《中国史[上]》第2章

期写得一塌糊涂的，封建社会到了末世了，衰落了，怎么都不行
了。反过来去看西方历史书，比如剑桥历史，是高度赞扬中国的
明清时期的。中国那时的白银占世界的一半；中国的农民是当时
世界上最富裕的农民。为什么我们自己这么妄自菲薄？因为那是
封建统治者，所谓的封建地主，我们不能歌颂他。
历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的。
不能先拿出一个结论，然后把对我有利的史实拿来，有选择性地
遗忘，这样是很可怕的。这种东西如果不彻底改变的话，历史学
的研究是很难有大的突破。我在讲课的时候，也尝试着能在这些
方面尽自己的一份绵薄之力，至少让学生不要相信没有史实根据
的事情。有的人说我颠覆了历史，那么想请问，你了解的那个我
颠覆之前的历史，是不是被颠覆过的？如果是，那我只不过是把
颠覆的东西，又颠倒过来了。
我还是踏踏实实想做一名老师，就是普普通通的，本本分分
的，混同于芸芸众生的老师。我不是历史学家，我大学学的是怎
么教历史，严格意义上讲并不是历史本身，所以才疏学浅，讲课
难免有谬误之处，欢迎各位读者批评指正！
以上是我想说的话，权当本书的序言吧。
袁腾飞
2009…7…18
先秦
第一章
青铜时代的中国人
历史是个什么玩意儿1
袁腾飞说中国史/上
1　“禅”始不能“禅”终
唐尧的“禅”始
咱们中国人一说到古圣贤王，就是尧、舜、禹、汤、文、武
这六位。其实那个时候他们也谈不上什么国王，都属于部落联盟
酋长的级别，只不过特别文明，不穿孔不吃人肉，统治者之间也
和平共处，大公无私，采用禅让制的方式，交接权力。形式上，
禅让是在位领导自愿进行的，通过多方综合考评，谁有能力，就
选择谁带领全国人民奔小康，现任者和继任者之间往往没有血缘
关系，尧跟舜没什么关系，充其量也就是同事兼上下级的关系。
尧看中的是舜在处理家庭矛盾方面的本事，在暴戾的“顽父”、后
妈“嚣母”和用心歹毒的弟弟“傲象”三人联合起来通过纵火焚
屋、掘井填埋这些挖空心思的方法要害死他的环境下，舜第一是
屡屡逃脱，证明了他智商突出；第二是既往不咎，仿佛事情没发
生过一样孝悌两全，从而证明了他情商超卓。再加上政务功绩斐
然，名声大好，尧觉得他是块好料，就把他给提升了。于是唐尧
和虞舜成了禅让制的第一实践者。其后的虞舜跟夏禹也是这样，
当舜年老的时候，就把一把手的位置让位给了治水有功众望所归
的禹。
夏启的“禅”终不过这种友好的制度并没有维持多久。因为当时禹正处在由
部落联盟的首长在向国君过渡的这么一个阶段。
禹本来想继续禅让制，把位子传给舜的儿子伯益。但伯益是
个有自知之明的人，没有金刚钻别揽瓷器活，伯益主动放弃了，
建议禹的儿子启来继承。加上启也是个强势的人，特别想当老大，
禹就借坡下驴，顺水推舟把王位传给了启。约公元前2070年，启
在老爸的基业上建立了夏朝，这是中国历史上第一个奴隶制王朝，
部落联盟首领也正式升级成了君王。启上位之后，当领导当上瘾
了，爱岗敬业，以家为天下，以天下为家，等到他该禅让王位的
时候，他一想我这王位是我爸爸传给我的，我凭什么传给外人，
于是就不传了，禅让制到了他这一代就没有继续下去，从此演变
成了王位世袭制。
后来的列祖列宗们的思想觉悟和启差不多，所以这个制度在
中国一直就延续了四千多年，直到1912年2月12日，宣统皇帝下
诏退位，王位世袭制才算终结，可见肥水不流外人田的觉悟是有
悠久历史的。
这个王位世袭制的特点，简单说就是家天下，具体来说就是
王位更替的方式采用父死子继或者兄终弟及的方式，前者比如朝
鲜，后者比如古巴，这两个国家都很明显地体现出了王位世袭制
的特点。
传说的王朝
夏朝建立后，传说中都城在阳城，就是今天河南的登封少林
寺那个地方。它的疆域就是晋南豫西，山西南部、河南西部，其
实还是部落，巴掌大的一块地方。
为什么叫传说中呢，因为夏朝这段历史不是信史，只有以前
留下的诗集上有记载，没有出土文物能够证实。我们了解历史有
两个途径：一种是通过文字了解，比如历史典籍。另一种是通过
文物，也就是考古发现来印证。相比之下，自然考古发现更有说
服力，因为口说无凭。怎么能证明夏朝存在呢？有没有出土文物
来证明？像商朝，我们挖出了甲骨文，周朝也有不少文物可以鉴
定，唯独夏朝在考古学上至今没有找到过确凿证据。所以像港台
的历史书，一般写中国的历史从商朝开始写，不写夏朝，因为夏
朝还没有最后被确定真正存在，在严谨的学术观点上只能是个传
说，和大西洲亚特兰蒂斯差不多。
2　换汤不换药
习惯性搬家
据记载，夏朝最后的一个王叫桀，是传说中的著名暴君，荒
淫无度，暴虐无道，估计比萨达姆有过之而无不及，老百姓们被
折腾得死去活来，于是约公元前1600年，商汤起兵，就把桀给了
结了。传说中历时五百年的夏王朝宣告灭亡。
商朝随后建立，开国君主叫汤，商汤。不知道他名字是怎么
起的，因为商朝国君的名字，一般都是跟天干有关，甲乙丙丁戊
己庚辛壬癸，都用这个起名，比如戊丁，中丁之类。所以商朝的
这个开国君主，名字起得比较奇怪。（周朝作谥法，其中有一条“除
残去虐曰汤”，看商汤的作为，倒是符合，不知是不是谥号。）
商朝取代夏朝成为新的中原王朝，它以河南北部、河北南部、
山东西部为统治中心，起初以亳为都城。商朝中期的时候盘庚把
都城迁到了殷，就是今天的河南安阳，因此商朝又叫殷朝。好端
端的干吗要迁都呢？有一种说法是躲避水患。当时黄河经常泛滥，
黄河不是咱们的母亲河嘛，咱们的母亲河脾气不太好，当时咱们
驾驭母亲河的能力又很低，所以它老发大小姐脾气，都城老得避
让迁徙。这种说法现在看来比较牵强。如果母亲河老泛滥的话，
你为什么迁到那里它就不泛滥了，两百年都没发过大水？显然这
种往客观上找原因，避重就轻的说法不是特别可靠。
比较靠谱的一种说法是，迁都的真正原因是因为商朝的王位
争夺比较厉害。这个时候的商朝也是采取王位世袭制的办法来交
接权力，形式上有两种：一种是父死子继，另一种是兄终弟及，
交给谁都是自己家里人，但哪种形式更好呢？明显父死子继矛盾
少，兄终弟及的矛盾多。比如说我挂了，传给我弟弟，我弟弟挂
了传给他儿子还是我儿子？他肯定想传给他儿子，那我儿子不干
了，凭什么，我爸给你的椅子你应该还给我，然后我坐完了再给
你儿子坐，你儿子再给我孙子，应该是这么轮。
谁占着王位不想往下传了，另一方肯定不能罢手，管它是椅
子还是沙发，就开始明争暗抢。所以王室之间的内斗就很厉害，
造成迁都频繁，因为这个王把那个王杀了，都城就得换个地方。
刚换了地方，他又被别的王干掉了，都城还得再换个地方，所以
频繁迁都，养成了一个为了抢家具而搬家的好习惯。
据说汤建立商朝之前以部落的形式就迁徙过8次，都城则至少
迁了5次，那时候也没有专业搬家公司，自然是每次都大动干戈，
估计也累得够戗，所以最后迁到殷就不再迁了。
头号大坏蛋
殷朝历经几代发展之后也走向衰落，和夏朝一样，商朝的最
后一任君王纣王，也是出了名的暴君，这个纣王比起夏朝的桀王
更有干坏事的天赋，所以历朝历代但凡提及古圣贤王，大家就自
然想到尧、舜、禹、汤，一说到暴君混账，就会想到桀纣。实际
上比桀纣坏的帝王有的是，只不过桀纣干坏事起家起得早，历史
一悠久就成了坏蛋的代名词了，一块儿稳坐头号坏蛋的金交椅。
通常评价帝王时候，如果这个帝王无道的话，就可以说他犹如桀
纣；要是贤明的话，就说他可比尧舜。如果出填空题，尧舜跟桀
纣可以当反义词用的。
纣王的名字叫帝辛，“纣”是周朝给他上的谥号。当时是周公
制造了谥：国君死后，后人用一个字或者两个字来概括出他一生
的功过是非，这个东西就叫谥号。