《炮火1906》第534章

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现行户籍制度的弊端日益明显，户籍制度的改革已迫在眉睫。
1914年元旦，李安生到了北京之后，与国会议员们的第一次见面，谈的便是这个问题。
“农业社会中的美国人没有封建式的桎梏，他们对自由、民主的推崇，他们的个人主义传统，对教育的崇尚，对法律的尊重，广泛的社会流动机会，市场的存在和发展，使得他们对推进资本主义的生产方式和生活方式尤为热衷，他们在新世界看到了美好的前景，机会对每一个勤劳、肯干的人都是敞开的，即使是贫困的新来者，经过一代的努力往往也能成为中产者，可以说，农业社会时期的美国是中产阶级的乐土。”
“我国为何不能效仿，或者说，借鉴美国的经验，在中华民国大地上尝试一下？让一个贫穷的百姓，有希望能够过上小康的生活。什么是小康，吃得饱穿的暖，能有余钱，安居乐业。也能下下馆子，甚至出国旅游一趟。总不能都是外国人来我国旅游，咱们的老百姓也要走出去看看外国是个什么样。”
刚开始听李安生说的很严肃，可到后来就有些诙谐幽默，让会场的气氛为之一松。
不过，也有许多议员不以为然，李安生具有美国背景，什么都推崇美国，是不是太过了些？
或者说，称呼李安生为美国帝国主义代言人也不为过，对了，李安生与德国帝国主义的关系也很好。
并不是所有的议员都支持李安生，所以，李安生还需要用更多的实际行动，来争取更多议员的支持。
《中华民国约法》必须要尽快出台，以此来为李安生登顶铺平道路。
正当李安生在国会与议员们互动的时候，袁世凯却优哉游哉的来到了奉天，对奉天进行访问。
所到之处，他受到了热烈的欢迎，作为前任大总统，他急流勇退，赢得了相当崇高的美誉。
此时，他正在参加一个慈善联合会举办的助学仪式，他老袁如今也是这个联合会的名誉董事之一。
他虽然贪财，却也知道取之有道，这个有道，自然是听从李安生的建议，回馈社会，然后凭借崇高的声誉，使得家族企业有所进步。
他也总算是慷慨了一回，捐了不少钱。
小雀儿乖巧的坐在了春桃的身边，年方二十的她，已经出落的亭亭玉立，端的是一个标致的小美人儿。
作为李安生的义妹，她也成为了抢手货，无数少年俊彦趋之若鹜，追求她的人可是从她的办公室门口，排到了学校大门口。
忘了说了，小雀儿如今可是一位中学教师，去美国留学了两年半，也算是小有成就。
她听从李安生的建议，成为了一名光荣的人民教师。
是啊，人民教师，现在许多教师都是来源于人民。
师资力量的缺乏，使得过去的许多旧知识分子都成了回炉货，翻新货，他们接受了系统的突击培训，专门在他们原有的基础上，促使他们成为了小学师资力量的主力军。
目前中国要推行十年义务教育困难重重，大量的缺乏教师，这始终是个无法回避的问题。
总不见得让教师过度劳累倒在教台上的事件，频频的发生罢。
为此，他可是求助了美国与德国方面，政府也好，民间也好，发动了这两个国家对中国进行教育援助。
小雀儿正是在这种背景下回国的，她也成为了广大回国支教的华侨青年大军中的一员。
由于她的出现，曾经的东三省总督府，多了不少她的仰慕者，使得位于总督府的奉天小学与奉天中学成为了东北教师配备最为到位的学校。
她可是奉天中学一朵花，人见人夸。
如今这朵花，穿着合身的教师裙，挺括的毛呢大衣，像模像样的装淑女呢。
要是她的追求者们知道她其实并不是淑女，而是个小恶魔，不知道会不会吓到吐血。
想当年，李安生可是没少在牙尖嘴利的小雀儿身上吃尽了苦头。
每次小雀儿见到李安生都要狠狠的挖苦讽刺一番，似乎是一点都没有因为李安生水涨船高位高权重而有所收敛。
在她的心目中，李安生永远是那个被她们从冰天雪地中救回来的一个傻瓜蛋加倒霉蛋，永远都是那个有些愣头愣脑的李二愣。
李安生是怕她怕的要命，这小丫头片子的嘴，可真真是要命，也不知道哪个倒霉蛋能娶上她。
小雀儿忽然优雅的打了两个喷嚏，用手绢轻轻掩着口鼻，引来一阵的关注。
哼，哪个不要命的在背后说姑娘我的坏话？
小雀儿脸上带着浅浅的笑，心里却恨恨的想着，牙齿磨了磨，乖乖，真要命。
要是追求她的那帮年轻俊彦们知道此刻小雀儿心中所想，只怕要下巴都掉到地上。
追求小雀儿的年轻俊彦之中，自然也有附炎趋势之辈，谁不想借着小雀儿的关系，成为李安生的近人。
谁都知道，李安生很念旧，对春桃、林虎、洪老六等一干旧人很是照顾，对小雀儿这个义妹也是无比宠爱。
要是能够娶上小雀儿，简直就是一步登天，故而，无数富商大贾，世家大族纷纷鼓动子侄前来追求小雀儿。
对于这些投机倒把之人，跟苍蝇一般，很让小雀儿心烦，每天都让她厌烦透了。
偏偏她姐姐春桃还逼着她，常在她耳边念叨，耳提面命，要让她装淑女。
哼，淑女，什么时候把本小姐惹恼了，让你们好看。
她恨恨的咬着牙，眼神却越发的温柔妩媚起来，这个小魔星，简直就是个头上长角的。
不过，她心中倒是有一个人，让她觉得与众不同，念念不忘。
那个家伙，是个很有趣的人呢，跟安生大哥一样，一样很有趣。
她的脑子里闪过了一个影子，瘦瘦弱弱，很文静的样子，却是个战功累累的战地英雄。
安生大哥叫他小广西，其实他叫做曹伟，他总是腼腆的笑着，但是却有情有义，血性刚直。
她也听说了当初小广西在广西闹兵变时的故事，结果小广西以待罪之身，给发配到了外东北，如今又调回来，到了奉天教导师之中。
她特别喜欢去稿军时，看到小广西那副迷迷糊糊却头脑无比精明的样子。
这个坏家伙，哼，居然每次去都躲得远远的，下次让本姑娘抓到，有你好看。
她哪里知道，小广西曹伟早已经识破了她的真面目，这个外表淑女其实小魔星的**女，每次见到她都是逃得远远的，有多远就逃多远。
小雀儿使小性子，搬出李安生来吓唬蓝天蔚都没用，免谈。
这次慈善活动很正式，这是因为有教会的人参加。
中华民国崇尚信仰自由，也允许外国教会的自由传教。
清道光二十年（1840）鸦片战争以前，西方资本主义国家的教会和传教士就妄图用“十字架征服中国”，开始了对中国的侵略活动。鸦片战争后，由于中英《南京条约》等一系列不平等条约的签订，便给教会和传教士的侵略活动提供了合法的依据。二十四年签订的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》中，明文规定允许在五口通商地区建造教堂、医院，遂使传教士的宗教活动和侵略活动有了牢靠的据点。
第二次鸦片战争以后，外国传教士遂以《天津条约》和《北京条约》为护符，以本国驻华公使为后盾，利用一切机会深入内地城乡，建设教堂会所，进行各种侵略活动。他们扬言：“准备在每个山头上和每个山谷中设立光辉的十字架。”
到中国来的传教士中，个别人在传播西方文化、增进中外联系上，做了些有益于中国的好事；多数人是信仰虔诚、但深受殖民主义和宗教神学影响，企图用基督教、天主教来“挽救”“异端横行”的中国，自觉不自觉地为西方殖民主义者的侵略扩张服务；更有一部分是披着宗教外衣的殖民主义分子，以征服者自居，并在“圣洁”面纱的遮掩下充当侵略、奴役中国人民的急先锋。
第四百三十一章　教会学校
由于清政府的羸弱，之前教会在中国到处霸占民房地产，经营高利贷，包庇走私，强夺百姓生计，残酷剥削中国人民；勾结地主恶霸，招徕地痞流氓，称霸一方，为害乡里；包揽词讼，私设“班房”?