”不过为何马兄长得这身长毛?“支七借点酒意问道。
马坝裂嘴大笑,道:”怎么,你也在意这长相?“
支七再喝了口酒,壮了胆道:”长相,不想在意,可是别人会在意。就像我吧,都说我鼠头鼠眼,虽然我是只老鼠,但长成这样也不怎么惹人爱吧。“
马坝拍了拍支七肩旁,道:”这我明白,我也是这么来的。后来管他呢,要么你就长志气,当个人上人,那时谁管你长得如何,都道一表人材;要么你就索性不管,何必和自己惹气受。小兄弟,你说是不?“
支七道:”你这话说得在理,身为妖怪,活得比人长久,久了那会在意这事。“
马坝听罢,深叹了口气,道:”活得长久,也未必是件好事。枯燥、无聊、寂寞,眼见着刚相识之友人一下便已隔两世,眼见着这沧海桑田,物是人非,好一个偌大世界,却如此陌生。“
支七也不过活了七百多年,那未曾有些知心好友,纵有妖精相交,都不过是混混沌沌在人手下,那能明了此话。
马坝一口把石瓶中酒喝尽,长嘘了口气,望着洞外那明月,道:“我记得,我懂事之时。这明月又大又圆,比现在大上一倍不止。”
支七道:“我怎么从未觉得这月还会变大变小?”
马坝裂嘴笑道:“那是你活得还不够。说来也不惧你以为我打诳言。我乃劫初之人,也不知活了多少年月。那时这七星北斗也不是这般匀子模样,乃是一根铲子,或者说是箭矢。也无人管它如何称呼,也不曾摩拜焚香,视为神明。”
支七听罢,张大了口道:“劫初之时,不是言人皆如色界众生,肢体圆满,诸根无缺,形色端严,身带光明,腾空自在,饮食喜乐,长寿久住么?”奇…_…書……*……网…QISuu。cOm
马坝听罢,哈哈一笑道:“那乃言天人之众也。我所说劫初,指地上初有人。你可知道那时,没什么神,没什么仙,也没什么妖怪鬼怪,有的是兽禽鱼虫。虽比不上天人那般安乐,但也食美汲甘,各聚一穴一洞、一树一巢,无甚皇帝长官、富贵分贱。但任他生老病死,随遇度日。”
支七便又问道:“那这神仙鬼怪,却又是何时起?”
马坝拍了拍脑袋,道:“年月久远,人各有欲,求之于天地,沉之于自身,便有欲鬼之念,始有神仙之显灵。这神仙鬼怪,也不知道从何而来。不过后来我终算稍为明白。”
支七道:“那又是如何?”
马坝那碧眼望向星空,指了指上面,道:“有自从上面来的,有是人飞上去的,妖魔鬼怪也是差不多。纷纷杂杂,自我懂得纪年起,算下来,见过不少神仙了。都可以说是人,也可以说不是人。”
支七道:“这话又怎么说起?”
马坝道:“你这妖怪,苦修千年,为何要修个人形?”
支七道:“因人学道学法容易,得天独厚。”
马坝道:“不错,你可知佛经如何说这人居之世界?”
支七道:“是诸众生,忍受三毒及诸烦恼,故名忍土,如今犹为五浊盛世。”
马坝嗯了一声,道:“不错,如若他们所说的天上,则享乐无数,那有心思修行;如若他们所说之地狱,则痛苦无数,那得心思修行;如尔妖怪本身,或禽或兽,或草或木,都缺了灵窍灵性,那得慧悟修行。”那《无量寿经》上言:于此修善十日十夜,胜于他方诸佛国中为善千岁。既是如此,你明了未?“
支七闻言,一一思起所读佛经,于法陀罗尼记忆,遍作温习,虽不甚明,但隐约之间,如有一张灵光射落。但道::”在下愚笨,还是不太明了。似乎是说此世界,乃宜神仙妖魔修练的场所?“
马坝道:”正是如此。譬如这人,原天智未开,倒也安份,天智一开,则诸求不满,佛谓之心魔,最是难驯。我于无量年月之时,见有三清使者,于人身藏之三虫,后世云为三尸神是也。“
支七急道:”且住,不是说那女娲造人?“
马坝道:”虽可如此话,但不为真实。我昔遍行此世界各地,虽不敢言尽行之,但劫初之后,各有鬼神云世界为他所创,人为他所造。又如北方西方之人,粗高白肤、黄发碧瞳,西南之人,黑肤卷发,黑眸白齿,与中士殊异。是可知之,若有神造人,必也不止一处,必也不止一神。“
支七听罢,顿如雷击,昔日所闻,竟不为真,心中疑惧,又道:”那又闻女娲补天之说,可是为真?“他自鬼岛见得北冥水帝一干人,后又自衰帝无名口中,知这北冥水帝之祖,乃共工氏,便把话问来。
马坝抬眼道:”此言倒也不假,昔日崩天有流星焚火,击溅于渤海诸处,海啸陆震,有一蛇身女神,炼石为紫蓝流彩之气,涂于天穹;又诛杀一干巨兽妖禽,以其尸塞海口;焚巨树丰草,和之泥水,以为土堰陋坝。后方有造人之说,或是以其神通,把掺当时无数亡魂,皆和入黄泥,使之活也。“
支七闻言,虽是不甚明了,但又不曾亲证,权信了这马坝,又道:”你方才说那三尸神,我昔曾闻,斩切三尸,证得大道,可是真个?“
马坝哈哈大笑道:”此妄言也,三尸神乃放纵游荡,唯欲得人祭酹,是故每使人早死,本来人寿万年,渐次为五千、三千、一千、乃至今日之百岁也算稀有。求仙者当先去三尸,为的是不坠为鬼仙一流,得年月久远,好有修地仙、天仙之时日。这三尸神与佛门俱生神相类,俱记人功过,暗录善恶,好为鬼神问罪之证,那是什么大道之用。后那修真之辈,俱晓得道理,一于服药以使三尸神昏睡,一于炼法屏却三尸神之灵应。“
支七听罢,又增迷惑,便再问道:”且住,你又言三尸神,又言俱生神?岂有一人之身,暗藏了这二种记事识业之阴物?“
马坝大笑,道:”我且再你与说,这天上之神,各降一方,各施一方手段,如三清降于中土,是俱中土众生皆藏三尸神;那梵天降于天竺,是故此地众生,则藏俱生神。其中原理,我虽尚不能明,但于这无量年月观之,似这三尸神与俱生神,皆能因人交合育子,随之又分化其后嗣之身,如此以来,则久之俱受天神所掌。“
支七虽稍作明了,又记得一事,问道:”那何为天劫?“
马坝道:”此乃中土修道之人方有,我始于天竺,曾供奉佛陀,见那修佛之人,未得逢遇天劫;又久穷荒之地,有奉怪神乱鬼之众,较之这中土天竺,愚味无识,最多死为鬼神之役,那得飞升。至于为何,我不信那三清,也不信那佛陀,久居这地上,那能晓得。你若修得神通,不妨逮个天神问知。“
支七惊疑不止,只似把素来所信,打个混乱,如于马坝之言,这三清佛陀,皆不能算为至高无上。但这千万年来,人妖鬼怪,便是修那邪法,也不过乃反其道而行。便又把话问了:”如此说来,在那未明未知穷荒之地,或别有大神立教,传之有道?我昔闻,那太上老君,下凡为老子,骑青牛入函谷关渡化佛陀。你可曾听闻?”
马坝犹自笑道:“此事于我私心踱之,不外有二因。一,这佛门当年应运而生,必来中土,太上老君贵为三清之一,掌这道教教化之职,主执天仙。那佛门将入东土,必有相犯之处;二,似那三尸神与俱生神,于所信之人,原有妙用,东土众生,自久远而来,即为三尸神所居,若俱生神随之入土,又有变数。故于我观之,若如你我于此,喝酒谈事而已,说不定各招天女飞天之众,助舞为兴。”
支七闻得后面那句,立时为笑,怪不得这马坝方才言不信三清,不信佛陀,说话之时也不忘挤兑一下。便又问道:“不信三清,不信佛陀,我看你又非那信魔信鬼之人,不知又信何物?”
马坝此时把膝盘住,道:“如说有信,当信命运一说。如命运不可为信,则信物而已。”
支七道:“这又有何分教?”
马坝道:“你看这神仙之辈,超脱于凡人之外,逍遥于天地之中,也逃不过劫难之说,也逃不因缘。这因缘何说,佛陀虽详之千言万语,简而言之也不过命运二字。而这信物,你看那些使法弄术之人,无不是金木水火土、雷电之物,或是地水火风,虽能驱弄,但终究须有物可为驱使,比如无可燃之物,那火从何生。于我观之,虽曰驱天运地,说不定是天地假为所驱使罢了。”
支七闻言,又如遭雷击,此真首次听闻,细想之也似有理。比如他那土遁,如若无土又那得遁走,但又觉不妥,一时不能明了,只好把话转了回来,道:“马坝兄,依你所说,行遍诸方土地,那应当识了?
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