《颜氏家训》第138章


节度使制:“挺鹄立鹰扬之操,知玉钤、金匮之书。”
〔四〕御览九三0引楚国先贤传:“宋玉对楚王曰:‘神龙朝发昆仑之墟,暮宿于孟诸,超腾云汉之表,婉转四渎之里;夫尺泽之鲵,岂能料江海之大哉!’”事类赋十九引括地图:“昆仑山在弱水中,非乘龙不得至。”则龙游弱水,积古相传如此。武则天同太平公主游九龙潭诗:“岩顶翔双凤,潭心倒九龙。”凡言凤实兼凰而言,故必成双捉对,沈约拟风赋:“拂九层之羽盖,转八凤之珠旆。”八凤双凤,其义一也。
〔五〕沈约绣像题赞:“水耀金沙,树罗琼实。”卢思道神仙篇:“玉英持作宝,琼实采成蹊。”
〔六〕山海经西山经:“又西北四百二十里曰峚山,……丹水出焉,西流注于稷泽,其中多白玉,是有玉膏,其源沸沸汤汤,黄帝是食是飨。”郭璞注:“所以得登龙于鼎湖而龙蜕也。”
〔七〕史记司马相如传:“下峥嵘而无地兮,上嵺廓而无天。”
〔八〕汉书司马相如传:“贯列缺之倒景兮。”服虔曰:“列缺,天闪也。”又杨雄传:“辟历列缺,吐火施鞭。”应劭曰:“列缺,天隙电照也。”
〔九〕汉书王褒传:“周流八极,万里一息。”拾遗记三周穆王录曰:“望绛宫而骧首,指瑶台而一息。”一息,犹言暂息。
〔一0〕中州,谓帝都或中国。文选苏子卿诗四首:“山海隔中州,相去悠且长。”李善注:“楚辞曰:‘蹇谁留兮中州。’”张铣注:“中州,帝都也。”旧唐书陈子昂传:“昔蜀与中国不通,秦以金牛美女啖蜀侯;侯使五丁力士栈褒斜,凿通谷,迎秦之馈。秦随以兵,而地入中州。”前言中国,后言中州,则中州即中国也。旋,谓回旋也。
从周入齐夜度砥柱〔一〕
侠客重艰辛〔二〕,夜出小平津〔三〕。马色迷关吏〔四〕,鸡鸣起戍人〔五〕。露鲜华剑彩〔六〕,月照宝刀新〔七〕。问我:“将何去?”“北海就孙宾〔八〕。”
〔一〕据文苑英华二八九引。冯惟讷古诗纪北齐一曰:“梁词人丽句作惠慕道士诗,题云‘犯虏将逃作’。”丁福保全北齐诗曰:“北史本传:‘荆州为周军所破,大将军李穆送之推往弘农,令掌其兄阳平公远书翰。遇河水暴涨,具船将妻子奔齐,经砥柱之险,时人称其勇决。’”张玉毂古诗赏析二一曰:“汉书地理志:‘底柱,在陕县东北,山在河中,形若柱也。”案:文镜秘府论东册引此诗,佚作者名,“重”作“倦”。
〔二〕文选陆士衡拟青青陵上■:“侠客控绝景。”李善注引列子:“昔范氏有子曰子华,善养私名,使其侠客,以鄙相攻。”案:阳缙乐府侠客控绝影,即以陆诗首句为题,云:“园中追寻桃李径,陌上逢迎游侠人。”又曰:“游侠英名驰上国,人马意气俱相得。”则侠客谓游侠之士,袁宏所谓“三游”之一也。抱朴子外篇正郭,亦谓郭林宗“为游侠之徒”,之推盖以侠客自命耳。吕向注文选,谓“侠客,游人也”,非是。
〔三〕赏析曰:“小平津,在今巩县西北。”案:后汉书灵纪注:“小平津,在今巩县西北。”御览七一引郡国志:“陕州平陆县小平津,张让劫献帝处。南岸有勾陈垒,武王伐纣,八百诸侯会处。”
〔四〕夜度,故马色迷也。
〔五〕史记孟尝君传:“关法:鸡鸣而出客。”文选鲍明远行药至城东桥诗:“鸡鸣关吏起。”
〔六〕江淹萧骠骑让太尉增封第三表:“文轩华剑。”华剑,犹江淹萧太尉上便宜表所谓“文彩利剑”。案:文镜秘府论一本“彩”作“影”。
〔七〕谷梁传僖公元年:“孟劳者,鲁之宝刀也。”
〔八〕赏析曰:“后汉书赵岐传:‘中常侍唐衡兄唐玹尽杀赵岐家属,岐逃难江湖间,匿名卖饼。时孙嵩察岐非常人,曰:“我北海孙宾石,阖门百口,势能相济。”遂俱归,藏岐复壁中,数年,诸唐后灭,岐因赦得免。’”器案:孙宾即孙宾石,三国志魏书阎温传注引鱼豢魏略作孙宾硕,割裂人名为文,此六朝习惯用法也。赏析曰:“诗因避难而作:首二,提清避难,破题总领;三四,顶次句,写乘夜偷度之景如画;后四,月露仍带夜来,而佩剑刀以就孙嵩,则与起句应。但孙宾押韵,未免割裂。”
稽圣赋〔一〕
豪豕自为雌雄,决鼻生无牝牡〔二〕。
鼋鳖伏乎其阴,鸬孕乎其口〔三〕。
鱼不咽水〔四〕。
雀奚夕瞽?鸱奚昼盲〔五〕?
雎鸠奚别?鸳鸯奚双〔六〕?
蛇晓方药,鸩善禁■〔七〕。
蛴螬行以其背,蟪蛄鸣非其口〔八〕。
竹布实而根枯,蕉舒花而株槁〔九〕。
瓜寒于曝,油冷于煎〔一0〕。
芩根为蝉〔一一〕。
魏妪何多,一孕四十?中山何伙,有子百廿〔一二〕?
乌处火而不燋,兔居水而不溺(拟)〔一三〕。
水母,东海谓之■(音●),正白蒙蒙如沫〔一四〕。
〔一〕直斋书录解题十六:“稽圣赋三卷,北齐黄门侍郎琅邪颜之推撰,其孙师古注。盖拟天问而作。中兴书目称李淳风注。”器案:疑此赋有颜、李二注本,故唐、宋人见其书者,或引为颜籀注,或引为李淳风注也。
〔二〕北户录一崔龟图注引。
〔三〕埤雅二引,原作颜籀稽圣赋,盖误以注者为作者耳。
〔四〕埤雅七引,原作颜之推曰:今审知为稽圣赋文。
〔五〕埤雅七引,原作颜之推曰:今审知为稽圣赋文。
〔六〕埤雅七引。
〔七〕埤雅十引。
〔八〕埤雅十一引。
〔九〕埤雅十五引。
〔一0〕埤雅十六引。
〔一一〕东坡物类相感志十六引。又引注:“抱朴子曰:‘有自然之蝉,有荇菜茎、芩根、土龙之属皆化蝉。今验水泽巨树处,多水虫登岸,空有裂化出为蝉也。’”
〔一二〕佩觿序原注、焦氏笔乘六引。器案:“魏”当作“郑”,此事见竹书纪年晋定公二十五年:“郑一女生四十人,二十人死。”中山,谓中山王刘胜,史记五宗世家:“中山靖王胜,以孝景前三年用皇子为中山王。……胜为人乐酒好内,有子枝属百二十余人。”汉书胜传删“枝属”二字,之推用汉书,盖传其家学也。
〔一三〕一切经音义五一:“王充论衡曰:‘儒者皆云:“日中有三足乌。”日者,阳精,火也。“月中有白兔、蟾蜍。”月者,阴精,水也。安得乌处火而不燋,兔居水而不溺?相违而理不然也。’李淳风注稽圣赋引‘抱朴子云:“今得道者及有妙术之人,亦能入火不烧,入水不濡。”且俱为人伦,而其异如此(“此”字原误植在“矣”下,今辄乙正。)矣,王生安知日中之乌、月中之蟾兔,而不如人间之术士,有能入水入火者,与常乌凡兔之不同乎?’又云:‘业感在星天之上,日月之中,其形虽同,彼必神明之类,不可以人理凡情之所校测者矣。’”器案:据此,则李淳风之注,颇有诘难之辞;而颜籀之注,盖祖述之推之说耳,于此,益有以知稽圣赋之有二注也。
〔一四〕北户录一注引。按此当为颜籀注文。

岁精仕汉,风伯朝周〔一〕。
〔一〕艺林伐山十三引。器案:文见北齐书樊逊传逊对求才审官,疑升庵误记。
上言用梁乐
礼崩乐坏,其来自久。今太常雅乐,并用胡声;请冯梁国旧事,考寻古典〔一〕。
〔一〕隋书音乐志中:“开皇二年,齐黄门侍郎颜之推上言云云,高祖不从。”
奏请立关市邸店之税〔一〕(文佚)
〔一〕隋书食货志:“武平之后,权幸并进,赐与无限,加之旱蝗,国用转屈。乃料境内六等富人,调令出钱。而给事黄门侍郎颜之推奏请立关市邸店之税,开府邓长颙赞成之。后主大悦。于是以其所入以供御府声色之费,军国之用不豫焉。未几而亡。”
失题
眉毫不如耳毫,耳毫不如项绦,项绦不如老饕〔一〕。
〔一〕能改斋漫录卷七引。
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……(完)……
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