《铁笔判洪流》第370章


文化大革命以来,对文化界都是相当压力。打倒声中,批判声中,骂臭老九声中,交白卷的反潮流来比较,怎么没有新鲜的感觉,尽管还是开头,也才是象征性的。
总言而之,上面也怕下面说复辟,走资本主义道路,违背毛主席革命路线,下边又怕说,上面说资本主义倾向,上下皆因在无产阶级文化大革命的运动,大声批资,大声批修,大声防止江为变色声中,都怕指责,封固的思想,也真有不少人是咒骂着的,真是一种上下猜忌的心思,并非一日解得开的冰冻式无形意志,有时到了僵局的情次。
口左、心右、口右心左的情况大大有人。中央的表态也是不那么轻快的!毛主席有诗忆秦娥《娄山关》可以形容此时思维之状:
西风烈,
长空雁叫霜晨月。
霜晨月,
马蹄声碎,喇叭声咽。
雄关漫道真如铁,
而今迈步从头越。
从头越,
苍山如海。
残阳如血。
改革是要的,老封闭着也不能走出困境,从何干起?谁会反对,谁会拥护?人民不想过好生活吗?甘愿这样平困吗?人心也难测。反正有上边改革,有一些人别有用心照指责。话说因为物质还是紧张,思想还是比较封固的情况,一些生产单位都按计划生产,物质材料也配给制。比方五金厂,配铁皮,锡条,油漆,各种钉类。食品厂生产食品也按分配。如豆制社,生产多少豉油,多少豆豉,多少豆腐;豆腐凭豆腐票供应。此时有一位胆子较大的,敢买黄豆加工豆腐出售,因他比较恶,又交结有些官界,也算无人敢动他,但无人敢学他,有另一个只用大米类付米糕出售的,闲散居民,也被没收货品,说他破下统购统销,有一次还说他破坏总路线,用有线广播点名,市场不能活跃。
不过有些放宽的叫农贸市场,以自产自销,不可代销,不可运销。有时要查自销自产或已完成上交任务的证明,方保无事。不然当作贩销,要没收、有时还要斗批。除了一些生活所迫的人外,多数人能自觉遵守这些规定。
市场管理还是十分严格,产品归行归类的进入正式渠道,工业品由百货,五金公司经营;糖果烟酒由糖专公司经营。就是供销系统收购的产品也应先流入这里的行业渠道,然后再批发到供销零售凭市或小量批发给合作商店,药品也是由药品公司经营,出门上采购以托收承付,送货制,货到由银行支行划帐,并不会失信,也无错乱,秩序井然。
农民时有分田到户耕作,集体为名,各自耕作,产量共计,公余粮照分派,扭单干的风气搞得很严,但多有重点搞,起起伏伏,标语贴得大,声音高,效果总没有以前那么好,亦无搞运动整人。
就是粮食比较收成好,拥护的人多,口里不说,心中自有高兴的地方,要救济的人少了,粮食比较过关,只随便松一松,粮食不但过关,空余的闲时间也多了,磨洋工少了。农事早结束,又可用自留地种些别的作物,不过也不敢大干,越零星越不会受到影响大局。
也可能是有天时地利,或民族有工艺不会绝传,潮州因一些农村有华侨寄钱回来修古祠堂的,因为有了钱,就要修整祠堂,画梁檐壁景。
真是死乘了有艺术家,经过风风雨雨也存在,可算天意,这地方是浮阳的许厝祠堂,当时才寄了二万元左右,据说历史这里出过大人物,亦较为有文化价值,文化革命铲去的艺术品,或初解放时即已铲掉的,这里还可请到有一位八十五岁的老艺人,身强力壮,且不用戴眼镜就可以,将各种画面一幅一幅画上去。如梅、兰、菊、竹;龙、虾、凤、鸟;鱼、珊、花、蝶;木、草、楼、阁、亭。人物画,薛仁贵征东,穆桂英挂帅,彭祖传奇,东方朔故事,玉皇大帝上殿,王母庆寿,击鼓抗金兵,都是些忠,孝、仁、义的古式画。在这乡间还可以先上去。乡民只以打工,记工分形式分红。这个艺人按画取金,有吃有喝,当时为了这位老人上架画屋檐,搭的架也如平板,十分安全的,上有二个人扶他上,下有人扶他下来,十分小心。如果再过一、二年,他不死也可能不会画了,故可说十分珍贵,抢着时间干。他画的画不减当年之美。
另是对知识分子,教授有逐步回校执教或辅导新教师,整理一些可贵的资料,已毁了的也写回忆录,虽并非就出版,也为以后的工作做先一步。再不抢救,到时这些老人一死,就不能再挽回损失,这也是一件很重要的事,皆是邓小平等老一辈革命家拨乱反正之功。
大家都有惊弓之鸟的,一不小心,又会说你走老路,不过这些知识界为了国家,民族,文化,都还敢尽力而为,抢救失去的文化遗产而量力而行,也敢冒些风险,去掉个人得失。
比方林彪事件,飞机失事,党内传达了,没有传达到群众中去,一位党员居民干部告诉他的老公知,他也是中学教师,他把这事告诉另一位教师,知这老师怕事,向领导报告说他传谣。将这事传了一、二个人,当他泄密,二公婆受到行政、党内记过处理,可见教师间也存在这么多的猜忌是不奇怪的。就这位教师听了这个事,也不必告到学校,当时县里当成大事处理,给了领导不少麻烦,不处理又不行。虽明知些事是真的,也要从严处理,到相当长的时间以后才取消了处理,但取消了也还有污点的吧!在传达时已有交带到会可听,不可传,故这种处理也是必然的,可戒知都有勿言。
另还有一位乡下人,看到政府部门派人。在清理林彪的语录,画象,便敏感到林彪不行了。与人讲:林彪可能不行了。就这样有人就去告发他,他被抓了禁在公社,过了二天放他时,公社书记对他说:你没有听到任何传达,就说了这种事,你的口,能代表党讲话吗?以后不可凭空设想,放回去,也不要再议论这事。
相当长的一段时间,人与人之间互相告发谈了什么秘密事的时发生,故多不会乱讲,有时只认对方相好说了,结果还被告发,有什么办法,不认真注意而避免不必要麻烦?
就是无产阶级文化大革命期间,有一个侨属与本城的成份不那么好的另一个侨属说了一些话,不知有意或巧合,这个人听了很怕,汇报了派出所的治保同志。这个同志如遇大案,马上前来问这位讲的人,这个人也即应着说:他妈的,这个侨联主席毛云先,这个毛主席我真要骂他,这样一说,方知无事,还是辩护呢!还是实实在在指他呢!以后都是个迷,事后他把这事告诉人家,十分好笑,这个人以后过了香港,是不满骂呢,骂谁呢!笔者无可决论。因此案如成立,是现行反革命之名。
形势真有和前段相殊。一边在坚持毛主席文化的革命路线,另外又有一股新鲜的空气在充盈各个领域,这本是十分正常。但初时是看不来的,有些可说像自然回潮,又可批评成逆流,就是那里有这股风的,生活上有所进步上升,不过对一些干部是不敢承担这个责任,总怕有日会受到批评,但又春风锁不住的样子,有所自我安慰的是邓小平都出来了,赵紫阳又调到中央当总理,博老一辈的革命家出不顶。看来都是吉多凶少。无产阶级文化大革命批刘、邓、陶、陶死了,赵紫阳又说是他的接班学生。按道理来说,还是会走这一条路的,似乎有这个思想存在,但也无人响亮的说,总是扭单干风没有扭得回去,不知是怎的,工作队的抓法,也无以前那样一抓到底,来来去去,看风使舵吧!最后似乎不了了之,没有动静听之任之。
驻这个县的一个老干部,代理县委书记领导工作。写信问赵紫阳同志,关于农民联产责任制,有说是单干,有说叫联产责任制,是什么道路,一些地方整流器个社来一个一百八十度转湾,全部搞联产责任制。当时有传说:台湾说这中‘三民主义’所谓耕者有其田。正要受到指责,赵紫阳回了一封信也是传说,内容:农民自已行了这个制度,有自发的性质,与领导上的责任不要挂上勾,既然他们可以增产,我们又无与日俱增好的办法,暂由他们干一段,以后有好的方法,再去代替这个方法,先不要着急。
意思大概是这样,没有公开,只听闻,本来赵紫阳叫不要传达,阅后送回,但这个书记还在一定的范围传达了,总算压了一些风波的。也推些责任给中央领导。当然不少人不服,看来这个书记心中也倾向这个制度,以后中央决定了这个路子可行,这事亦传为美谈,可见当时改革路子不容易走呢,一步一
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