《玄兵破魔》第34章

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古错道：“不知他测字之意又是如何？”
醉君子道：“丐帮耳目众多，消息灵通，必对天绝所为已有所闻，丐帮为天下第一大帮，自是不能对此事置之不理，但天绝武功又是高得惊人，他或许在怀疑普天之下是否有人能与天绝相抵抗衡。而近些日子，与天绝作对最多的便是你。”
“方才古云所用鞭法，便是天绝在使用‘绝杀简子鞭’时所用鞭法，所以更是疑心大起，在出字之时，不由自主在你与天绝的名号中取了同一个‘天’字。既然我知他的意思，便顺势旁敲侧击地开导他一番，不知他却作何打算，若是能站于我们一边，倒是一大幸事。”
古错忽道：“我突然很想见一个人。”
醉君子看着他，道：“天绝？”
古错：“不错。”
醉君子道：“你现在不能去，正如有种叫尺蠖的虫子，它弯曲身子，便是为了更好地前伸。其实，你应该去见一个人。”
古错问道：“不知这另一个人又是谁？”
醉君子道：“琴圣。他在雁荡山有一座‘琴心阁’，你去那儿找他，应该能找到。”
古错道：“我为什么要去找他？”
醉君子道：“首先，要了结当年哭神农之公案，必须找他，更重要的是，他是一柄利刃，可能刺向你，也可能刺向天绝，就看你如何把握。”
古错沉思良久，道：“我去。”
醉君子道：“石姑娘也应同去，一路相互有个照应，至于珑珑，我另有事让她去做，就不能去了。”
珑珑闻言一惊，却不敢说什么。
第九章　佛门圣地
第九章　佛门圣地
珑珑将古错送了一程又一程，仍是不愿回头。
古错虽也是柔肠依依，但他心知终有一别，只好硬起心肠道：“珑……珑儿，你请回吧。不用多少时间，我们又将重逢的，到那时，扫尽乱舞群魔，又何愁不能长相依呢？”
珑珑见古错唤自己为“珑儿”，心中一喜，又是一悲，万般柔情，化作点点泪水倾洒而出，让古错又爱又怜。
见他俩如此缠绵难舍，石敏忙将头转去，望着远处群山，群山默默，人也默默。
珑珑轻轻地将粉颈上所佩之玉摘了下来，郑重地交给古错，柔声道：“我娘说此玉能避邪的，我带在身上已十七年了，你此去雁荡，自是危机重重，你将此玉带上，有它保护，加上我的日夜祈祷，你会平安而归的。”说罢，亲手替古错戴上。
古错一咬牙，转身就走，石敏回过身来，看着珑珑，点了点头，也转身而去。
珑珑伫立那儿，良久良久……
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古错深知自己与石敏都是为天绝心头之恨，若走旱路，一路不知会有多少人追杀，恐怕未至雁荡山，人已累个半死，甚至丢了小命，于是便决定走水路。
古错与石敏一向未曾见过海，所以在海中航行之日，倒不觉无聊，看着风和日丽，海面平展如缎之景，两人都有心阔神怡之感，二人都经历了许多的生死坎坷，终日在刀光剑影，血雨腥风中奔走，日夜提心吊胆地度日，如今忽然可以全身心放下来去看那帆影点点，听那渔歌阵阵，不免有）恍）然（网）隔世之感。
大海中的阳光和风，渐渐带走了石敏心中的悲伤与哀愁，她那紧锁的眉头平展了，如霜般寒意逼人的俏脸笑容渐多，古错看在眼里，暗自也为她高兴。
这艘船很大，双桅杆，能容四百多人，但人并未满，只有六七成人，船上的人很杂，三教九流，南来北往的都有，这些人见多识广，在船上没事便天南地北地胡吹一气，说些奇闻怪事，倒也有趣得很。
船沿途一路停停靠靠，不时有人上下船，过了二日，船已近浙东南海滨，客船上的雁荡山一带的人也逐渐多了，外人难免就问些与雁荡山有关之事，那些人见问起雁荡，都不由兴致勃勃起来，于是古错与石敏就听了一路的美丽传说。
相传，这雁荡山的开山祖师竟是佛祖尊前的第五罗汉诺讵那呢！
自唐僧受了九九八十一难，去西天取得真经返回东土大唐后，西天佛地整个震动了。
一日，佛祖与众罗汉说道：“大唐有此等高僧，献身我佛，乃我佛之大喜也。”众罗汉齐道：“献身我佛，我佛大喜！！”
佛祖又道：“大唐乃卧龙伏虎之宝地。然而光耀我佛精神，主在我佛本身……”佛祖慧眼一扫，众罗汉都默然不语。
少顷，第五尊罗汉诺讵那闪身而出，双手合十道：“我佛慈悲！弟子愿摩顶放踵，不计肝脑涂地，以光耀我佛！”
一言即出，举座皆惊，众罗汉面面相觑。想不到这貌不怕人，个子小小的罗汉，有此等惊人之举。
佛祖点头赞许，问道：“你带什么宝贝？”
诺讵那道：“一只瓦钵足矣。”
佛祖惊异道：“为何不要金钵，只要瓦钵？”
诺讵那道：“金钵乃金子所制，神仙皇帝喜之，妖魔鬼怪爱之，凡夫俗子求之，岂容我独自捧之？必召祸惹殃也。”
佛祖道：“瓦钵易碎，西域至东海何止千万里，你可能保它完整？”
诺讵那道：“有心则全，无心则碎，有心天涯咫尺，无心咫尺天涯。”
古错听到那说故事之人说到这儿，心中不由一动，暗道：“好个‘有心则全，无心则碎’，真是一语道破天机。”
那人又把故事接着往下说……
佛祖一听连连点头赞许，又问道：“你还携何物防身？你若要如意金箍捧，我可去龙宫借来。”
诺讵那摇头道：“弟子只要一根竹杖足矣，金箍棒乃龙宫之珍宝，藏于密室，传之千秋万代，借于我佛，龙王脸上笑眯眯，心头烧乎乎。而那小小竹杖，取之山间，行可为杖，韵可当笛，逢蛇逐蛇，遇蚊赶蚊，不亦善乎？”
故事说到这儿，就有人插嘴了，听口音应是齐鲁人氏，说话瓮声瓮气，道：“日他娘了，俺就不信有那个诺什么那的和尚，怪牛的，不要那如什么棒的。俺听俺娘说那个如什么棒的能大能小，能轻能重，不也一样赶蛇赶蚊子？”
众人听得正在兴头，被他打断，都很气恼，拿眼瞪他，心道：“真是个鲁蛮人，连罗汉也不知说，说成了什么和尚。”那人受得如此一瞪，倒也不再言语了，说故事的人这才接着开始……
因此，诺讵那拜别佛祖与众罗汉，一人一钵一杖，向大唐中土走去。
茫茫世界，芸芸众生，一杖一钵，磕头化缘。不想问何处来，不求人知何处去，不计行程多坎坷，不明岁月为何物！
无喜、无怒；无悲、无愁；无笑、无哭；无畏、无昏；无阴晴、无行停、无生死……
一日，他乘上一片贝叶，踏着东海滔滔碧波，来到一座白云袅袅的仙山。但见大雁行行，嘎嘎作声，盘旋山巅；芙蓉片片，层林尽染，芳香红艳；草棚间间，鸡鸭成群，瓜果连串。诺讵那跨步上得山来，手中持的仍是一钵一竹而已。
他见田头立有一老翁，便启口问道：“老丈，请问此处名为何村？”
农夫答道：“芙蓉村。”
又问道：“此山名何山？”又答道：“雁山。”
诺讵那忆起当年佛祖的晓谕：“若行四方，当值胜妙山水起塔立寺，花名村，鸟名山，即其地也。”于是他便披荆斩棘，降妖除蛇，召了三百弟子，在此建寺，说经讲佛。后被人尊为雁荡开山祖师。
看来，这种传说在浙东南海滨一带流传甚广，所以此人说起这个传说是眉飞色舞，绘声绘色。古错听了，也啧啧称奇，暗道：“这罗汉倒也值得钦佩。”
那齐鲁大汉忍不住又插嘴道：“你们南人自是说你们的山水如何如何神奇，俺看倒也未必就真的如此。”言语方罢，忽觉四周全是怒目相视的人，才记起身在南地，自是南人居多，他如此一说，岂不引起公愤？当下一伸舌头，不再言语。
便有人反驳道：“若不是有奇山异水，像琴圣那样的隐世高人，怎么居于此地？”众人随声应和，不由把话题扯到那琴圣身上，古错赶紧凝神细听。
一个胖胖的商贾之类的人道：“听说那琴圣弹的是一把六弦琴，一曲奏起，可见百鸟齐飞，鲜花更艳，若真的是有此琴，倒也是无价之宝，我倒想高价买下。”
另一个劲装汉子似是官府武吏，一听商贾此言，不由冷笑一声，道：“莫非你竟是活得腻了。敢打那琴圣的六弦琴的主意。琴圣一生只有两件心爱的东西，一件便是这六弦琴，另一件就是他的女儿。可惜……”说到此处，话语一顿，卖了个关子。
众?