠传》等书籍,苏夏就不相信自己写不出一部可以震撼人心的作品来。想想这本书出名以后随之而来的电影电视剧改编权,游戏改编权……哪怕苏夏不算爱财的人,都在晚上睡觉的时候忍不住笑出了声。
74、生日聚会 上
74、生日聚会上
先一天刚在论坛上更新了《天衍》的最新章节,宣告自己回来了,第二天一早,出版社的电话就打到了家里。催着苏夏快点完结她的那篇杂文集,出版社想要把它排到下一季度的出书名单中去。
苏夏的杂文集是与《天衍》一同在网上连载更新的,内容多是对海外书籍的品评,或者由时事引发联想,串到古代或者文学杂集,社会现象中去。因为是杂文,语言又有时候过于隐晦生涩,影射现实的意味有时候读起来非常强烈,但是定睛去一看,又看的不太明显。当然,点击量是《天衍》不能相比的,但是也有许多忠实的读者每日守着,等着新一篇文章的更新,他们借用这些杂文欣慰的表示“原本以为作者去写通俗小说去了,文笔功力肯定有所下滑。但是从这些短小精悍的文章上看,不但没有退步,反而精进了些。难道作者前阵子闭关修炼去了?”。苏夏因此还获得了一个外号,“小鲁迅”,当然,叫着玩的成分更大一些。
现在互联网在国内毕竟没有特别普及开来,网络不发达,能够在网上寻找的资料就很少,苏夏要些修真题材的小说,更多一部分是要靠她一手一手的去翻古籍,才能找到有用的材料的,也因为这样,《天衍》写作的时间比较长,占去了她一大部分的休闲时间,杂文那部分已经半个多月没有更新过了,读者们倒是仍然很淡定的在等待着,几个原先口头上叫嚷着“非正统文学不看!”的读者,也因为太过无聊了去看了《天衍》,入了迷,才留言,显得傲娇而羞涩的说“要不是看在这小说是苏夏作者写的份儿上,我才不看呢!”——让苏夏看到乐了好久。
读者们不急,出版社却有些焦躁了。春江文化出版社一直走的都是正统文学作品出版的路线,在这个年代里,正统的文学作品往往都有另外一个代号,那就是:卖不动。出版社原先也对这样不高不低,撑不着也饿不死的收益淡然视之,决定就这么一条路走下去,结果当家的刘主编偶然兴起签下了苏夏,结果却创造出了出版社历史上最高销售成绩的作
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