《无题_中元》第25章

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大概那件事过去几天后，卫微止不住心痒，问：“说起来，你怎么知道新学必败？”
赵如磨白了白眼，说：“你别乱说，我什么都不知道。”这种席卷全国的大事，要不是被卫微逼急了，赵如磨小小年纪怎么敢评论？而且，两人相识不久，赵如磨行事一向谨慎，他又不知对方看法，怎么会轻易说出自己异于常人的见解？
卫微追着不放：“这个不是重点，重点是你是怎么看出来的？他们都不知道呀。”他们指另一群官宦学子。
赵如磨不赞成地反对：“他们不是不知道，他们是不在意。只有你一个人较真，你还看不出来？”
赵如磨看不惯卫微闷闷不乐的样子，又说：“你都不读书的？”卫微立马反对：“不是，我有读的。”开始列举，“像周易，四书都有读的。”看着赵如磨无奈的表情，反应过来，低声问，“你是你是看书看出来的？你都看什么看出来的？”
赵如磨也低声说：“像周易里说，飞龙在天，亢龙有悔；君子终日乾乾，夕惕若厉，如临深渊，如履薄冰不都是这个意思？重要的是看史书，你看秦国商鞅是怎么改的，北魏孝文是怎么改的，难道不能以古见今？”
卫微完全没听懂，下意识反对：“可是，商鞅是成功了的呀！”赵如磨摆摆手：“自己去看！”
赵如磨看着卫微默不作声的样子，心里想：从来都没有人关心我是怎么想的，好不容易有个和我说话的人，又被我三言两语惹生气了。于是拉拉卫微的衣袖，问：“你有个姐姐也在南山？”
卫微不知道他问这个干什么，下意识地点点头，应道：“是呀。”
赵如磨继续说：“其实新学怎样还有变数，我不敢说。但女学是必败的。”
卫微瞪大双眼，惊道：“什么！”所谓女学是指张相新政的一项，让适龄女子与男子一般接受教育，学习四书五经，现今只有南山一个试点。而且门槛不限，卫微的姐姐在南山念书主要受惠于女学。卫微是男子，即使不在南山，也可以通过别的途径参加科举的。但是他姐姐不同，如果女学废止，她想要继续学业，就难如登天了。闺塾也是有的，但毕竟和正式开办的学院不同。这就是赵如磨说女学必败，卫微这么紧张的缘故了。
赵如磨耐着性子小声说：“所谓人亡政息，张相一倒，女学必败。也可能张相未倒，就扛不住压力要废止女学了。”
卫微见赵如磨说的含糊，更着急了：“你说什么？”
赵如磨随口说：“东汉有个皇帝，嗯，我不记得是哪一个皇帝了，姑且就叫他皇帝吧。这个皇帝很年轻就即位了，即位以后想要整治朝纲。东汉的时候土地兼并很严重，所谓土地兼并，就是豪强把平民的土地兼并了，官府收税是按人头，豪强又不要交税，平民反而要负担很重的税负，于是就破产了。于是平民卖身为奴，到豪强家做佃农，躲避了官府的赋役。这样既损失了国库的税银，逼得平头百姓做了奴隶，又做大了豪强的势力。小皇帝在做太子时就知道此事的弊端，于是即位以后立志革除旧弊，颁布了许多诏令保护百姓的土地不被豪强兼并。这些诏书一经发出就被驳了回来，小皇帝还被一个老臣指着鼻子教导，‘需知，你是与士大夫治天下，不是与百姓治天下。’”
赵如磨说话就和他写文章一样，喜欢起兴。而且喜欢用八竿子打不着的典故起兴，看得人心痒痒。夫子见到这样的才华不舍得责骂，于是他下次就变本加厉，恋上了汉赋的手法—铺陈。有一段时间他有意模仿司马长卿的《子虚赋》，作的时文里面全是不常见的‘瓮牖绳枢’之类，被夫子严加指责，最终改了这个毛病。不过他说话还是习惯学庄子以例论证，虽然用的都是不恰当的例。这会子和他说话的都快被急死了，他还在说上古有大椿呢！
卫微见他扯得远了，立马打断他：“说重点！”
赵如磨摆摆手，示意卫微不要着急，转了话头慢慢地说：“说女学必败不是说它不够好而必定失败，正相反，女学是有史以来一大创举。即使张相新政失败，也会因为曾经兴起女学而名垂青史！女学必败究其根本是因为它太超前了。可以概括为两点：一，损害了天下男子既得利益；二，现在女子是没有任何出路的。先且不说具体操作过程中有什么样的细节是没有注意到的。我问你，女学的直接受益者是谁？”赵如磨因为激动，话已经说得语无伦次了。
卫微愣愣地回答：“我姐姐。”
第25章
卫微愣愣地回答：“我姐姐。”
赵如磨：“对，是现在南山的女性学员。但是这一批女学员结业以后的出路在哪里呢？她们能像男子一样参加科举入仕吗？不能。世间女子除了相夫教子之外别无出路，我们现在新学的课本还强调夫为妻纲呢！她们除了女儿、妻子、母亲之外没有别的身份。她们可以是任何人，唯独不是她们自己，但是她们在南山受到了教育。我们再来谈教育。自古以来女子不是都没有接受教育的，也有一些富贵人家教女孩读书识字的，南山的女学只是扩大了女子读书识字的范围。”
“但是古时那些有识的才女，她们的日子过得如何？班婕妤若不是才华横溢，也不会写出团扇诗，而团扇诗最大的特点是怨。前朝有个人家世代出女诗人，他家有位姑娘名唤小妹的，父亲是诗人，哥哥是诗人，嫂嫂是女诗人，自幼学习作诗，一直到十八岁。然后父亲将她许了人家，她就病了。行礼前一晚，她已经病得起不了身，父亲来对她说，希望她能坚持到明天礼成，她听了这句话马上就死了。前朝还有位女子，自幼聪颖，能作诗作文，奈何家中贫穷，将她嫁给一位屠夫。她出嫁之后日日受到夫婿和公婆的打骂，做了一首诗字字泣血，其中有名句‘春误双卿’，真是闻者伤心，见者流泪。本朝苏大才子有一首示儿曰‘人生识字忧患始’。大抵是说人读了几本书，生了几分机巧心思，但到底拗不过整个社会风气。于是，她们的识见并不会减轻她们的苦痛，而是加深了她们对痛苦的敏锐程度，就像班婕妤的才华让她写出团扇诗一样。世道坏了，总是清醒的人更痛苦。”
“我再举一个例子，你别嫌我说话不好听。也是前朝的旧事。自古皇家权柄倾移，不是在外戚就是在宦官。而犹以前朝的宦官之祸最烈。前朝初年本是不准宦官识字的。熙宗朝开始教这些人读书识字，旋即废除，但是熙宗朝出了一个大宦官张瑾，使得天子北狩，狄人攻破京师。虽说女子与宦官不能相提并论，土木堡之变也不全是宦官识字所致，毕竟后面还出现了一个为害更烈、不识字的八千岁呢。但毕竟有前车之鉴在那，不能不慎重。所以南山女学给一大批女子读书识字的机会，但结业以后还是要走相夫教子的老路，她们会如何面对这个局面还不好说。”
“另一方面，女学的反对者势力太强大。你看现在女学不声不响的，也没人像反对新学一样反对，那是因为南山第一批女学员还没结业，什么事都还没闹出来。东汉时治天下的是豪族，魏晋时是高门，唐宋时是士大夫，前朝和我朝是文官集团，就是通过科举考试做官的那一批人。官僚体系发展到现在，已经是一个庞大的怪物，前朝末帝想要整治朝纲，在整个文官的反对下没有干成，最后灭亡。由此可以看出，一旦所有朝臣一起反对什么，那一定不会成功。再看看所有朝臣的性别，男。指望一群男子为女子说话，简直就是痴人说梦。所以南山毕业的女学员如果对现状不满，提出什么诉求，不会在朝堂上得到支持。而且，一旦朝臣发现女学教导女子不听话，会立即从源头上终止。因为，天下物力只有那么多，男子争夺还争不过来，怎么会分一杯羹给女子？你看像?