《[综]唯我煌煌大唐》第257章

·菲利普敢说，如果教皇和主教们知道了这个消息，他们绝对如获至宝，他们非但不会非议，甚至还会宣传，说李嫣会穿越了一千多年的时空，就是因为天主的仁慈！
但是，他们这样做的前提是，不触犯天主教的底限。
李嫣祭祀先祖，那一系列完整的、周密的仪式，如果传到教皇和教皇国的诸多主教们的耳朵里面，那后果就难料了。
别的，路易·菲利普不知道，但是他知道，如果是放在一百多年前的路易十四国王陛下时期的欧罗巴，教皇绝对会毫不犹豫地宣布，李嫣是异教徒，是撒旦的使徒。也就是因为二十多年前的那场血腥的□□，加上多年来李嫣明君的形象深入人心，在臣民的心中，威望甚重，要不然，如今臣民中的诸多教徒，绝对不会如此安静。
听见路易·菲利普这么说，李嫣开始了思考。
要她不举行祭祀？那是不可能的，因为那样一来，乱了方寸的，肯定是东土的诸多百姓，光这个人口，就足够李嫣头疼了。
更别说，李嫣一点都不想让教皇继续骑在自己的头上。
那么，要怎么做，方向如何，未来的具体举措如何，就是一整套非常复杂的攻心之举了。
第254章
路易·菲利普并没有在李嫣跟前停留多久，即便他贵为王夫，也是没有资格在李嫣的紫宸宫过夜的。当他回到自己的宫室的时候，詹姆斯·白兰度立刻就上来问他：“殿下，陛下知道了吗？”
“陛下虽然没有给出明确的回答，但是，看陛下的样子，似乎早有所觉。”
“果然是陛下啊。”詹姆斯·白兰度按着自己腰里的剑柄，道：“也是，陛下身边能人辈出，自然不会不注意。更别说，这种事情，也不是头一回了。”
詹姆斯·白兰度说的，就是昔年教皇要求远东的信徒严格遵守天主教的宗教仪式和程序，结果被康熙下令驱逐一事。
大约是在明万历年间，西班牙传教士利玛窦等人就开始试图进入这个古老的帝国进行传教，他们付出了许多努力，并且调整了很多宗教仪式，比方说，对东方人的祭祖、祭孔等习俗采取了宽容的态度，而他们这么做只是为了能让东方人接受西方的宗教信仰。不止如此，他们也积极地跟当权派接触，最着名的就是，明代的士大夫认为皇帝不因为沉溺于旁门左道，因此对天启帝采取措施不让天启帝接触中原本土的伎官，从而让天启帝转道从传教士们手中学习西方的相关技术，再结合那些宦官内侍们从营缮司弄到的木工技术相结合，这才有了传说中的天启帝永动机。
天启帝对木匠工艺的喜爱和沉溺，让宦官集团的权力空前膨胀，也让西方传教士们有了在这片土地上正式传教的机会。经过近百年的发展，到了满清的时候，就连孝庄为首的宫廷女眷们中也有相当多的教徒，就连康熙本人，也十分器重汤若望等传教士，并且还授予了高官。
如果不是当时的教皇下令，严禁东方教徒祭祀先人的话，也许天主教和新教在东土，就是另外一个模样了。
但是，当时的教皇为了天主教的“纯洁”，禁止东方教徒祭祀先祖，引起了康熙的强烈不满。康熙直接就下令，禁止传教士在大清的国土上传教。东方的百姓也十分不满，纷纷表示，不让他们祭祀先人的教会是邪教，因此，大量的教堂被捣毁，传教士被驱逐——因为因为东方人无法区别天主教和新教。
传教士们在远东的事业遭遇了前所未有的打击，传教士们不得不选择陆续回国，最后留在这片土地上的，凤毛麟角。
詹姆斯·白兰度说的，就是这个。毕竟，李嫣是按照欧罗巴传统，经由教皇加冕为新法兰克福帝国——即新唐国的女皇的。按照欧罗巴的传统，她的帝国，就是天主教教区，天主教传教士们在她的国土上传教，天经地义。
而詹姆斯·白兰度跟路易·菲利普担心的，也是这个。他担心的，就是天主教会跟东土的人民发生冲突。
路易·菲利普道：“时代已经不同了。就连西班牙也开始了反对宗教的自由与平等运动。如今的教皇可不敢再度要求什么宗教纯洁。”
想当初，法兰西大革命的时候，多少教士死在了断头台上！再往前数，英国的王位继承法，背后还不是天主教跟新教之间的战争？在英国的玛丽一世女王为什么会被称为血腥玛丽？还不是因为她在位期间大量的英国贵族仅仅因为信仰问题被送上火刑架？
也就是血腥玛丽对天主教的虔诚并且严格遵循天主教的宗教纯洁政策，按照当时天主教对君主的要求严格地执行自己身为君主的宗教义务，才使得英国的民众忍无可忍，终于彻底贯彻实行了亨利八世立下的王位继承法，剥夺了英国王室之中五百多位天主教徒的王位继承权。
詹姆斯·白兰度耸了耸肩，道：“是啊。以前英国需要流血，大量地流血，而是流的还是最尊贵的血，这才脱离了天主教。如今，法兰克福已经流过血了，而且，一样是最尊贵的血。现在，曾经最虔诚的西班牙人也开始反对天主教。现在，不是陛下需要天主教来承认她的正统性，而是天主教需要陛下来保证自己的教区不会继续萎缩了。”
话出了口，无论是路易·菲利普还是詹姆斯·白兰度都是一愣。
他们几乎是略带惊恐地对视了一眼，这才双双低下头。
天主教教区在萎缩，这早就是欧罗巴人众所周知的事实，但是天主教需要一位君主来保证自己的教区不会萎缩，那就是对教皇的冒犯了。
路易·菲利普和詹姆斯·白兰度不约而同地在胸前画了个十字，向全知全能的天主忏悔自己的冒渎。
路易·菲利普的现任宫廷总管勃伦特子爵这才道：“殿下，在我看来，宗教是没有错的，有错的，只是那些穷奢极欲的主教而已。这在陛下一统法兰克福的时候，就已经是明摆着的事实了。”
勃伦特子爵自己就是从那个时代走过来的，他还记得，李嫣的大军步步逼近维也纳的时候，所经之处，所有城邦的领主和贵族们纷纷望风而逃，而人民则为之欢呼，很多城邦，甚至没等开战，当地的年轻人就跑去李嫣的军营，表示对李嫣和她的军队的欢迎了。这是因为这些神圣罗马帝国的诸多城邦的领主很多本身就是大主教，这些身兼大主教的领主们在当地横征暴敛，赋税之重，让人民不堪重负，因此，固然很多年长者对宗教依旧虔诚，可是年轻人们却积极响应自由和平等的号召，甚至主动做了李嫣的内应，打开了城门。
书记官约翰·克劳利也道：“我也是这么想的。陛下尊重我们的信仰，没有破坏教堂，也没有冒犯天主。她只是把我们从沉重的赋税里面解脱出来了而已。”
这里面，李嫣玩了一个小花招，她故意表示，冬天即将到来却没有地方驻扎军队，这对帝国的将士们很不友好，因此，在电台里面问臣下，既然那么多地方的主教、大主教都逃走了，教堂都空着，征用这些教堂，如何？
而左右臣下立刻表示，有错的是那些横征暴敛、穷奢极欲的主教、大主教，陛下完全可以没收这些人的财产来建造新的军营，完全没有必要征用教堂，因为教堂是人民向天主祈祷的地方，教堂属于天主和人民，作为君主应该尊重人民的信仰。
李嫣就在电台里面采纳了臣下的意见，并且趁机取消了在欧罗巴执行了数百年的教廷的什一税。
作为这项政令的受益者，约翰·克劳利跟大多数的同龄人一样，对李嫣推崇备至。
第255章
对于宫廷总管和书记官的失礼，路易·菲利普并没有表示任何的不满。虽然按照宫廷礼仪，无论是宫廷总管还是他的书记官，在没有得到他的允许的情况下，都是不可以先开口的。但是，宗教问题却不在其中。
或者说，在路易·菲利普跟他的侍从们的心中，宗教问题是高于宫廷礼仪的。
这是白人中间默认的规则之一。
但是，在唐宫里面，一样有一条默认的规则，那就是，事情等需要贤亲王来忧虑的话，也只能说为时太晚。
对于路易等人来说，宗教问题是一个了不得的大问题，可是对于唐宫里面的其他人来说，根本就不是问题。
这里路易·菲利普才走，李嫣就问身边的人了：“东土的百姓可跟着信教了？”
女官温子涵就道：“启禀陛下，