与地月分离相伴随的意外战争是突发事件,它的缘起人类无籍可考,它的阴影却永久地笼罩在人类的潜意识中,神话传说中神的战争就是这种阴影的反映,而宗教中神鬼的斗法似乎对人更有一层警示的作用。例如《圣经》中对大洪水与火烧多玛城的记载,在这两次事件之前,神均有过善意的警告,同时这也从另一个侧面揭示出,在引发这两次事件的战争中,人是相对独立于战争双方之外的第三者。
为什么说中国古史中三次神与神的战争实为一次?
生存与斗争是支配生物向前发展、进化的永恒的动力,否则将遭到大自然的无情淘汰,这是达尔文的学说,也是自然界一切生物千古不变的法则,连自然界最优秀的人类也无法摆脱这一法则。不论翻开哪一部历史长卷,你都会惊奇地发现,人类之间的战争多得数不胜数,重重叠叠,静静地躺在那里,每一场战争都向你诉说着一个惊天动地的场面,和无数个悲欢离合的故事。读完历史,你会有这样的感觉:仿佛人类社会的发展史可以用战争这条线穿起来一样。这还是文字记载下来的战争,没有记录在案的战争又有多少呢?
除人类以外的其它动物世界,争斗更是生存的一种必要手段,捕食与反捕食,为争夺种群的领导权,为保护自己的生存领地不受侵犯等等,都有可能爆发你死我活的争斗,甚至为延续后代也不得不打个头破血流。连大地上生存的植物,也常常会因为争夺阳光、空气、水份养料等发生相互之间的绞杀。
生物之间为生存而彼此斗争的思想,构成了人类文化的一个深层内核,它通过不同的文化形式散发出来,表达了不同时期人类对生存所作的思考,神话就是古人对这一问题思考的结晶。
中国神话中记载了神与神之间的战争,但最著名的只有三次:即黄帝与炎帝的战争;黄帝与蚩尤的战争;共工与祝融的战争。我们在第二章分析神话的特点时指出,由于口述历史的特点,使神话在记载上有很大的混乱性,许多事件混杂在一起,你中有我,我中有你,象中国 〃 盘古开天 〃 的神话里就包含了共工使天地分离的有些内容。表面上看似几个不同的事件,如果仔细去考证,却发现是同一事件演变出来的许多变种。上述三次神与神之间的战争,就属于这种情况。
《绎史》卷五引《新书》曰: 〃 炎帝者,黄帝同母异父兄弟也,各有天下之半,黄帝行道而炎帝不听,故战于涿鹿之野,血流漂杵。 〃 实际上我们没有必要去考证黄帝与炎帝究竟是什么关系,他们都不是原始的古神,是春秋时期同时被创造出来的,当时按金、木、水、火、土五行配以东、南、西、北、中五个方位,创造了五方帝王;东方天帝太白打皥属木,称青帝;南方天帝炎帝属火,称赤帝;西方天帝少鎋属金,称白帝;北方天帝颛顼属水,称黑帝;中央天帝属土,称黄帝。黄帝与炎帝虽然出现于春秋时,但他们的事迹都很古老,只是我们看不到原来的神话了。但可以肯定的是,他们所代表的那个时期曾发生过一场战争。
《韩非子·十过》中记载: 〃 昔者黄帝合鬼神于西泰山上,驾象车而六蚊龙,毕方并鎋,蚩尤居前,风怕进扫,雨师沥道,虎狼在前,鬼神在后,腾蛇伏地,凤凰覆上,大合鬼神,作为清角。 〃 很显然,蚩尤是黄帝的属臣,生活的时间大约也与黄帝同期。麻烦的是共工与祝融,有资料说共工是炎帝的五代孙,而且是祝融的儿子,《山海经》记: 〃 炎帝之妻,赤水之子,听沃生炎居,炎居生节竝,节竝生戏器,戏器生祝融,祝融生共工,共工生后土……。 〃 儿子跟老子打仗,可能性不大。在其它的资料里,共工很可能属于黄帝的那个时期。在这以前,我们曾引女娲与黄帝共同造人的传说,那么也就是说女娲所代表的时代与黄帝所代表的时代基本一致,而据《史记》司马贞补《三皇本纪》说,共工与祝融的这场战争就发生在女祸时期,那么共工的时代应该和黄帝的时代相去不远。还有一个证明,说共工不是跟祝融打仗,而是同颛顼打仗,《淮南子》就持这种说法: 〃 昔者共工与颛顼争帝。 〃 可正如大家知道的那样,黄帝与蚩尤的战争结束之后,由于心灰意懒才把帝位让给了颛顼。一个时期内发生了三场战争,而这三场战争又互有牵连,很可能是同一场战争的三个不同说法。
上面已经说到,黄帝与炎帝的战争发生在涿鹿这个地区,意外的是,黄帝与蚩尤战争的地点也在涿鹿。《太平御览》卷 15 引《志林》说: 〃 黄帝与蚩尤战于涿鹿之野 〃 ,而且记载二次战争的行文也基本相同,所以可以肯定这两场战争是同一场。
从战争的目的和结果看,这三场战争也十分相似。黄帝与炎帝的战争,黄帝与蚩尤的战争,共工与祝融的战争都是为了争夺统治权,起因和目的完全一致。从战争的结果看,除黄帝与炎帝的战争没有什么具体的结果外,其它两次战争的结果都是相同的,即导致了天地的开辟。当黄帝与蚩尤大战之后,将帝位传给了颛顼。颛顼吸取以前的教训,派重和黎两位天神把天地间的通道绝断了,从此天和地有了区别,这也可以看作是天地分离的一种表述方法。共工在与祝融战败之后,更是气得一头揞倒了天柱——不周山,使天地发生了巨变,天越来越高,地越陷越深。
从时间、地点、目的、结果这几者综合分析,我们认为上古时中国神话中的三次神与神之间的战争实为一次,后人在归纳、整理神话的时候,将这次战争分属于不同神的事迹中,造成了一分三的情况。
中国神话中对这次战争记载得十分简略,只是在黄帝与蚩尤的战争中稍有些内容。下面就让我们来看看这场战争的经过。
蚩尤是天上的一个恶神,长得很难看,人身牛蹄,有四个眼睛六只手,头上还长着尖利的角,耳朵两边的毛发直竖起来好象剑戟。他常吃些砂子、石头、铁块等东西,又善于制造各种兵器。据说,蚩尤有八十一个铜头铁额的兄弟。有一年,蚩尤带着这帮兄弟把南方的炎帝给赶跑了,霸占了苗民聚居的一大片土地,人模狗样地当起了南方的帝王。可这个冒牌的帝王野心极大,还要抢夺黄帝统治下的北方。经过长期准备后,蚩尤正式举起大旗,率领苗民们杀向有名的古战场——涿鹿。
黄帝迫不得已出军应战,于是乎,涿鹿杀声阵阵,狼烟滚滚,勇猛的苗民把黄帝的军队打得连连败退,情形十分狼狈。一天,蚩尤不知用了什么法子,造起了漫天大雾,把黄帝的军队围在核心,怎么也冲不出去。正当黄帝愁眉不展的时候,他发现一个名叫 〃 风后 〃 的臣子正坐在车上打盹,黄帝十分生气地责问他为什么在战事不利的情况下打盹睡觉,风后睁开眼说: 〃 我打什么瞌睡,我正在想办法呢。 〃 果然,这个聪明的风后造出了一辆 〃 指南车 〃 ,车上有个小铁人,伸出手臂,时时指向正南方。黄帝的军队就是靠着这辆指南车杀出了重围。
黄帝无计可施,只好调应龙前来助战。可是蚩尤纵起一场猛烈无比的风雨,吹得应龙东摇西摆,根本无法施展才能。于是,黄帝只好叫女儿 〃 魃 〃 上前助战。据说,这个魃是个秃头,样子很丑,但她却有一样大本事,就是她的身体里奇热无比,能把石头都烤化。果然,她走上战场,一下子发出强大的热量,把蚩尤弄起的狂风、骤雨消熔得无影无踪,还杀死了许多蚩尤的军队。只可惜,她发出热量后就再也不能上天了,只好住在赤水一带,每当她跑出来游玩的时候,必定带着干旱,所以后人把它叫作 〃 旱魃 〃 ,一有旱灾,人们就敲锣打鼓举行赶早魃的仪式,她听到后,就羞愧地回到老家赤水去了。应龙乘着魃造成的战机,在空中大展神威,尖叫着从空中杀死一个又一个敌人。
此时,黄帝又用 〃 夔 〃 的皮造了一面鼓,用雷公的骨头作鼓槌,据说这面鼓一敲起来,天摇地动,声音能传到几百里以外,震死了不少蚩尤的军队。
这场战争的最后结局是蚩尤战败了,他的铜头铁额兄弟、还有请来的巨人们都死光了,这冒牌的帝王也被黄帝抓起来杀了,把头埋在如今山东省的寿张县,把身子埋在矩野县。古代时,寿张县人每年十月都要举行祭蚩尤的活动,据说,此时往往有一道红色的光雾从蚩尤坟顶冲出,直达云霄,好像悬挂在天空的一面旗,人们把它叫做 〃 蚩尤旗 〃 。《述异记
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