《官网天下》第1119章

楚家湾的老百姓把今天当成了盛大的节rì，这里走出了一位市委书记，一位县长，一位团县委书记，这是乡亲们的骄傲。今天三个人一起回來，同时來到的还有给楚家湾带來巨变的刘教授，这比过年还要热闹！
村民纷纷穿上了民族服饰，土家族服饰文化最突出的特点是穿着尚简朴，喜宽松、重喜sè。男子rì常服装常以青、蓝、白三sè为服饰主sè调，表达一种质朴浑厚、洁净爽朗、简朴素净的自然之美。
女子服装sè彩丰富，上面染成“鹿子闹莲”、“喜鹊闹梅”、“双凤朝阳”、“蜻蜓点水”等喜庆的图案，在使用面积、sè彩冷暖和肌理纹饰等方面，既形成强烈的艺术对比，又协调统一，体现出承载实用文化精神意义上的审美品格。
女式上衣矮领右衽，领上镶嵌三条花边，襟边及袖口贴三条小花边栏杆；下穿“八幅罗裙”裙褶多而直，有的是裤脚上镶三条彩sè花边的大筒裤。
姑娘素装是外套黑布单褂，sè似鸦鹊，称之为“鸦鹊衣”头包一丈多长的青丝帕，缠chéngrén字形，饰以银梳、瓜子针、茉莉针、芭蕉扇等银质饰品，喜欢戴耳环、耳坠、手镯、戒指等金、银、玉制的首饰。
楚姑也是一身秀美的民族服饰，和一群小妇人在人群间忙忙活活，直接在火坑上泡制特sè土家族美食。最让刘枫感兴趣的，是楚姑亲手调制的土家油茶汤。
土家油茶汤是土家族具有代表xìng的饮食文化现象之一，堪称华夏茶文化一绝，源远流长。至今土家族聚集地盛行。1992年，土家族油茶汤茶艺团参加了华夏首届茶文化节，博得“來凤名茶传千里，土家油茶香九州”的赞誉。
这里的土壤的含硒量极高，因而形成了有名的富硒茶，用富硒茶叶制作的油茶汤更是别有一番风味，从而带动了当地茶文化和茶产业的发展，韩国代表团称赞土家族油茶汤“是华夏茶文化一绝。”
后來有关部门将土家族油茶汤提炼、整理成“四道茶”即白鹤茶、泡儿茶、油茶汤、鸡蛋茶，还有油茶道表演等形式，使之成为一种规范化的程式茶道。
在燕京城改造后的古城商业街，幽雅卓绝的“四道茶”茶道茶艺表演成为一道靓丽的风景，使得油茶汤这一土家茶文化精髓得以发扬光大，向妹子还曾经前往观摩。
在土家族民间品味四道茶还是第一次，很多民俗的东西，不在现场很难品味出它的民族xìng和历史沧桑感！和向妹子那种不食人间烟火的仙子气息不同，楚姑的动作带着一点也行，一点原始的美。
楚姑一身鲜红sè衣裙，头上戴着一顶元宝形织锦冠帽，服饰镶着蓝白红三sè镶边，胸前是菱形西兰卡普，sè彩绚丽，深蓝底sè以艳丽的sè彩來调和。这种土家织锦是土家姑娘用一种古老的木腰机，以棉纱为经，以五彩丝线或棉线为纬，完全用手工织成的手工艺术品。
用來煮茶的是一只三足鼎炉，倒三棱形，上面火焰状开口，支着一只陶罐，里面就是油茶汤。当楚姑纤纤素手托举方盘來到主宾席，一股浓郁的香味，让人为之痴迷！
见刘枫对民族服饰兴趣浓郁，罗一书介绍道：“土家锦是土家姑娘出嫁时必须亲自织就的嫁妆，是衡量姑娘才华的重要标志之一。聪明的土家姑娘，她们心灵手巧，织出的山水、人物、树木花卉与飞禽走兽，形象逼真，栩栩如生。土家织锦民间称为打花，传统织锦多作铺盖用，土家语称为西兰卡普，意思为土花铺盖。土家婴幼儿时要盖外婆送的织锦，女孩子自小学习织锦，结婚要用织锦陪嫁，更有甚者，当男女双方感情破裂时，女方必定要将陪嫁的织锦收回來。”
第十一卷潜龙在渊第1059十年丁思芸笑道：“西兰卡普现在已经走进燕京城，就是在古城商业街上，销售前景看好。尤其是土家姑娘绣制的精美服饰，和大风民族服饰相得益彰，成为古城商业街最亮丽的风景！”
“好！”
刘枫喝一口油茶汤，“就是要发掘民俗文化传承的产品，而且一定要打造品牌战略，不要单打独斗，一定要形成规模化、产业化！党团员青年是接受新事物，创新能力最强的群体，务必要走在前面，在民间起到致富带头人的作用，让更多的乡亲父老享受到市场经济的福利！”
罗一书郑重回答：“请刘教授放心，我会关注民俗文化传承，一定会让民俗文化形成产业，一定要让更多大山深处的老百姓，摆脱贫困生活，奔向小康社会！”
“应该如此，”
刘枫眯起眼，看着场地中间傩坛法师在表演外坛傩舞，“比方说四道茶茶道茶艺，由它衍生出來的，绝对不只是一个小小的文化茶楼。再比如说眼前的外坛傩舞，这些极具民俗风格的东西，完全可以结合起來，向外推广！这就不仅仅是茶文化，更是土家族民族风情的整体包装和推广，这种民俗产业在当今时代非但洠в新湮椋炊怯⒌幕婪⒊鲂碌纳　?br /> 傩舞的舞步称为禹步，又称踩八卦或踩九州，相传是大禹举行祭祀的活动时模仿鸟步而创造的一种舞步。傩堂戏面具用柳木或白扬木制作，白杨木质轻而不易开裂，柳木在民间是避邪之物，用此物制作面具，有驱邪纳吉之意。
佩戴面具时需用一块长约宽七八寸，长四五尺的布沿着面具的边缘从头至下颔一起包住，按掌坛师的说法为包去“凡胎”以出“神像”新雕刻的傩面具必须举行开光仪式，使它由无生命的木像变为有灵性的神祗，然后才能使用。
面具人物造型奕奕如生，生动活泼，各具特色，不愧为可贵的艺术珍品。傩戏演出步法变幻莫测，大穿花、小穿花、雪花盖顶、黄龙缠腰、怀中抱月、池鱼戏水、苦竹盘根、太公钓鱼、灵官拜台、擦地爬沙、犀牛望月等。
傩堂戏不愧为中国戏剧的活化石，她的原始性、原真性更具原始形态，多姿多彩，瑰丽奇异，它对研究原始傩的形态学与生态学，研究人类学、民俗学、民族学和原始宗教学、艺术发生学等学科，都有不可替代的学术价值和资料价值。
场地中间，村民们跳起了古老的摆手舞，楚姑跪坐在一边，柔声为刘枫介绍：“摆手舞包括狩猎、军事、农事、宴会等方面的70多个动作。是与祭祀祖先、乞求丰收相联系的。不论什么盛大的聚会，都要跳的。嗯，现在唱的是摆手歌，我们土家族爱唱山歌，情歌、哭嫁歌、劳动歌、盘歌。这些旋律优美的乐曲，配上节奏鲜明、动作优美、朴素、有浓郁的生活气息的舞蹈，无疑是民族文化中的一朵奇葩！”
刘枫笑道：“的确绚烂夺目，这些都可以形成产业文化，楚家湾乡这里太闭塞，我们要正视现实。争取让这些民俗瑰宝走出大山，走进芒昌市、荆江市、江汉市，乃至走向世界！这种传承数千年的文化，无论走到哪里，都会产生不可估量的经济社会效益，这一点毋庸置疑！团省委要承担起古文化传承的责任，丁书记，你们先做一个策划案报上來，资金问睿　⑹小⑾厝墩饩鲆徊糠荩绻褂腥笨冢襾硐氚旆ǎ　?br /> “好的！”
丁思芸脆脆生生的答应着，心里乐开了花，“请刘书记放心，我马上就让人开始操作，争取在您离开南楚省之前，把完整的策划案交给您，请您指正！”
楚姑的妈妈捧着一支方盘走过來，上面承装着烤得两面金黄开花的糍粑，旁边精致的小碗里面分别是蜂蜜和白糖。楚妈妈满面含笑，双手捧着糍粑，送到刘枫面前。
刘枫赶紧站起身，向老太太躬身致意，楚姑拿起一个蘸上糖递给他。刘枫咬上一口，称赞不已：“好吃好吃！”
已经是午夜时分，刘枫和几个人坐在楚家湾中心小学校的操场上，轻叹一声：“华夏其实有很多民俗文化，都是独一无二的，只是这些国之瑰宝都藏在深山无人知。”
团中央和团省委的干部，罗一书和几位同志，静静的倾听，山里的夜色很宁静。这个季节寒气很浓，几个人都披起军大衣，清冷的月光照在操场上，映衬着远处的大山，形成一幅巨大的剪影！
刘枫的话在清冷的夜空中回响：“团结带领广大青年，自力更生，艰苦创业，为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化贡献智慧和力量。这是我们这一代年轻人的责任，尤其是发掘民俗文化，传承民俗文化，更是团员青年紧迫的任务。”
“刘书记说的对，传承民俗文化的确到了刻不容缓的时候！”
罗一书点点头，他是从红色年代过來的，深深理解当年那疯狂对民俗文化造成的破坏，“很多传承数千年的民俗文化，已经湮灭在历史长河中！”
“就?