《佛本是道》第590章

猴子回得南海后，持仗有七宝妙树、轩辕剑、接引神幢、地书、人参果树、青莲宝色旗，诸多先天法器为一身，自身又是法力绝高，除了圣人，谁都奈何不得。因此倒也无赖，励精图治。
到得第二年，地仙一界，正是春暖花开，而那三十三天外，正是四教三商，七圣并谈最后一次。老子、周青、元始、阿弥陀、通天、准提、女娲七位混元无极太上教主都到了紫霄宫中，先行拜见鸿钧道人。
鸿钧道人曰：“自盘古开混沌，已是鸿蒙开展一量之劫，七圣归位，签定封神，乃以杀劫，正道统。不使纷争。尔等可就此定计，不得拖延。”
七位教主当下都道：“已经是三商，正是定计，不敢再行怠慢。”
鸿钧道人又曰：“尔等签定过后，再不得反悔”
七位教主又道：“不敢反悔。”
当下鸿钧道人无言。不再管七位弟子三商之事了。
七位教主依旧坐定，封神榜立于中央，只见上面姓名流转，却不是见对女娲娘道：“如今三商定论，不可拖延。只是封神榜上还缺许多，娘娘可有分教。”
女娲娘娘道：“我不掌大教，不为定计，况且此次杀劫，主还为人教道统之争，还要大师兄定计。”
老子道：“如今杀劫沸腾，因果深，根性浅，又无气运者当在榜上有名。“
元始天尊道：“因果深，根性浅，无气运，此三者，理当榜上有名。“
阿弥陀佛，准提道人因为梓山关大战，被老子与元始拿太极图备用古幡破了九品莲台，连立教根本都失去了。自然不好说话，如若让对方提起，更是丢了面皮。
准提道人看得形式，当下对阿弥陀佛暗道：“我教弟子已是难以保全，不如上得封神榜。可保全真灵，日后还有脱劫之日。且先写上，便看两虎相争。
阿弥陀佛道：“吾正有此意。”
当下准提道人上前道：“我佛慈悲，本有舍身渡人之意，如今大劫来临，我佛弟子。自然争先入劫。舍去我身，普渡世人。”却自提笔，往那封神榜上写了一片名字。
这一定下原本稀疏的榜文，如今却被填充，只剩下数十来位。
定过之后，准提道人便自回，与阿弥陀佛默坐。
元始对周青道：“如今还不足三百六十五位之数，天道教主可自填充，也好日后伐天之时，有个分明。“
周青见得元始天尊咄咄逼人，心下不快，暗道：“吾天道一门，如今也不是那佛门，气运正盛，如今吾也不弱于你，正要见个分晓。且先自将名签了再与你计较，叫你无词。“
当下周青道：“我天道虽有气运，根基也厚，但有弟子因果诸多，不得不在榜上有名，我也自添上，否则便显得护短了。“当下上前，又补全了十数个姓名。”
元始见了，却还差过十数位，不由对老子笑道：“道兄所说三者，因果深，根性浅，无气运，此三者，首推因果深者，天道教主座下青丘一脉，因果最深，牵扯三界，当榜上有名，否则徒为画饼，更为不美。”
老子笑道：“理当如此。”
阿弥陀佛，准提道人不言。
周青笑道：“青丘一脉曾为女娲娘娘教下，我得娘有言在先，当无灾无劫。”
女娲娘娘曾过周青，便对元始道：“确有此言，师兄另做安排。”
通天教主笑道：：“你掌阐教，教下弟子多为洪荒金仙，因果之厚，青丘诸人都是不及，不签定榜上，却来管它教大事，怎生能掌大教。”
元始天尊听见通天教主言语，心中暗动。面皮却是笑道：“通天师弟，吾为你兄，怎地目无尊长。”
老子道：“通天师弟，不掌教，不闻其事，你教早已不存，不可行越俎代庖之事，且的退下了。”
通天教主大怒，正要出言，女娲娘娘却是心中不快，自肚里寻思道；“老君虽为师兄，怎的指桑骂槐。如此辱我，这口气怎的消除。”
原来女娲娘娘所掌妖教，也是不存，如今老子自恃师兄，训斥通天，却是一语双关，端的是训斥娘娘一般，叫娘娘不要越俎代庖，管青丘一脉之事。
女娲娘娘心中有气，面皮挂将不住，却又不好发作，只要杏目圆睁。
周青对老子道；‘吾等同为盘古，只是客气，尊你一声师兄，你却自大，怎地指桑骂槐，辱了娘娘，想你为人教教主，地位遵崇，却不想不是娘娘造人，你如何掌得人教大位，如今人教表面虽是兴盛，但已是天下三分，做道统之争，杀运逢起，你有大罪果，速速退得大位，让娘娘当之，方为正道。“
女娲娘娘一听，倒是大惊：“早知天道教主有此一言，却如此激烈。”
老子大笑道：“你辛苦图谋，就是今天有此言语，我怎不知？”
周青道：“吾等都为盘古，吾也不必尊你，只是依从天数，阴阳循环至理，吾才有此图谋，想你为人教教主，却偏袒阐门，怎生掌得大教？“
老子笑道；‘你要如何？“
周青道：“吾有安排，你怎不知？“
元始大笑道；“无非是牝鸡司晨，徒乱天数。“：
老子对周青道：“你说我偏袒阐门，我却知你用意，你掌天道大教，并天庭，定地府，倒也有条，甚有功德，只是不该插手我人教纷争。你道擅于阿谀，面皮早就丢去，诡诈无常，如若让你得手，使得你教为人教正统，那这三界之中，岂不是你一教独大？一教独大，必然生出灾祸。天人之间，分两教道统，此消彼涨，才为循环之道。你天道教若是令天地混乱，阐都便可伐之，反是阐都另天地混乱，你教便伐之。你教有气运，可掌天庭，阐门也有气运，可为人教道统，我掌人教，岂会偏袒一门？让你独大？“
周青大笑道：“天人两分，虽是循环，却不可长久，你不见当年巫妖之争？洪荒碎裂，环宇崩塌，何等的灾祸？此等缘由，就是因两教之争而起，两人循环之道，虽是大道，却不可强安于人道之上，以大道言人道，实为不妥，如今我奉娘娘为人教教主，使我道为天人两道正统，清除道统之争，永远安宁，你之大道，已有巫妖大战之戒先在前头，不可取之。"；
阿弥陀佛突然道：”以大道强言人道，实为不妥，巫妖大战惨剧，已在前头，老君虽明大道，却掌不得人教，否则徒然乱了教化。“
女娲娘娘暗道：‘却是可喜，此四教三商如定吾掌人教，老君也反悔不得。”
第四百三十七章　棺盖定论　下
却说四教并谈，佛教一门本得女娲娘娘垂青，气运大胜，足以追斗战胜佛涅盘，以争人皇大位，使佛教教义永为人教正统，但此兴趣老子，元始如何能容得？亲自下得凡尘，将佛教根本九品莲台破去，令斗战胜佛逃遁。
女娲娘娘又被周青蛊惑，心中已有了牝鸡司晨之念，眼下是斗战胜佛虽占南海，天下人教主三分，但已失了气运，无力再争人皇，佛道合流，已成一句空话。
两门虽然同为鸿钧大道三千，但教义不同，如若合流，更是纷乱，倒是周青虽是天道，却乃仙家一脉，与佛不同。却能享得天庭，安定地府，权柄三界，除人之外，巫妖神仙，阿修罗无不归附。
只是眼下为鸿蒙开辟一量之劫，杀运逢起，天人之间，要做过一场，重定封神，才可完杀劫，各自享受清净。
“佛教本是先天不足，如今更是气运已破，已无望为人教道统，悟空执念甚重，一味逆天行事，吾虽百般护持，不使其遭劫，但他所结因果太深，恐怕护不周全，如我为人教教主，却可叫其保全性命。”
女娲娘娘知道周青意思，要推自己为人教教主，以阴阳循环之理阐述，到也不失为道理。尤其是老君呵斥通天，指桑骂槐，令得娘娘心中不快，娘娘又是个极要面皮之人，如何能够忍受。
当下周青与老子对言，阿弥陀佛突出言语。述说老君以天道盖人道，实不合适，娘娘听后，心中也是暗喜。
娘娘笑道：“此言终究是还要细细斟酌，吾当年虽捏土造人，为万物之灵长，但人教子民教化，还是老君当之。吾等圣人，灭杀宇宙，再重开洪荒，演化生灵，也非难事。但要教化生灵，却尤为吃力，永没一个长治久安之道，才使得劫数循环，老君教化至今，虽然已是尽了心思，但仍有大劫，此乃天数，不为圣人罪果。”
周青听过，连忙出声道：“纵然是天数有循环，但老君之道，已有前车之鉴，不可再为，吾圣人，当重定教化之道，观其后果。”
元始大笑道：“你之道，擅长阴谋诡计，阿谀巧言，先就偏了我等盘古正宗。以你之道，还比不得李道兄之道，我等皆是心知肚明，岂会让你一教独大？”
周青笑道：“吾只掌天道，怎乃吾一教独大？吾只奉娘娘为人教教主，凡事需与娘娘谈过，才有定论。今日须要落个