《匈奴最后一个风水师(陈嘉嵘)》第25章

注释是什么意思之前，不能轻易说出来。
“哦！我记得那张地图上也有这么一个狼头，还有我上次写给你看的那几个字，其他就几条粗线，具体怎么画早忘了。”
“真是可惜啊！”王叔摇摇头，失望的神情表露无遗。
“这明显是苍狼。”魏建国插上一句，“这种狼早就绝种了，它的特征是额头有一块隆起，是匈奴人独有的图腾……”
“别扯得太远，时候不早了，你快点给石碑拍照，我来做记录。”王叔恹恹的打断，拿出笔记本准备临模然而魏建国的话却在我心里掀起波澜——怎么蒙古王陵跟这个契丹墓都与匈奴有关呢？越想越乱，我抬头做了个深呼吸，正好对着厚道伯，只见他懒散地坐在上面，悠然抽着旱烟，一副与世无争的样子。
第13章　三界冢
此时已过中午，正是一天中最热的时候，骄阳如火般蒸烤着大地，小山丘虽林木密集，可也挡不住熏熏热气。王叔跟魏建国忙着给石碑立册记录，趁这会空闲，我爬出冥路，走到正在林荫下抽烟的厚道伯身边。
“厚道伯，您怎么不下去看看？”
“嘿嘿！你们几个专家在干活，我下去凑啥热闹。”
“我哪是什么专家，就一打酱油的。对了！我父亲是耿齐非，您老还记得他吧？”我渐渐引出话题，想弄明白他跟我父亲的关系。
“哦！娃儿都这么大了。”厚道伯笑着敷衍了一句，埋头继续抽他的旱烟。
这种反应大大出乎我的意料，本以为他跟父亲关系不错，有过多次合作，面对故人的儿子会很热情，谁知却是这般冷漠，看来他们之间只是互相利用罢了。不对啊！如果说我父亲是利用他对草原的熟悉，那他又在利用我父亲什么呢？
我靠着树干坐下，决定不再去想这个问题，当务之急，是向这位“草原活地图”了解狼皮地图的情况。
“厚道伯，您去过金微山吗？”
“金微山！当然有了。”厚道伯吸了口烟，接着说：“这山脉连绵数千公里，以前我们放羊牧马的经常路过。”
“那里是不是有条博勒图河？”
“你也知道？”
我这随口一问，厚道伯却猛地一震，斜过头来死盯着我，表情很是怪异。不过，他很快便收拾情绪，脸朝向西北方，喃喃说道：“很久很久以前，金微山上是有这么一条河，它源自冰川积雪，横贯东西数百里长，后来不知是因为干枯还是改道，突然间消失得无影无踪，现在连河床的痕迹都看不出。早被人遗忘了……”
厚道伯虽然有些语无伦次，不过声音出奇的冷静，感觉像老僧在念经。突然，他好像想到什么，看了正埋头干活的王叔跟魏建国一眼，放轻声音说：“那是一条被诅咒的河流，多少年来，凡是想寻踪觅迹的，无不命丧深山，有去无回……我劝你还是少它的打主意，如果真的想去，我倒是愿意给你带路，也算是帮你爹完成心愿。”
“当年我父亲就是让你带他去博勒图河的？”
“嗯！这事想起来就揪心。不说了，我去弄点吃的来。”
眼看就快聊到重点，厚道伯却了站起来，解开马绳，牵着朝坡下走。我一愣，只好把没问完的话咽了回去。不过，就这几句已让我大有收获，那就是——父亲所提到的乌里拉肯定在博勒图河某处。这样看来，狼皮地图跟北单于墓有关联，或许标示黑点的地方，就是乌里拉，就是匈奴金棺所在之处……
这时王叔他们已经整理好墓志石碑，正准备做进一步探索，不一会，俩人的身影悄悄消失在石门后。我赶紧爬下去，连工具都顾不得拿，便一头钻进阴森的暗室里。
从烈日下突然来到阴暗处，瞳孔一时反应不过，我只好收住脚步，好一会，才隐隐看出王叔的身影，他们就站在那扇木门前面。或许是刚领略过机关的厉害，这次不敢冒然行动，俩人打着手电筒一边仔细查看，一边窃窃私语。
我慢慢走过去，未等靠近，王叔突然回头示意我停下，紧接着，我看到魏建国把门上的铜锁拧掉，再用力一推……伴随着一阵令人毛骨悚然的“唧唧”声，木门缓缓向两边敞开，露出一片无边的幽暗。
久埋地下的古墓会有毒气产生，必须等散尽才能进入，这是常识，所以我们三个全停在门口。这时候王叔做了一件出乎我意料的事——点蜡烛。他点了一根粗短的白蜡烛，然后摆在脚边，入神地盯着火苗。那不是盗墓者惯用的手段吗？根据火苗的颜色、明暗、摇摆方向来判断里面气体的成分、含氧量，以及是否通风……原来所谓的考古专家用的也是这种原始方法，我有些讶然。
“里边环境条件还行，只是火有些摇曳，可能另有破口。”王叔声音有些沙哑，似乎在压抑内心的激动。
“现在十墓九空已是考古界经常碰到的事，但愿这个破口不是盗洞。”魏建国说完，也打起手电筒，跟王叔不约而同地照向黑暗深处。
借着晃动的光柱，我看清眼前是条幽深的墓道，工整而笔直的向下延伸，可达几十米远的光柱居然消散在前方，可见这深度有多吓人。
“下去看看。”王叔手执蜡烛，抢先一步走进墓道，我跟魏建国立即跟上。
因为有过前车之鉴，此时谁也不敢掉以轻心，每一步都走得战战兢兢，然而走了许久，所经过的墓道却看不出有任何变化，依然是那样阴森恐怖，大家不禁生出这样的怀疑——难道这墓道是个圆圈？我们只是鬼打墙般的在绕着转？正当大家迷惑之际，前方终于出现一道石门，一道敞开的方形石门。三人再次停下脚步，魏建国打着手电筒往里照，大伙视线紧随光柱移动，一寸一寸的仔细打量，只见这是一间颇大的墓室，从上到下全由石头垒砌，不过却空无一物，只有里处几级向上的台阶。
“是前殿。”王叔发出惊叫，迅速打起挂在胸前的手电筒，对着里边来回照看，突然又回头望着魏建国，用不解的语气说：“这是帝王级别才有的啊！可从历史资料跟墓志的内容来看，这个耶律苍狼不是君王，明显不够资格。怎么会这样？”
王叔有这疑惑很正常，因为契丹人建立辽国后，几乎全面复制了汉族的体制，等级制度同样森严，墓葬规格也不例外，像这种有台阶的前殿，非君王级别不能建造，否则将被视为造反，要抄家灭族的。
这现象使古墓更显得神秘，大家已经迫不及待了，不由自主地往里走。突然，王叔他俩同时把光柱定格在台阶上方，只见那面灰白的墓壁上，三道拱门一字排开，露着阴森森的黑洞。
王叔张大嘴巴望向魏建国，两人面面相窥，又不约而同地快步走上台阶，举起手电筒朝其中一道拱门照去，却见里边仍是一条墓道，耀眼光柱依然消失在幽暗中，他俩又是一阵愕然。
突然，我一个激灵——眼前这格局不就是“三界冢”吗？唐宋流行的一种墓葬形式。
所谓“三界”，源自宗教术语，指的是三种不同境界，佛、儒、道各有各的表述，其中佛为欲界、色界、无色界，儒为天、地、人，而道教则蒙上一层诡异色彩，分别称谓断界、离界、灭界，更有高人以此来为坟墓设局——并排三条甬道，相应连接三间墓室，从东到西，断为献室，离为寝室，而灭则是祭室。
这种墓式唯道教独有，兴于唐，盛于宋，看似简单明了，其实暗藏杀着，当中最令盗墓者魂飞魄散的要数封门石。据家传书中记载，这封门石的机关往往设在墓室里边，隐蔽且异常灵敏，让人防不胜防。我抬头一看，三道拱门的顶端果然各悬着一块巨石。
“王叔，有机关。”我指向上面，王叔侧过身来，并不显出惊慌，好像早在意料当中，不过还是用赞赏的眼神望着我说：“看来你不但知识丰富，还挺细心的，的确是个干考古的料。”
经他这么一夸，我不免有些得意，信口说道：“这是三界冢，道家的把戏。”
“不！不一定就是道教的。”王叔抬头盯着巨石，缓缓地说：“萨满教也有三界的说法，他们把宇宙分为上、中、下三界，对应天堂、人间、地狱。跟道教不谋而合的是，他们也会在墓式中表现出来——用三间墓室来代表三界，称呼也差不多。”
“三界布局在唐宋墓中并不罕见，我就碰到过好几个，而出现辽墓里的却不多，我只看过资料记录，据说相当凶险，除了封门石，还有代表地狱的祭室，那里充满杀机。”魏建国插上一句，声调有点颤，看不出是激动还是恐惧。
“那咱们就从代表天堂的献室开始探起吧！”王叔一咬牙，毅然迈进东边第一道?