《算帐》第1章

作者：倪匡
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自序
这个故事甚多隐喻，有些地方故作神秘，但其实也不过如此，窃钱者诛，窃国者侯，自古已然，于今犹乃。大权在手，成群结党，为所欲为，谁会说这个“不”字？一旦失势，鸡碎般小数，也就成了大罪名。
不过，这种帐，总是要算的。
中国流行的说法是“秋后算帐”，秋后，是表示一个一定的时间吧！
历史会向任何人算帐的，逃不过，躲不了，等著吧！
倪匡 一九九五年八月九日三藩市　花开又一年望月几回圆
第一部︰尸虫
不久之前，记述了一个叫作《病毒》的故事，有一个朋友从极远的一处地方（还在地球上）打电话来问︰“怎么好像没有完？”
是的，是没有完，那位公主，提出了她的设想，也一直在进行研究，在她的研究还没有确切的结果之前，情形就像叙述的那样子，不可能另有进展。
倒是我和这位朋友之间的一番对话，可以作为《病毒》这个故事的后记。
那朋友对我的答覆，咕哝了一句，我不是很听得清，但是我估计那多半不是很满意的表示，所以我也没有追问──何必去追问人家对你的不满？听不见就算了，耳根清静为要。
那朋友道︰“猜王大师把自己的头割了下来交给公主，你看是不是有他对皇室效忠的成份在？”
我回答︰“不知道。”
那朋友道︰“若然有，‘效忠’这种行为，你是不是认为是病态行为？”
我很肯定︰“绝对是，要他人效忠，或对他人效忠，都是病态的行为，根据公主的假设，都是有病毒在作怪，令得人产生这种思想，进而有了这种行为。”
那朋友长叹一声︰“这样说来，这个‘忠毒’害得人类惨极了。”
我也感叹︰“可不是吗，‘忠毒’形成了人类历史上所有的极权统治。从奴隶社会开始，到君主制度，到第一次世界大战之后的法西斯，到第二次世界大战后出现的欧洲和亚洲乃至美洲的极权统治，都是‘忠毒’作祟的结果。虽然人类中有相当一部分，挣扎摆脱了这种病毒的毒害，可是还有许多人，正在它的蹂躏之下！”
那朋友再叹︰“由这种病毒衍化出来，作各种危害的病毒，花样甚多。”
我道︰“是，变化千万，但是万变不离其宗，本质都一样。其中为害最烈的，自然是‘思想病毒’，或称‘主义病毒’。一为这种病毒侵入，其人的行为，就陷入了疯狂状态，如野兽，如鬼魅，再也没有人性，甚么可怕的事都做得出来，最狂悖的是，硬要把他的思想或主义，强加在所有人的身上。为了达到这种狂悖的目的，可以不惜一切手段，做出人类最丑恶的行为──”
那位朋友趁我略顿一顿之际，陡地叫了出来︰“三尸脑神丹！”
一听这五个字，我不禁“啊”地一声。
“三尸脑神丹”之为物，见于金庸小说《笑傲江湖》，时维西历公元一千九百六十余年，当其时也，全人类四分之一，陷于史无前例的大疯狂之中，所以，也不能单以小说家言，等闲视之。
那“三尸脑神丹”，是一种可在时间上作控制之毒药──用药物包裹著一种叫“尸虫”的毒虫。
在特定的时间中，这种毒虫的毒性，就会发作。记述中这样形容虫毒发作之后的情形︰
“……所藏尸虫由僵伏而活动，钻而入脑，咬啮脑髓，痛楚固不必说，更且行事狂妄颠倒，比疯狗尚且不如。”
（请注意“狂妄颠倒，比疯狗不如”！）
记述又进一步形容︰
“……尸虫脱伏而出，一经入脑，其人行动如妖如鬼，再也不可以常理测度，理性一失，连父母妻子也会咬来吃了……”
这种情形，多么可怕！
而更可怕的是，这种情形，并非只是小说家言，而是真正在人类历史上发生过（不断地发生）的，最近的一次，其疯狂程度之甚，更是空前。
挑起最近一次大疯狂的中毒者，倡言“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”，这种狂悖，不是全符合尸虫入脑之后无理性如疯狗一样吗？而“父母妻子都咬来吃了”的情形，也同样在尸虫入脑之后，叠有发生！
这“尸虫”，和我们正在讨论的种种病毒，尤其是“思想病毒”，又何其相似！
所以这位朋友陡然叫出来的一句话，令得我暗暗心惊，须知小说，无非是描述人类各种行为之文学作品，人类形形色色的行为，全反映在各类小说之中，这如妖如鬼的行为，也早就被记述下来了！
尸虫！
这是不是就是那位公主想要在人脑中找出来的具体证明，以证明人的行为，不是由自己在控制，而是由一种可以称之为“尸虫”的病毒在作祟？
我由于吃惊，把这个问题，喃喃自语，说了出来。
那位朋友立即道︰“情形虽然可怕之至，但却大有可能是事实，我提议再和那位田教授联络，在你的记述中，他有些言辞，我百思不得其解。”
我问︰“是哪些？”
那朋友道︰“他在演说中，曾提及有‘间谍’潜伏在人的身体之中。”
我呆了一呆，不错，田活是曾如此说过，当时我不明白，后来也没有想明白。本来，我和田活曾很长时间共处，可以问他，但是那一段时间，所发生的事，如惊涛骇浪一般，应接不暇，所以我也没有问。
自从会见了公主，知道了公主正在进行的是甚么事之后，我自然对公主的行为，表示支持，而且鼓励她继续进行下去，因为我也相信，人类的行为，本来不应该是这样子的，有那么多人的行为，变得如此丧心病狂，那一定是生了病，有病毒在作祟。
我也答应了公主，会尽一切可能帮助她，公主则向我要求保守秘密，我也同意了。
当我离开的时候，田活留在皇宫中，我也一直没有和他取得联络。
这时，这位朋友如此说法，我反问︰“是不是你有甚么想法？”
那朋友道︰“没有，所以才想你去问了他，再来告诉我，以释心中之疑。”
我心中另有所思，所以只是唯唯以应。我想的是，猜王大师，竟是如此了不起的牺牲者，这是我从未料到过的事。我自信，我的脑子之中，大抵也没有甚么病毒侵入，至少，绝对没有奴性病毒，也不会有“人奸病毒”，但若是要我把自己的脑子献出来，供公主作研究，那自然是不可能的事！
而猜王大师却这样做了，在公主拒绝他多次之后，他仍然这样做，要知道，他的牺牲，决不是立刻可以见功的事，公主的研究，虚无飘渺之至，穷她一生之力，可能一点结果也没有！
这种牺牲精神，比较起丑恶行为来，又实在太伟大了。我想，这种行为，有无可能，也是受某种病毒的控制？
如果是，那么，病毒和细菌一样，也有“好”、“坏”之分了？
例如，葡萄球菌，当然有害，是“坏”的菌，但青霉素，却是“好”的，可以消灭“坏”的。
如果能把“好”的病毒提炼出来……
那就变成了药，可以医治人类各种乖戾丑恶狂暴行为的药！
当时，在听了公主说明了情由之后，我、蓝丝和田活三人的反应不一。
我想到了猜王大师的行为，太伟大了，固然，在人类历史上，不少同类伟大行为的例子，但是我以为，只怕那也不是人类的本来行为，所以我才想到了可能有两种病毒的存在。
而蓝丝则只是木然站立，她并没有甚么特别悲痛的神情，可是却泪如泉涌，她也不去抹拭，任由泪水在脸上纵横，以致流到了她的脖子上，由此可知，她内心的哀伤之深，已不是脸上的肌肉所能表达的程度了。
而田活，先是发怔，接著，便痛哭了起来，他开始时，还只是默默地哭，但到后来，就索性号啕大哭。他一面哭，一面捶胸顿足，显得伤心之至。
他的这种反应，不但是我和蓝丝莫名其妙，连公主也大惑不解，连问︰“你怎么了？”
可是田活却并不回答，只是越哭越伤心。
公主追问了几声，没有反应，就转过身去，不再理会他。过了一会，田活仍不止哭，公主略现厌恶之情，走了开去，田活双手发著抖，像是想拉住公主，可是手才伸了出来，又缩了回去，看来他内心痛苦之至，亟需安慰，但公主并不解他的心意。
公主走了开去之后，在一只柜子中，取出了一只方方整整的象牙盒子，招手令蓝丝过去，道︰“这是大师的首级，你设法连上去──不必把事情告诉任何人，他出丧之日，我会到场！”
蓝丝也不抹拭脸上的泪痕，把那盒子接了过来?