《金刚劫》第33章


身体一模一样,这样你的魂魄就不会和新身体产生排斥。但师太的魂魄失去了容器,只能重新堕入轮回,那是新的开始,并不是绝望的结束啊。”
原来如此!我现在的身体,竟然不是我自己的!
我彻底傻了。
他还继续说着:“虽然身体没有和魂魄排斥,但是你原来身体的毁损和移魂消耗的魂魄能量,都使你的魂魄和新身体融合时间延长,你才昏迷了一个多月,而且醒来身体没有伤痕……”
原来如此。
我这个傻瓜,全然不知自己使用着别人的身体,全然不知道自己的命是以他人的性命交换而来。就这样享用着额外的生命,发着自哀自怜的感慨,怀念过去平凡的生活……
“师太……有说什么吗?”良久,我颤抖着问鲲。
“她……就托我照顾你和峨嵋。”鲲也神色感慨,似有追忆崇敬之意。
牺牲了自己的性命,却对我这受了大恩惠的家伙不作任何要求……
我心里仿佛堵了一团棉花,酸酸涨涨的,好难受。
“乖影儿,别哭啊。”
我哭了吗?
“那明天天刚好满四十九天,是吗?”我冷静下来。该清醒了,命中注定的,既然不能逃避,就勇敢面对吧。师太交代要鲲照顾峨嵋,峨嵋同样也是我不可推卸的责任。
“是的。”
果然如此。掌门在位时仙逝,须等足七七四十九天,大祭结束,新掌门继位,峨嵋才将重新开始正常运转。
左右无事,也不用托词脱身,我拉着他就走:“我们去峨嵋。”
五、旧事 '本章字数:1941 最新更新时间:2006…11…29 12:27:53。0'
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冬天的峨嵋,山顶已经白雪皑皑,有不畏寒的松柏冒雪挺立。
我们从山脚往上攀登,天色阴沉,到得半山,竟下起淅沥的小雨。山顶忽然传来几下钟声,沉重、缓慢而悠长。
鲲停下脚步,静默的立着,等四下钟声响过,余音飘散,才轻声说:“下葬了。”
我们都不再说话,就那样默默的站着。
下葬,葬的是什么呢?那破碎的身体是我的,师太的灵魂已经远去。葬的应该是衣冠吧。都说身体只是皮囊,但它却是人灵魂在尘世的唯一住所。多少人能有此勇气,抛却自己的皮囊?
师太,有佛性,有佛心,原本已是佛。
在生者,只有尽力完成她的心愿,尽力守护峨嵋,以作报答吧。
良久,我开口:“鲲,什么是灭世和救世之争?”
从鲲口中,我了解到,四百多年前那谜一样的占卜师巫真,算出了信息时代必然导致武术的萧条和人类信仰的退化,也算出末世劫难不可避免。
之后近百年,整个武术界都在致力研究探索如何保存和继续发展武术一脉,以及如何延缓末世劫难的到来。
后来,武当创出“魂梦术”并大方与各派分享,在武林中的地位和声望都再度提升,隐隐有宗主统率之势,各派在如何继续保存和发展武术一脉上,大致有了共识。
但就如何延缓末世劫难上,各派却起了很大分歧。
自古以来,有避世修行的门派,也有入世历练的门派,但大多都尊崇不以武术之力为难普通人,不与官府发生纠葛的原则,换句话说,就是不与江湖以外的尘世发生联系。若滥杀毫无还手之力的普通人,或为官府办事领薪俸(特别是办坏事),常被武林人士唾弃,认为不是武林正道。
就连黑道中人,也大都认为滥杀无益:既无挑战性,也无成就感;而成为官府鹰犬,自然得听命于别人,失去自由,甚至人格尊严,更是无趣到讨厌。若是为钱,他们宁愿打家劫舍,也不愿任人驱使。
所以,在峨嵋提出入世以救世之时,争执之声纷纷而起。
有人认为普通人,命如蝼蚁,本就不值一提,只要能守得武林一脉,人类自然不会灭绝,相反,大劫反而可以使世界回复到适合武林发展的状态,何必改变。
有人认为,世界急速发展,政府的力量终将渗透到社会的每个角落,要入世就必然和政府发生关系,在他们通常的观念中,做“朝廷鹰犬”是最丢脸的事情。
但也有人觉得,大劫将至,大家应齐心协力,风雨同舟,没有了普通人,江湖也少了许多生机和乐趣,只要能够救人性命,不必拘泥于方式方法。
而且,更有人认为,因为武林人士身怀异能,久历风浪,反而容易坐上政府的中心位置,一旦可以影响政府,救世反而可有事半功倍的效果。
最后,一直没有参与讨论,但最为德高望重的一心法师双手合十,念到:“常言道,救人一命,胜造七级浮屠。各门各派,不必拘泥于成法,不必纠缠于小节,无论忠奸善恶,总应归由天定其行,我等只须尽力为之,解救苍生于水火,但求心安罢了。”
于是大家总算止住争论,分头展开救世行动。
这一次,经历太多纷争扰攘的江湖,终于总结出一点基本的经验,他们没有选什么所谓盟主,而是各派公推出派中的智者长老级人物,结成类似西方议会一样的智囊权力机构,共同策划安排,少了专权,多了商量,少了争斗,多了理智。
机构起名“潜龙阁”,取:潜龙腾渊之意。
在行动中,各派随观念的不同,各有倾向,峨嵋武当和黑道的阴山一派,隐然成为此次行动的联络线,其他小门派纷纷唯其马首是瞻。而少林自然也如同天平的中轴一般,成为保证行动方向正确的中心,化解各种矛盾。
武林各派争强好胜,闭关锁艺,黑白纷争,吵嚷了几千年,如今却因这尚未知晓具体何时到来的末世劫难,而奇迹般的尽释前嫌,握手言和,风雨同舟,共同行动起来。
随着眼界的开阔以及与西方武术界的联系沟通,门派之见也变得宽松,第一次与西方武术界交流之后,竟渐渐形成了十年一比,五十年一开门户的惯例。每十年,由东西方武术各派选送优秀人才代表参加比试交流,优秀的可以进入少林藏经阁顶层,参阅学习由各派抄送的密术典籍;每五十年,各派首脑人物齐聚一堂,交流修炼经验,交换彼此新创出的招式和习武心得。东西方也达成了:共同努力,延缓末世浩劫的统一目标。
西方武术的门派之见不像东方那样固执尖锐,所以每次都能倾囊相告,东方武术门派受此感染,也渐渐不再拘泥成见。只是由于东西方人不同的体质、文化底蕴等不尽相同,西方人研究修炼的主要是类似魔术和十字架信仰方面的术,武则偏重力量和直接的速度,而东方人则利用东西方的各种经验,将身体潜力发挥到极致,在技巧上下功夫,术则有金刚有五行不一而足。
虽然门派之隔已经淡漠,东西方武术也有相互融合的趋势,但是每个人也因相生相克原理,多半只能修炼一种武术,只不过可以向深处发展的空间变得更大。
武术也变得更加精深浩瀚,达到前人无法企及的高度。
但另一方面,入世以救世的行动,却受到了不断的打击和挫败。
六、入世 '本章字数:2327 最新更新时间:2006…11…29 20:11:59。0'
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三百多年前的中国是什么样子,大家想必都很清楚。
末代封建王朝虽历经数位皇族统治的盛世,却一直管理严苛,在江湖中快意恩仇自由惯了的人,很难适应那样小心翼翼的生活,所以一直难有大的动作和广泛的成效。
直到王朝势微,外强凌虐,群雄并起时,虽是大展拳脚的好时机,却又有枪炮威胁。
那时候的枪炮威力,实在不值一提,根本敌不过许多武林人的拳脚速度、飞檐走壁。
但也足以让人难过。
若以当时的水平,只须集合数人之力,撒豆成兵、呼风唤雨、聚沙成阵、移山填湖……都是完全可以完成的事情,但过度使用五行之力为己所用,有伤天和,法术反噬恐伤己身,武术界一般也很少实际使用。而飞花伤人、驭剑杀人,也不是每个武林人都能达到的境界,即使能够大成,也至少需要数十年潜心修炼。
然而,随着武器研究的飞速发展,一个普通人,只要一把枪、几个月,就同样可以在数十米之内刹那取人性命。
这怎么能不让毕生追求武术境界的人无奈、气恼、不安、沮丧呢?
人类对残杀同类生命的研究,竟然比其他任何科技研究的发展都要迅速快捷,而且不断追求扩大伤害性、毁灭性,即所谓的“快速有效的大量削减敌人有生力量”。这实在是令人匪夷所思的事情,但它却又被人们如此习以为常、乐此不疲的进行着。
若放在地球的角度而言,处在食物链最高端而又繁殖如此迅速的人类,能
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