《再生记》第37章

相对于游山玩水，其实我对吃更感兴趣，好歹也是正宗川菜的主场。
“龙抄手是啥玩意？”
“很好吃的，来一份吧。”
“行。”
端上来一份所谓的抄手，感情就是大馄饨啊……
边吃边向老板打听上山的路，老板倒也知无不言言无不尽，我很快就弄清了一切。
在汽车站上了专车，直晃悠了两个小时方才到了山脚。
先在山脚找了个地儿住下，我在市场上闲逛，忽然想起一些东西，于是在脑子里问阿东：“听说蜀山尽出剑侠，你有没有听说过什么峨嵋派之类的，咱好歹也算修行人了，去拜拜山门总可以吧。”
“以前似乎有过，不过没事你拜什么山门啊，洞府都是修在隐蔽之处，谁知道在哪。”阿东精神似乎不好，答话都是有气无力的，“明天上山再说吧，也许能碰见。不过世俗的大寺里通常没有什么修行者，都是骗钱的。”
听到阿东如是说，我不禁有点期待。
峨眉山下夜市非常有名，下午早早的就开始收拾，到处是卖香火纪念品的，通常都是看见一个外地人哗啦一声围上来，肆无忌惮的推销。
若是游客比较心软，基本就会买上一大堆的无用之物。
我是从来对这个不感兴趣，连连挥手，“走开走开，不要不要。”
甩开了这些烦人的小贩，我在小吃摊旁流连忘返，每样尝一点，吃的肚子都撑了
峨眉山，号称天下秀，乃是普贤菩萨的道场。所谓天下名山僧占尽，这和尚的脸皮的确够厚。
一路下来梵音不断，基本都是循环着放，不过肯定不是人了，都是VCD机加音箱，搭卖着各种佛像、念珠、挂件等等，号称全是万年寺的佛爷开过光的，也不知道是真是假。
“扯淡，里面没一件有灵气，都他妈的假货！”
阿东对这个在行，专家的意见咱们还是要听的
倒是一个不起眼的小摊吸引了我的目光，在一个角落里，一幅黑布铺在地上，上面摆放着三三两两的小物件。摊主看不出年纪，一脸皱纹，黑布包头，盘膝坐在那里。
与其他摊贩不同的是，他没有音响，所谓的梵唱，都是他自己念出来的。
“经念的不知所谓，东西倒还凑合。”
我也只是注意了一下，本想走开，听阿东说东西不错，于是又停了下来，翻看着他的商品。
“阿东，哪个东西是真的，给参考一下。”
“那个木鱼有微弱的佛力反应，你想要吗？”
三十　练气
我看了一眼那个木鱼，实在有些犹豫，这玩意有点体积，伸手一掂量，还挺重，带着旅行是个麻烦。
“其他的呢？”
“我说你有完没完，释教的东西对你又没用，要它干嘛？”阿东烦不胜烦，终于暴走了，“不过是一些开过光的随身法器，用来镇宅辟邪都不太管用，走啦走啦。”
这家伙，不懂得情趣，难得来一趟，不弄点纪念品哪行？
我随手挑了些念珠啥的就准备付钱，谁知那摊主大手一伸：“承惠，五万！”
我差点没栽一跟头，惊讶的看着摊主，心想他是不是疯了，这破念珠值得开这么大的口吗？
旁边的摊贩也笑了，似乎这种情况他们见得多了，有个家伙还对我说：“你娃别费力气了，这家伙就是这样，没人买他东西的。”
那摊主面不改色心不跳，只说：“宝剑归英雄，物送有缘人，值不值自有识货人明白，你们这些俗人当然不清楚。”
nnd，这话太毒了，我要是不买就是不识货的俗人，要是买了岂不是没脑子？
权衡再三，我决定还是讨价还价一番再说。
“二百块，再贵我就不买了，不就是个沾上了主人佛力的念珠嘛，连镇宅都不太管用。”阿东的话被我照搬，也不知道这装神弄鬼的摊主懂不懂。
那摊主诧异的看了我一下，说：“居士这话说得刻薄了，这念珠能平心静气，岂是镇宅之物可比？五万一分不能少的。”
得，你自己留着静气去吧，没见过这么黑的家伙，我放下连珠，骂骂咧咧的走了。
“这天下的和尚没一个好东西，贪婪、说胡话、自以为是，什么缺点都有，你可吃到苦头了吧。”阿东对我碰到钉子很是高兴，幸灾乐祸，又开始灌输修道的好处，修道福利高啊，修道舒服啊。
妈的，两个都不是好东西，我得出了这个结论。
之后又逛了些地方，都是大同小异，没啥可看的，唯一让我有点兴趣的是一间小院子，阿东说里面有些古怪，怕是佛家的精舍，主人可能不简单。
只是一来乏了，二来受那摊主的影响，对修佛的实在没什么好感，也就放弃了走访的念头，乖乖的会旅社休息，明天一早还得上山。
休息了一晚，第二天我早早的起身，跑步上山没坐缆车，阿东说徒步上山有助于行气，也不知道有没有这么回事。
反正经过这么多天的练气，我自觉功力日增，体力什么的渐渐恢复，一年时间植物人的生活所造成的肌肉萎缩基本上已然痊愈，经脉畅通，相比之前上学的时候还有进步。
山路比较滑，我是轻松的上去，连拐棍都没要，唯一的遗憾就是没有坐到滑竿，就是四川人的轿子，通常用竹子制成，有点像担架，两人扛着，中间是一张椅子，人坐在上面颇是轻松。
坐滑竿的大多是女人小孩，偶尔有些个男人也坐，实在有些碍眼，我一年轻人是没有勇气坐这玩意，怕被人耻笑。
有所为而来，我也就略过了很多景点，只去那些寺院，看看到底有没有修行之人。只不过心中对此实在没什么信心，毕竟现在的寺庙与景点划上了等号，来去都得交过路费，其铜臭已然不可闻也，比他妈的俗地还俗地，若说这种地方能有道德高人，打死我也不信。
就像那XX的少林寺，现在都成了企业了，据说还要搞成上市公司，这一代僧人的气魄果然不同凡响，让我辈俗人汗颜，佛经都念到狗肚子里去了。
不过这些古刹丛林年代久远，倒还有些真东西。就比如这峨眉万年寺吧，其它倒也罢了，这行愿楼的三宝倒也有点意思。
离了老远阿东就说那里有好东西，梵音长流，佛力绵远，定有法器存在。看了之后才知道，那是万年三宝的存放地。
其一是上古佛牙，听名字比较*，看东西能吓一跳，好大一颗啊，四五十公分长，光润如玉，不知经过多少人的抚摸供奉。
另一个是一只金印，刻着“普贤愿王之宝”六个大字，上方则是楷体“大明万历”。据说是当年明穆宗的李皇后不孕不育，找普贤菩萨求子，许愿若能怀上，定然重塑金身，重修庙宇。要不说和尚贪呢，连菩萨都不例外，要有好处方才出力。后来这李皇后果然如愿以偿，生下了朱翊鈞，就是那个万历皇帝，这才赐下了御印。
不过这东西似乎没有什么力量，充其量只是一皇家之物。倒是最后一件宝物看起来平凡，所蕴含的佛力却最是深厚。
那是一卷梵文书写的贝叶《华严经》，贝叶经这东西在比较大的寺庙里经常见到，黑色的书页，泥金书写的经文，对比之下颇有气度。
佛力是什么，我是不知道，反正阿东让我凝神感应，只觉得这东西让人清心爽朗，精神安定，不知道是不是佛力的特征。
“浪费啊！”阿东痛心疾首的说，“这些东西应该让那些高僧大德留在身边，每日加持，日复一日的受其熏染，当有互为倚助之功，成为降魔修身之利器。现在放在博物馆里面，还有个屁用，整天受这些俗气冲击，力量大大削弱了。”
我诧异道：“还有这种事？这可都是国宝，那佛牙和金印倒也罢了，碰不坏。这贝叶经可年头不短了，估计见着空气就得完蛋，不放在这真空环境里面怎么保存啊。”
“胡说八道，贝叶经没你说的那么脆，这东西用法就跟符一样，往哪里一贴就是一个镇，鬼神辟易。同脑子一样，只会越用越灵。”阿东又叹了一声，说道，“走吧，这里没什么可看的了。”
峨眉山地处亚寒带交界，有名的一山有四季，十里不同天。在山顶上已经微微的有点寒意，游客或租或买，都弄了一身军大衣穿，用以抵御山风。
我上山的时候贪凉，只穿着一件薄T恤，半山腰的时候已经感觉有点不对劲，行走之时功行全身，再加上不停的运动，倒也不觉得寒冷。
为了看日出，要在山顶猫一宿，人一不动了立即就觉得寒意难耐，只好盘膝练气，强行运转。
不是不愿意住旅馆，实在是阿东提议要在山顶练气，说是对修行大有好处。也不知我是中了什么邪，居然答应了。
山风凛冽，我连大衣都没披?