《[综]在高危世界活成种田文》第300章

，开始了漫无目的的屠杀，把人类给他带来的死亡和痛苦，又返还给人类。
他的杀戮行为自然引起了朝廷的注意，在反复的抓捕、处刑、囚禁中，最终朝廷发现这些手段都毫无作用，只好赋予他合法杀人的权利，然后虚也成为朝廷用来排除异己的工具。
世界是面映照人们的镜子。
同样是星球通过与根源接触，然后从中得到的规则产物。
可是因为人类的不断迫害，所以虚成为带来恐怖和死亡的原罪之兽。
而藻月因为人们的期待希翼，所以她成为无所不能的应愿者。
凡事有因必有果，种下什么样的因，便结下什么样的果。
女神不是女人，女神是人们对世间一切美好愿景的形象具现化。
杜尔迦不止是象征女神的完整修行，在传说中，这是天神们面对牛头魔王摩西沙在大地上肆虐却无力对抗，为此百般无奈，唯有求助于至高神时。感受到天神们的恳求，以及对摩西沙行为的愤怒，然后从神因愤怒迸发的火焰中，就出现杜尔迦。因此她不仅战无不败的降魔女神，也是祛邪扶正的有求必应者。
如今面对虚所提出的请求作为女神状态的藻月也没说什么，只是从第三只眼中喷发出一道火焰，应他所求，让虚化为灰烬，然后通过神的第三只眼回归到虚空中，变回根源的一部分。
长久以来，为了终结自身的不死，大费周章掀起了星系之间的战争，甚至不惜要拖全宇宙陪葬的虚，现在却以如此轻巧的方式，得到他想要的死亡。
当满足面前人们的所求后，女神开始转为庄严相貌，手中武器也变成莲花、念珠等物。
此时众人发现不知什么时候处在异空间的所有通灵兽都纷纷来到现世。
女神在莲台上开始阐述造就此次劫难背后的一切因果。
“天地间生灭轮回的运转规律，谓之为道。然宇宙中生命需要繁衍，生存产生斗争，由此命运交织形成因果，当矛盾积蓄到某种程度爆发出来之时便是劫，劫数有大有小，最大者为无量量劫。量劫的形成，为人祸所致。”
天道众把持宇宙资源过千年，权力之下私欲和腐败的滋生，利用势力人为干涉发展造成不平衡，对力量的滥用也引起诸多怨愤。
像大筒木辉夜，还有发生在地球的攘夷战争，都只是宇宙的一个缩影，更多星球是悄然无声的就沦陷，原本生存在上面的居民和文明都直接消失。
当这些矛盾积攒到一起，并在某个因素诱导下爆发出来时，由此，整个宇宙开始进入量劫模式。
业力让天地混乱，所有造业之人皆是应劫之人。唯有斩断一切因果，使能量平衡，天地才会重新归于平静，量劫有一线生机，但若量劫处理不当，动荡持续扩散，就会演变为无量量劫。无量量劫是因果崩塌所致，会使一切都重归混沌，除得道圣人外无人可活。
这次量劫以虚作为导火索而引发，在他所掀起的宇宙大战中，给过往活跃在星际中的所有文明都造成了惨重伤亡和损失，天道众更是全体覆灭。
吉田松阳的产生实际是对胧的回应，但胧没有勘破人性的痴愚，当他对师弟们心生嫉妒选择了背叛时，作为回应他而产生的吉田松阳也开始崩塌，存在也被虚所否定。
至于生存在异空间的通灵兽，它们是神树没栽种下来前，就已经生存在这个星球上的精怪。
……
经过一天一夜的叙说，在阐述完事实真相后，女神并不理会是否所有听众都愿意接受，能否从中明悟，她只是继续行驶职责，作为宇宙意识显现的女神把星体复位。
也让当初由于被天人入侵干预，停止了转动，而引发海平面上升、磁场混乱等异变的星球，重新运行起来。
当完成一切后，莲台上的女神身上金光绽放，只见这道光直通九重天之上。
当光渐渐散去后，藻月身上的神圣也随之消失，变回原本人们记忆中那个可以亲近的熟悉模样。
但如今众人已经知道，这是根源在世间的载体。
大道无形无相不可显，然道不可见，德可以显。
在后续的数百年中。
由于三界的划分，忍界星球渐渐结束了人神混居的时代，大地开始演变成以人类的科技为主导。
而没有了天道众在幕后操纵和干预，战争之后，星际文明间的交流也开始以寻求共存与合作为准则，探寻新的模式。
宇宙开启了全新的次元。
……
…
几千年后。
星际某所高等院校的人文科学系课堂上。
“在忍族的传说中，卯月女神的身体被沉入大地后，被十七分割的身体成为十八层地狱，然后她的血液变成地狱中血河，怨气化为妖魔鬼怪，头颅在地狱最底层，每当她积蓄力气发出竭斯底里咆哮时，就形成人们常见的地震。”
讲台上的教授此时正在讲解地区神话传说。
“忍族至高神的更替，也反应了人们价值观的转变，过去部落间的原始斗争伴随统一，社会进入平稳发展阶段，人们开始倡导文明理性，从崇尚力量转为寻求精神上的智慧引导，于是过去的卯月女神由于带有强欲和自大色彩被舍弃，而象征自然与逍遥智慧的天镜女神地位提升，成为新的信仰。有关天镜女神，虽然有不少地区的人认为她是个童神，天地间永恒的自由超脱者，但在商业繁华的地区中，人们却更多认为女神有配偶，甚至把她视为家庭美满的象征，还有一个与之相关的女神设坛考验众生并择取丈夫的故事，这种差异也展现了不同地区的人们对超脱与世俗间的选择矛盾……”
此时教室里的人有的在窸窸窣窣地做笔记，有的在后排开小差、偷偷上网……没有人注意到上课时间里，却有个人不合时宜地坐在外面的树上。
在世间嬉乐游玩的女神正饶有兴味地听着这有她参与，但却几乎被重新定义的故事。
在时间的洪流下，曾经再鲜丽的历史，经人们一代又一代的不断演绎，最终都将流传成传说。
作者有话要说：正文就到这里结束，番外再写回点日常画风的故事。
最后这几章都是对以前内容的总结，然后就是大概类似综漫版的封神榜，宇宙大战打完了，根源人格作为宇宙意志，开始进行大盘点。
火影里本身也有很多日本神话元素夹在里面。
以前作话里也说过对印度神话比较了解的话，这篇文后续都挺好猜的。最后几章里，用了下印度神话里“杜尔迦屠魔”和“湿婆斩梵天第五首”的元素。
杜尔迦的意思是“不可战胜者”，又名难近母（意思是不可接近）。
湿婆斩梵天第五首的故事，有两个版本，不过都和梵天的第五颗头是傲慢自大有关。
梵天又叫四面神，在佛教里叫大梵天王，他是印度神话里是创造之神。
梵天原本是有五颗头，他的其中四颗头分别朝四面朝向自然的真实，但在四颗头中间又长出第五颗头，它没有看自然而是朝天看，忽略客观真实，属于梵天对自我的想象，被称为阿汉姆，是妄念之首。
这颗头出现后就咒骂蔑视周围，最终激怒了湿婆，把这颗不看周围只沉浸在自我主观的头斩下来。
当属于傲慢的第五首被斩下来后，梵天随之清醒过来，然后两个神又和好。
《瑜伽经》中的“梵我合一”跟《道德经》中的“天人合一”概念是一样的。
顺手复制一段对第五首的解读。
【人类因为有想象力，就从自然中脱颖而出。因此人类体验到两种真实：自然的客观真实、想象的主观真实。
原质是没有偏私的自然。原人是必有偏私的人性。自然毫无偏私地创造毁灭生命。人类想象力是偏见的坐席，它有两种选择：毫无畏惧地想象一个世界，或过度恐惧地想象一个世界。
自我是想象力的产物，是一个人对自己的认识。自我让人想要在自然和文化中占据特殊地位。自然并不在意人类的这种自我想象，而人为的文化愿意适应自我。
当人类试图控制并驯化自然，创造自我形象时，自我形象使人误以为这种行为是正确的。人类没有去探索如何战胜恐惧，却沉浸于动物本能。没有去探索无限，却选择了困陷于有限。】
至于海贼王那边的OnePiece，最近一话出来后，考究大佬们纠正之前的翻译，OnePiece正确翻译应该是“连成一片的大秘宝”。（以前是叫“独一无二的大秘宝”）
有个纪录片《巨变之后：当地球停止转动》，里面假设了地球停止