《体制迷墙》第27章

育并没有落实诚信教育这个问题。
熊丙奇老师诚信出了问题，他怎样教育学生有这样的人文思想？
徐岱我们很多从事人文教育的人文学者本身也缺乏人文关怀。他们为了谋生，或者说为了一个饭碗，从事了人文教育工作，但是他们本身有可能并不具备从事这项工作所需要的素养。人文教育与一般的科技教育不一样，对于一个理工科学者，可能更强调他的专业素养，如果专业素养不好的话，同样会对学生有杀伤力。可是对人文学者来说，除了专业素养外，由于他本身是教育人如何做人的，如果一个教人如何做人的老师，本身在人文素质方面有缺陷，他进行教育时就会自相矛盾，不可能把人教育好。现在很多人文学者在各方面都有缺陷，这对我们的人文教育有非常大的影响。
熊丙奇教育是整个社会的根基，如果你教育出来的人不诚信，就会助长整个社会不诚信风气的蔓延。可社会风气如此，教育怎么办？要把大学人文教育、大学生诚信教育责任全部推给大学也很难，大学怎么办？
徐岱当整个社会按照一种“不诚信”的游戏规则来运行时，大学要像孤岛一样坚持诚信，的确非常荒诞和困难。那怎么办？我觉得，即便大环境不利，我们还是要坚持人文教育，坚持对学生进行诚信教育。
熊丙奇能有实际效果吗？有的老师他可能在课堂上要教育大家讲诚信，可自己本身就不诚信。他怎么讲诚信的理论？
徐岱所以对人文学科老师来讲，自己必须比其他学科老师更强调对诚信的要求。我这里能说的，只能是我自己要注意诚信，从自我做起。而要解决这个问题，则要靠整个体制的改革以及法律的制约。
第45节：杀鸡给猴看
熊丙奇在这样的风气下，要求自律可能是唯一的办法。可是，这很难，如果我们每个人都严格自律的话也不可能有这样的风气。
徐岱我们每个人要从个人做起。爱因斯坦有一句话，我看了以后非常震动。爱因斯坦晚年时，有人问他，你后半生花了很大精力推动一种朴实的人文理想，致力于和平与全人类的共同利益，你认为这个理想可以实现吗？我记得爱因斯坦肯定地回答了两个字：“不能。”问的人就很奇怪，那你为什么这样做？还要做吗？爱因斯坦又回答了两个字：“必须。”也就是说即便有些东西，比如我们心目中最合理的、最完美的设想，哪怕百分之百做不到，我们也必须去做。我理解爱因斯坦的话，人类至高无上的理想，不能因为难以做到就不去做，因为历史是由我们共同创造的。
原因19：“杀鸡给猴看”的管理模式
一个精神，一个意识，一个思想方法，一个作风，这四点，不用上课，平常自己注意点都可以做到。
2005年出台的《普通高等学校学生管理规定》，有一个进步，那就是取消了与目前国家基本法律不一致的特殊规定，如原《规定》中“在校期间擅自结婚而未办理退学手续的学生，做退学处理”的规定。学生能否结婚，根据《中华人民共和国婚姻法》和《婚姻登记条例》执行，而且，教育部学生司负责人指出，新《规定》体现了更加“以人为本”的精神，比如取消“学生在保留入学资格、保留学籍、休学期间，不得报考其他高校”的规定；改写“精神病、癫痫病须退学”为“患有疾病无法继续在校学习的应予退学”，开除学籍“不发学历证明”改为“发给学习证明”，等等。（《新〈普通高校学生管理规定〉主要有五个方面的变化》，吕诺、张宗堂，新华社，2005年3月29日。）
部门的法，可与国家基本法律不一致，现在千呼万唤一致了，自然是进步，而不一致呢，大家也奈何不得。部门的法可以如此，学校的“土法”，当然也可与主管部门的法、国家基本法律不一致，而且也让你“奈何不得”，这叫“家规”。2005年，就有高校在宿舍里抓住一位留宿女朋友的学生，按校规论处，学校坚持勒令这名学生退学。学生自是有错，此风不可长，但至于因为这种行为而剥夺他受教育的权利吗？他没有违法，甚至也谈不上道德问题，因为他已经成人，是与自己的恋人在一起，只不过没有条件到校外租借房屋。
学校也许是想杀鸡给猴看，但学生既不是“鸡”，也不是“猴”，而是活生生的人。而且，对学生来说，所有的惩戒，目的在于教育他，帮助他，而不是继续伤害他，把他往绝路上逼。不要动不动就用开除的手段，动不动就用张榜告示的方法。
对话观点：
现在家庭生活条件好的和差的差距很大，我们要考虑生活差的那些学生，他们具有什么心理状态。
有些教师当众把自己的学生说得一无是处，我可以说这种教师是没有素质的教师。
年轻人要忍得起清贫。年轻人不吃苦，将来没有出息。
对话人：刘西拉
熊丙奇学生干部的问题（①《暗箱操作给学生干部评选抹黑》，陈勤，《21世纪人才报……大学周刊》，2003年11月10日。），近年来也广受关注，现在很多学生干部表现出一种官场的感觉，大学生中很多不好的事情都是他们带头做的，你怎么看这种现象？
作者补记当学生干部，对大学生来说，核心价值在于在为同学服务的过程中，锻炼自己的表达、沟通、组织、管理以及协调能力。而如今的学生干部，被作为是一种在校园中体验众星捧月感受的极好资源，一条获得辅导员老师青睐并由此得到各种机会和好处的捷径，一个通向未来理想工作的重要砝码。于是，选举中的拉票、贿选；当选后的趾高气扬，拉帮结派；在工作中的虚伪做作、溜须拍马，很是让同学们看不惯。在一些大学里，聚众闹事的，往往不是一些“差生”，就是那群摆谱的学生干部。
刘西拉选择学生干部非常重要，干部选好了，辅导员、班主任的工作会很轻松，学生工作会非常好地开展。选不好，将变成一个沉重的负担。所以，选干部要非常仔细，非常慎重，其中民意是第一位的。千万不要一上来就决定谁当干部，尤其不要去代替民意。我们过去搞过“四清”，工作队一进村，一些人会贴着工作队、会拍马，我们叫那种人是“勇敢分子”，特别要小心“勇敢分子”，他们将来不一定是好干部。有些老贫农，在墙底下蹲着，看你“四清”工作队进村，很长时间不说话，他们看你可靠了才把真实情况告诉你。这些人将来反而非常好。选干部一定要按民意，不要仓促决定，这是我在当系主任时再三告诫自己和大家的。
熊丙奇在不少学校，当学生干部在综合测评时是要加分的，而且当学生干部在就业时也能增添光彩的一笔。所以有的学生想办法找老师拍马，或在学生中拉选票，希望当学生干部。可当了学生干部并没有为学生服务。
第46节：永远不败的研究
刘西拉抓学生思想政治工作的老师，你在干什么？你是不是对这种行为有抵制？你如果不抵制，我就怀疑你本人就是这样的人。如果真正为了学生，你就要多花时间好好考察一下，不用着急，这又不是搞运动。
熊丙奇现在有的学校把欠费的学生姓名公布出来，你觉得这种做法对吗？
刘西拉现在家庭生活条件好的和差的差距很大，我们要考虑生活差的那些学生，他们具有什么心理状态。他们有很多难处。我们要给他们机会，不要增加他们的精神负担。他应该按时交钱，可没有钱怎么办？我们应该给他们创造借钱读书的条件，我今天欠你的，明天会想办法还你。如果借钱不还，那就不可信了。如果他借钱出国了，按照国际惯例，银行可以追到那里，他到哪里，你欠款单可以跟过去。他的老板一看欠款，这个人不可信，没有单位会用他的。教育者要保护这些贫困学生。年轻人并不是希望人们看到他弱的方面，他希望大家看到他强的方面。我跟我的研究生谈话时，批评起来是很激烈的，厉害到可以拍桌子，但有一个原则是不能有第三者在场。如果有第三者在场，他听到的一定是我对这个学生的夸奖。作为老师跟他面对面的时候，你很生气，他都忍，但是你不要当着第三者的面批评他，当着第三者你最好是鼓励他，说他有什么优点。有些教师当众把自己的学生说得一无是处，我可以说这种教师是没有素质的教师。像有一些领导，喜欢向上级报告，说自己下属捣乱。那你是窝囊废，你不是窝囊废，就把问题解决了，何必报告上级？
熊丙奇对于教师的素质，学生往往无能为力，在今天这种环境里，我?