真传就藏在不显眼处啊!许仙是深有体会。一发力,浑身颤抖,连脑浆都在晃,要是不明白眼前一黑劲就到了,如何看出这句话里面隐藏的武学真谛?
事实上,那些大师也很清楚的对弟子们说过:不可长练发劲。伤身
等到了现代,武侠电影里面常常有类似的表演手法,电影《少林五祖》里面小屁孩洪文定欺负马兴、胡德帝、蔡德忠、方大洪等年幼五祖,摆个揽雀尾,身上灰尘震起一层。这就是的电影表现手法,其实,那灰尘是扑在身上的爽身粉
这个,就是,当然,如果不是许仙修炼有成,又有字道相助。不要说修习了这许多,单单只是一样,再回头看去,如果一开始就有人把诀窍告诉自己,自己恐怕也不大信:就这么简单?不可能罢!
放下屠刀,立地成佛,就是那么简单。简单中却又有着寂灭、虚无。
这与道修不同,道修讲究静诵黄庭。可忘情,可无情,道心需坚。佛修不同,佛要寂灭要虚无,一切都从寂灭虚无中生。
什么?这会不会成不了佛?真当佛经是做假的?当你寂灭虚无了,它自然会引导你,塑造你为佛。所以才有信佛者心静之说。踏上寂灭虚无了都,能不心静吗?
佛法在平rì,平rì读通了,读懂了。当你放下心中的屠刀,自然而然便成佛做祖了。
当然,这屠刀只是个隐喻,并不是指杀戮,而是指一切,毕竟佛法有云:天生万物以养人,人无一物以报天。
无他无我,无一物,才是寂灭,才是虚无。
当到了这一步,佛法才真真正正可以显圣。这就和古代战场一样。冷兵器打仗,首先讲什么?
不是名将,不是阵法,不是兵书,什么都不是,最重要得下盘稳固,看见武术里面趟泥步像鸭子走路是不是很挫?看见rì本剑道试合半跪着挥剑是不是很傻?
冷兵器时代步兵阵型人靠人,你下盘站不稳,脚一滑扑街当场,不用敌人捅刀子,首先无数双大脚巴丫就把你活活踩死散兵线?那得十九世纪以后,所以,一旦倒下来,对不起,你已经死了
在中国,几千年仗打下来,动辄几十万大军上百万大军,只有这种背景条件,才会衍生出这类基本功,你别管它科学不科学,是不是会对人体造成什么妨碍,活着,才有资格讲一切所以,冷兵器时代,下盘稳固最重要,不管是布鲁斯。李还是迈克。泰森,在冷兵器战场上蹦蹦跳跳唯一的下场就是被踩死
战场对阵,双方数万人排成整整齐齐面对面,长枪都是两人高以上,书上所谓形容的就是这种情况双方在鼓点声中迈步前进,当要接触的那一刹那,由于双方端枪平刺,中间会产生一段长约三米的隔离区,如果你蹲在这里,会发现头上全是长枪。而且,由于长枪的长度,长枪手们根本没法把枪头矮下来捅蹲在地上的你这时候,如果你学过,恭喜你。你有用武之地了,实际上,这两种武功也是这么来的……
佛法也是这样来的。先把你弄空了,然后把你往战场上一丢。你自然而然,便会有克敌的佛法出手了。这时候你便成佛了。
当然了,也要看你使出的是什么手段。如果说是罗汉的降龙伏虎的手段。那你就是尊罗汉;如果是菩萨最慈悲,那也就是尊菩萨……
这一切,佛门二圣早已经安排好了。什么谁谁的什么佛经,什么菩萨经……根本不是那么回事。
准确来说,不是某某菩萨创出了菩萨经,而是菩萨经选中了某某菩萨。最明显的例子。便是慈航道人了。他本是圣人弟子,又何必自损颜面,化为女身。难不成他不化女身,佛门便不要他了?不可能吧!这只可能是这观世音的菩萨心经选中了他罢了。而不是他故意化的女相。
不可能?看看与佛门交好的蜀山剑派便明白了。他们同样是剑选人,然后再赐下相应的功法。比如那紫青双剑选中了你,你难道不要,不学不成?
天下物以类聚。人以群分。蜀山身为道门老子传下的道统,却与佛门这么交好,绝对不可能仅仅是因为几个人的交好。实在是他们的功法有其亲近之处,都是功法择人,而不是相反。
其实向上看看蜀山道统便明白了。蜀山传自尹喜,尹喜又是什么时候得的道呢?对!是老子出关化胡前夕。
在这么重要的时刻,太上又怎么会有这么大的闲心去收徒?他不仔细算计,想方设法多了解—下佛门,又怎么能保证那如来称佛做主?
许仙是修真,他自然是知道—份高深的修真法门的重要xìng。佛门是经择人。而不是人选经。—旦什么伽蓝经选中了多宝,先不说太上的面子问题,这佛门是绝对不会允许一个伽蓝领导他们的。而如果明明知道多宝是来做内jiān的,还不得不承认他的领导地位,那太上的选择便不多。只有三样。
—、过去佛经;二、现在佛经;三、未来佛经。
只有这三尊佛才是佛门最不可或缺的。更是—旦佛经选中。他们就是捏着鼻子,也要认的。至于什么《燃灯佛经》,《多宝如来经》,《弥勒佛经》,那是选中了人之后,后来又改的。
不要忘了,佛门从东方渡走的人中,更有一些法力高深之辈,连尊佛位都没有,如白象只能做人家的座骑。这便是没有佛经选中的地位。
这一点,蜀山与其简直是一模一样,剑才代表他们在派中的地位。
聪明的乡亲,一定是看出来了。没错!太上就是用尹喜做了实验。太上化胡是绝不许失败的,就是炼丹,太上不也有那么一段实验期吗?九转金丹,可不是他一开始便会炼的。yù让多宝道人在人家地盘上称佛做主,太上又怎么会不实验一番。
甚至有可能把大量阐截二教弟子送入佛门,本就是一场实验。只是可惜,以失败告终,那么多人,只落了个四大菩萨的位子,其他的在佛门根本就没有多少发言权。
这一次,太上直接出手,—出手便直奔三佛之位。这也符合太上的手段,太上本就是那种喜欢稳坐钓、鱼台的人,凡他亲自出手,无不是图穷匕现了的,所图甚大的。
“卟…”苏妲己已不是大笑,而是大笑时,却为水呛到的感觉。“好你个许仙,你竟然如此编排圣人。”
命运离开,许仙便向苏妲己展开他心中所想。一是,这比说话要快;二却是,心是虚无,想重新砌起来自然不会容易。而这所有不容易的容易中,莫过于抹黑他。“但是你不能说我的想法不对?”
而最妙的是,这佛法是怎么说都有理。魔可以做佛,佛自然也就可以做魔。
他本身的功法便是这样,所以太上才这么容易钻了漏子。不然,怎么说人家也是圣人,而且还是两个。看着你使坏,也无动于衷,没这个道理吗?至于欠东方因果什么的,有什么因果会比关系他们—教存续的三佛之位还大?不要忘了,没了佛教,他们这佛门二圣的宏誓因果又怎么办?关系自己圣位了都,他们都不出手,只能是这现在佛位太重要了,没有太上钻漏送来的人,他们还不知道需要多少量劫才能遇上。
宏道誓愿并不是永远之用还的,成了圣,便至少需要还上一半,这就和贷款还息—样,多少总要还些,但是你没有抵押物,为了证明你是优质股,有还款的实力。圣位得了,先还一半吧!
这才有了西方二圣东方的“你与我有缘”。他们是在还款。这时候东方圣人自然不好出手,人家都是负翁了,万—人家破罐子破摔,东方还要不要了?再打成一锅粥。圣人是不死不灭,可这世界不是,打灭一个便少一个。圣人不是盘古,造的世界也比不上盘古。
至于太上出手,也不是为了帮佛门二圣还愿。实在是这佛门二圣吃相太难看了。
别的门派,比如阐教,不是弟子不收。就是截教,也要是做了弟子,才传法术。但是佛门呢?来者不拒。就是入不了门,也强渡了去,弄个座骑什么的,也不管别人愿不愿意。
这总来东方打秋风,哪个也受不了。就是银行让人借多了,也会倒闭的。所以便有了太上西行,化胡为佛,分西方气运。大道的圣位宏愿款要还,东方的秋风自然也不能白打。
第370章、阳谋缘法
许仙把上古那些事儿分析得那么透彻,弄得苏妲己笑个不停。可不是吗?这天下的圣人,—直都是那么高高在上的,—时间受到人这么恶意。就是当个乐子也会引人发笑的。当然了,这也是许仙没有恶意猜度女娲娘娘。那可是人妖族的圣人,就像是—个中国人,先不管他到底爱不爱国,在外面听到有人说自己祖国的坏话,也很难有人笑的出来吧!
只是笑归笑,笑过之后呢?苏妲己又不是白痴,玩弄手段,对人心的了解,这非人种族中,
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