《谋定后动》第333章

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“如此说来，那礼教也是一个好东西了？那革命党为什么又要反对礼教？”我不由好奇地问道。
“这个道理很简单。我前面说过，光明的基础是自由。而礼教的基础是教化，也就是带着一种高高在上的态度向每个人的思想发起进攻。这样一来，你想给人家自由，却采用一种限制人家自由的方式。就好比美国人希望别的国家自由，于是就把不愿意自由的人杀了。要知道，选择不自由也是自由的一个部分，因为那是人家自己选择的。当然，选择不让别人自由，又是另外一回事，跟自由是背道而驰的。但无论礼教还是美国，都已经违背了自由的真实含义了。”秋瑾这番话说下来，我们都不由暗暗咋舌。秋瑾的时代，又哪有一个强横的美国了。不过她既然这样说，那就姑且听下去吧。她说的还是在理的。
“不过秋女侠，我还是有一个疑惑。当日我在范阳卢龙，似乎已经达到了女侠所说的这种自由的境界。但为什么还是失败了？莫非，没有武力，自由真的就不存在了？但我当时也是有武力的呀。”安禄山忽然有些不明白起来。
“这个道理其实也很简单。中山先生说过，共和的国家分为三个阶段：军政、训政、宪政。也就是说，自由在最初，必须由武力来保护。武力指向的人，便是那些对自由怀抱着阳奉阴违的高端势力。当时的范阳卢龙，你给的自由太强大了，强大到你的敌人可以轻易地组织起来，消灭民众的自由。自由是给民众以机会，而对于自由的反面，永远不能给他们以机会。在自由的国度里，每一个试图消灭自由的人，都会打着自由的幌子，然后把他们自己武装起来，集中消灭真正的自由。当时的范阳卢龙渐渐就被这些人控制了。尤其是你千防万防，就没有防备到自己的儿子。在任何一个自由的国度里，自由的儿子都是暴政的发端，也是阴谋的发端。如果没有一个机制制约这些人，自由必然要逐步丧失，最终荡然无存。所以，当时你的失败就在于没有对身边的人形成强大的制约，给了他们危害自由的机会。”秋瑾侃侃而谈，而她每说一句，安禄山的面色就肃穆一分，显然说到了他的心坎里。
第十六卷　万里石塘
第三百二十七章　…　中华的大蛆
“好，好，说得太好了。”安禄山击节赞道，“我一直在思考一个问题，上古的圣王大禹何等仁义，何以他的儿子启就能将天下人的天下抢夺到自己一家手里。自由的儿子往往是暴政的开端，这句话回答了我心中的疑惑。无论启还是安庆绪和史朝义，都是自由的儿子，所以他们距离暴政更近，也最有机会将自由扼杀，也就成了暴政的开端。听女侠一席话，胜读十年书。我的疑惑已经完全被解开了。”
“呵呵，”秋瑾嘻嘻笑道，“天尊领悟得真快。不过就眼前来说，王者之气似乎在这位大哥头上。大禹安禄山史思明等人，不过已经是历史，真正需要警惕的，还是这位大哥。只不知这位大哥有什么打算？”
我的心中不由一惊。进入游戏到现在，稀里糊涂先后做了高昌王以及从前的大古皇帝和现在新的大古皇帝，却从来没有思考过这个问题。对于玩家来说，做个皇帝，不过就是游戏里的一种身份，虽然可以带来利益，却也跟普通玩家的差别不大，一旦回到现实世界，也就是南柯一梦。这中间我也曾在冬之野等人的帮助之下有过一些有益的实践，对于治理国家多了一些认识。但那也不过就是玩得更加敬业一些而已。但我从来没有想过，简单一个游戏，其实也应该象现实世界一样，投入更多的认真。古人说过，人生如梦。其实，梦也如人生。网游是一场梦，却比人生更加真实。在网游中集聚的不仅有游戏开发者曾经创造的芸芸众生，也有每个玩家汇聚起来的芸芸众生。这些玩家回到现实世界，必然或多或少将游戏世界的实践带入到现实之中。也就是说，在游戏中，人将潜移默化地接受某些东西，并体现在现实之中。
所以我既然适逢其会，那就应该多出一些责任，在游戏的世界里认真考虑好每一个现实世界里就已经存在的问题，同时也包括现实世界还没有出现，游戏中已经出现，而且将来必然会出现在现实世界的问题。
老子曾经说过，“治大国若烹小鲜”，也就是一个国家的治理，跟炒一盘小菜的道理是一样的，每一种材料如何使用，味道怎么调理，火候怎样掌握，都不是表面上看起来那样简单。从前没有得到如此庞大的一个虚拟国家的时候，我不过就是一个食客，别人炒好菜端上来我就吃。现在我却已经亲身成为一个厨师，这盘菜炒好炒坏，再也不是别人的问题，而是我自己的问题，吃菜的人，也直接会评论我的厨艺，而不是别人的厨艺。
如果不是秋瑾这番话，我根本就想不到原来我还有如此的责任。尽管当初听到安禄山的故事心中也曾经有领悟，但那种领悟只是隐隐约约的，远远没有此刻的感觉这样强烈。
“秋瑾女士，听到你这番话，真是受教良多。所以我有一个不情之请，还望秋瑾女士成全。”我心悦诚服地道。
秋瑾哈哈大笑：“我知道这位大哥的意思。你想请我留在这里，帮助你将这个国家建设成一个自由的国家，对不对？秋瑾对于大哥的悟性非常佩服。不过秋瑾在答应大哥之前，也想请大哥答应秋瑾一件事情。”
“哦？不知秋女侠希望我答应什么事情？”我不禁好奇道。
“各位既然到过‘古轩亭口’，现在就已经激活了‘古轩亭口’的编年功能。现在在各位的‘古轩亭口’编年面板中，一定可以读到‘古轩亭口’的编年了。事实上，在‘古轩亭口’，我是有限的几个知道‘古轩亭口’编年的人。这个编年其实就是中山先生也还不知道，因为事关天机。不过在‘古轩亭口’之外，从现在开始，各位在场的人在一定时间之内，将会拥有这个编年面板，可以看到‘古轩亭口’的事情。现在各位可以打开面板，翻到‘初造共和’的那一页。”秋瑾肃然道。
我们依言打开面板，果然看见了“古轩亭口编年面板”，在第1911页第十行第十个按钮，看到了“初造共和”的字样。点击这个按钮，就看到了这一页的故事。说的是革命党当时奋起暴动，席卷南方。不过在北方，却有天级高手袁世凯训练的小站雄兵，正在横扫黄河之北，北方的局势已经基本稳定，而南方的革命党实力根本不足以跟北方抗衡。这时候孙中山忽然灵机一动，如果袁世凯能够接受共和，这场仗似乎就不必打了。当时南方的革命党都认为孙中山这个想法匪夷所思，袁世凯既然已经控制了局势，那就根本不会接受孙中山的建议。但孙中山经过分析，一条条说下来，却说服了南方的革命党。
孙中山的分析如下：第一，列国的体制都多多少少有些共和的倾向，袁世凯曾经跟列国广泛交流，自然知道这种情势。第二，小站雄兵虽然厉害，但革命党也并不完全是省油的灯，打到最后到底是什么局面，谁也不能预期。第三，这是最重要的一点，袁世凯的小站雄兵名义上还属于清廷，他麾下的将领目前虽然效忠于他，但随着各自的军功增长，他未必就不会成为第二个曾国藩。只要清廷还在，就是悬在他头上的一个紧箍咒。而在目前的形势下，他的小站雄兵又只有清廷这一个合法借口可以跟南方革命党对抗。所以袁世凯现在的位置很尴尬。而南方革命党的提议刚好可以给他解扣。
最后，孙中山总结到，从这几点看起来，革命?